paſche Sermo. III.Dn̄ica .I. pꝰ octa.
xp̄s fecit fuit conclauacio. poſtqͣꝫ fuit denudatus dixerunt ſibi iudei ponas te hic⁊ clauabimus manus ⁊ pedes ⁊ poſuit ſeſuper lectū crucis aſperū ⁊ durū. Cogitate cū quanto dolore fuit illa conclauado quia manus ſūt neruoſe ⁊ etiā pedesEſt hic queſtio quare hoc. Quia omnesdoctores theologie dicunt ꝙ minimꝰ dolor ſuus ſuffeciſſet ex cōiunctione diuinitatis quare ergo voluit tot dolores ſuſtinere. Reſpondeo ꝙ hoc fecit vt daret nobis exemplū vitandi peccatuꝫ luxurie qd̓ſit ad delectandū corpus vt cogitet luxurioſus dolores corporis iheſu xp̄i quosvoluit ꝓ eo ſuſtinē vt dicat gͦ nolo delectari ⁊cͣ. Nota ꝙ xp̄s in cruce in qͥnqꝫ partibus ſui corporis maxime ſuſtinuit dolores ſcilicet¶ Prima in toto corpore quādo iacuitſuꝑ crucem duramScd̓a in clauacōne manus dextreTercia ſiniſtreQuarta pedis dextriQuinta ſiniſtriQuare hoc. Rn̄deo ꝙ ad exemplum vitandi qͥnqꝫ ſpēs luxurie. ¶ Prima dicit̉ſimplex fornicacio ⁊ iſta eſt minor. Diequid eſt ⁊ ꝗmodo dicunt multi qd̓ nō ſitpeccatū ⁊cͣ. Et detur rō de filiabꝰ regꝭ ⁊cͣ¶ Scd̓a ſpēs eſt adulteriū quādo alteripſoꝝ vel ambo ſunt de matrimonio qꝛiā eſt maius peccatū quia nō ſolum ſit iniuria deo ſꝫ etiā ꝓximo. ¶ Tercia ſpēsdicit̉ inceſtus qn̄ eſt ibi affinitas carnal̓vel ſpūalis iā eſt maiꝰ peccatū ¶ Quarta ſpes eſt ſacrilegiū quādo ꝑſona eſt ſacrata quia religioſus vel dericus vel monialis maius peccatū facit quia contra votum ſuū facit ⁊cͣ. ¶ Quinta ſpēs contranaturā tā magnū peccatū eſt ꝙ nō debetnoīari. cōtra natura eſt quādo fit tali modo ꝙ non poteſt ſequi generacio qͦmodocunqꝫ fiat. Ecce qͣte xp̄s in qͥnqꝫ locis ſuicorporis voluit ſuſtinere dolores vt hec
qͥnqꝫ ſpēs peccati luxurie vitentur. Ideoapoſtolꝰ. Qui xp̄i ſunt vt xp̄iani carnemſuā crucifixerūt cū vitijs ⁊ cōtupiſcent ijsAd gal̓. v. ¶ Terciū opus notabile xp̄ifuit in cruce ꝓpiciatio. poſtqͣꝫ fuit crucifixꝰerexerūt cruce. Cogitate dolore tociuscorporis qd̓ ſolū in clauis pendebat Tūcxp̄s vidit deū patre ad recipiendū vindictam de crucifixoribꝰ filij ſi filius voluiſſꝫꝓ quibꝰ xp̄s orauit dices. pater dimitteillis quia neſciūt quid faciūt. Luce. xxiij.Nota h̓ exemplū ⁊ inſtructione qua datnobis qꝛ non ſolū noluit ipſe recipere vindictā ſꝫ nec ſuſtinuit ꝙ alius ſcꝫ pater reciperet ꝓ eo vindicta. quare hoc. Reſpondeo ꝙ ad dandū exemplū vitandi peccatum ire ſeu vindicte. qd̓ peccatū multū ⁊nimis regnat in mundo. Dicunt enī nonnulli per caput vel per corpus dei ego mevindicabo ⁊cͣ. Quid dices in iudicio qn̄xp̄s dicet tibi quare nō remiſiſti morteꝫpatris vel filij ⁊cͣ. Si diqis dn̄e quia certe malo modo ⁊ iniuſte fuit interfectꝰ ⁊cͣ⁊ cū falſo ꝓceſſu ſentenciatꝰ. Dicet xp̄s⁊ nunqͥd ego qͥ ſum dn̄s rex ⁊ papa malo modo iniuſte ⁊ cū falſo ꝓceſſu fui ſentenciatꝰ ⁊ tamen peperci. Dic̄ contra aliquas mulieres duriores hominibꝰ. quiddicetis cū virgo maria remiſerit mortēfilij ſui qͥ tantū ⁊ plus valebat qͣꝫ filiꝰ veſter. ⁊ quādo audiuit ꝙ filiꝰ pepercit etiā⁊ ipſa pepercit. ⁊ quando videbat illos qͥcrucifixerāt filium ſuū ſalutabat eos dicens. dominꝰ ſit vobiſcū quia dyaboluserat cū eis. ideo orabat ꝓ eis. oportet remirtere. Unde dicit xp̄s Mathei. xviij.Pater meus celeſtis tradet vos tortoribus ſi non remiſeritis vnuſquiſqꝫ fratriſuo de cordibus. ⁊ ad epheſeos quarto.Eſtote benigni inuicē miſericordes donantes inuicem ſicut ⁊ deus in xp̄o deditvobis. Nota benigni in loquendo miſericordes in remittendo ſicut deus in xp̄o.ſcꝫ exiſtēs ī cruce donauit vobis exēplū