Qn̄ica Ipꝰ octa.paſche Sermo iii

¶ Quartū opus fuit coronacio. Dic qͣmodo iudei portauerūt coronā ſpineamquā ſibi īpoſuerāt in domo ſua ⁊ dixerūtRex veni hūc ⁊ ponemꝰ tibi coronā quāmereris. Quare voluit ſic coronari. Reſpondeo vt daret nobis exēplū ⁊ inſtructionē vitandi peccatū ſuperbie. Suꝑbꝰenī cōiter vadit capite erecto. ſꝫ humilisvadit capite dimiſſo ⁊ ſtat ſimplicit̓. Superbus enī pompoſe ⁊cͣ. cōtra quos dicitſcpͥtura. Ue corone ſuperbie ebrijs effraym ⁊ flori decidāt glorie exultacōnis eiꝰ.Iſaie. xxviij. Nota ve corone ſuperbie.Quemadmodū corona habet qͣtuor flores lilij. Sic corona ſuperbie venit in capite ex qͣtuor. Flos ante. ſuꝑbia ex genere. flos retro. ſuperbia ex bonis ſpūalibꝰ.flos a dextris. ſuperbia de officio vel dignitate. flos a ſiniſtris. ſuperbia q̄ venit ex bonis tēporalibꝰ ſiue ex diuicijs. Ebrijs effraym. qd̓ interp̄tat creſcens vel habundans Quoniā ſuꝑbia venit vel ex habundancia bonoꝝ. ideo faciūt vanitates velebrietate ambicionū ⁊ honoꝝ. Et ſic licꝫſint pauperes oīa expēdūt in vanitatibusornamentoꝝ. Ideo maria ꝟgo cōmendatur de hūili capite. Canticoꝝ. iiij. Ꝙpulchra es amica mea oculi tui colūbaꝫnō falconū qͥ hincinde reſpiciunt. ſequit̉abſqꝫ hoc qd̓ intrinſecus latet ſcꝫ humilitas cordis Item thobie quarto. A ſuperbia iniciū ſumpſit omnis ꝑdicio ſcꝫ angeloꝝ ⁊ hominū vt patet ī lucifero ⁊ in primis parentibꝰ qͥ pͥus peccauerūt ꝑ ſuperbiam qͣꝫ gulā. Nota in legēda ſcī lodouici regis q̄mō mr̄ ſua docuit eū ſextꝭ ferijsnō portare crinilia Et dic ꝯͣ illos qͥ ornātſe perlis. ¶ Quintū opus xp̄i fuit potacio. Quia xp̄s in cruce ꝓpter ꝑdicionemſanguinis ⁊ ꝓpter malā nocte quā habuerat ⁊ ꝓpter calorē habuit ſitim ⁊ clamauitdices. Sicio ⁊ tn̄ ſciebat bene potum ſibidandū ⁊ licet petet potū etiā dederūt ſibi qͥbū. Menſa fuit arundo. Mappa fo

lia. Cibus ſpongia. potus acetū. Quarehoc. Rn̄deo vt daret nobis exemplū vitandi peccatū gule Cogitandū eſt qualeprandiū fuit datū dn̄o noſtro iheſu xp̄o.ideo de cibis noli recipere niſi neceſſitatēIdē de vino bene limphato ⁊ nō comedere in dominica ante miſſā maiorē. Racio quia qͥ habet loqͥ cū rege vel papa ⁊cͣ.Item ſeruare eccleſie ieiunia. Item nonbibere in taberna ſꝫ in loco veſtro. perſonaguloſa ſemper vel frequent̉ eſt luxurioſaIdeo ſunt tot mali eccleſiaſtici ī mundoquia d̓t beatus Bernhardus ꝙ guloſisperſonis ⁊ ebrioſis viuere caſte eſt maiꝰmiraculum qͣꝫ ſuſcitare mortuos. Ideoxp̄s Attendite ne grauent̉ corda veſtrain crapula ⁊ ebrietate Luce. xxi. ¶ Sextūopus xp̄i notabile fuit ſpūalis occupacōQuoniā exiſtens viuus in cruce. cōtinueorauit. Dicit Iheronimꝰ cui fuit reuelatum ꝙ dixit. x. ps. ⁊ incepit. Deus deusmeus reſpice in me ⁊cͣ. vſqꝫ ad pſalmū.In te dn̄e ſperaui vbi dicit̉. In manustuas dn̄e cōmendo ſpiritū meum. Dixitdecē pſalmos vbi ſunt centū qͥnquagintaverſus in cōmendacionē pſalterij in quoſunt centum qͥnquaginta pſalmi. Notaquare xp̄s ſic voluit occupari. Reſpondeo vt daret nobis exemplū ⁊ inſtructionem vitandi peccatū accidie ne ocioſe dimittamus repus tranſire nobis conceſſūad operandū. non ſolum teporaliter ſedſpūaliter orando. Dic modū orandi deuote. Ocioſi ſunt multi qͥ creduntur eſſediligentes. Dic qͦmodo iudicat ille ocioſus qui in ſero non portat lucrū. licet laborauerit per totā diem. ſꝫ qui portat lucrum in ſero dicit̉ diligens. etiaꝫ ſi fueritſedens per totā dieꝫ. Sic in ſero mortisoportet nos ire ad portā paradiſi. Et dicet xp̄s cuilibet videamꝰ quid portas dequo viues hic quid lucratus es. Si nonportas lucrū meritoꝝ bonoꝝ operū. dicet xp̄s in quo expendiſti tot annos quosFF .ij.