Dn̄ica j. pꝰ octa.paſche Sermo. III.
non eſt mortuus ꝓ nobis niſi ſemel id̓ooportet ꝙ applicet̓ nobis per afflictionēpenitencialē. Quoniā ſicut xp̄s ſenſit dolores in paſſione ita nos in pn̄ia debemꝰſentire dolores in corpore noſtro ieiunādo cilicium portando orando vigilandodiſciplinando ſe ⁊cͣ. Sic applicat̉ in nob̓ſcd̓o modo. Et ſicut xp̄us in paſſione habuit multos dolores. ſic iſte modus pn̄iepoteſt iterari multociens quia tociens qͦtiens. Ideo qn̄ aliquis d̓t nolo confiterinec facere penitenciā talis eſt vt iudeusqͥ dicit nolo gaudere de xp̄i ſolucione ⁊ redempcione ꝓpter hoc mōdo vult reciperebaptiſmū. Idē de īpenitente ⁊ licet hocnō dicat ore. hoc tamē dicit facto ⁊ operepatet pͥma rō ¶ Dico ſcd̓o ꝙ xp̄s ꝑtulitpeccata mundi in corpore ſuo ſuꝑ lignuꝫcrucis ꝑ informacionē vel inſtructionemvirtuale. ⁊ hoc vt peccata futura vitent.Dic qͦmodo oīa peccata mortalia mūdiincludunt̉ ⁊ reducunt̉ ad ſeptem peccatamortalia q̄ dicūt capitalia ꝓpter hͦ dn̄snr̄ iheſus xp̄s in cruce fecit ſeptē opera ⁊in qͣlibet opere dedit nobis exemplū ⁊ inſtruccione vitandi vnū peccatū mortale¶ Primū opus notabile qd̓ xp̄s fecit ēquia qn̄ debuit poni in cruce ipſemet voluit ſe denudare qꝛ nullus poterat eū cogere ſi voluiſſet Eſt hic queſtio quare ſicnudus voluit crucifigi quia ſicut videtisnullus malefactor ſuſpendit totus nudꝰCū ergo xp̄s eſſet nobilis homo de genere dauid ⁊ hoc iudeis erat notū quare ergo voluit nudari. Reſpondeo ꝙ hoc fecitxp̄s vt daret nobis exemplū ⁊ inſtructionem vitandi ⁊ expellendi a nobis vnū peccatum mortale qd̓ dicit peccatū auaricievoluit nudari anteqͣꝫ ſe poneret in lectocrucis dando exemplū ꝙ ſi tenetis aliqͥ dper auaritiā vel per rapinā coactā vt dn̄itēporales vel maiores cōtra minores velper furtū ſecretū vt faciunt vaſalli cōtradn̄os ⁊ cōtra eccleſiā retinendo decimasvel pͥmicias ⁊cͣ. vel per vſuram vt faciūt
vſurarij mutuādo vel emēdo ⁊cͣ. vel perfraudē vt faciūt aliqͥ mercatores vel percalūpniā vt faciūt iuriſte iudices aſſeſſores aduocati ꝓcuratores vel ꝑ retencionēvt faciunt dn̄i qͥ retinent ſolidatas ſeruorum vel heredes bona defunctoꝝ vel alijretinendo rē inuentā vel qͦcunqꝫ mō. Sivis ſaluari fac̄ vt xp̄s. Unde anteqͣꝫ pouas te in loco ꝑ infirmitatē denuda te vtxp̄s ſatiſfaciendo ⁊ reſtituēdo. O qualisinſtructio ꝓ vſurarijs qͥ dicunt cōfeſſoripater dimittā ī teſtamēto vt heres ſatiſfaciat ⁊cͣ. Non credas te ex hoc euaderedapnacione eternā exquo tu non vis ſatiſfacere in vita tua licet dimittas ī teſtamento quia tua voluntas eſt nō ſatiſfacere ſi viuis ⁊ condēpnas filiū vel heredeꝫqͥ etiā nihil faciet de ſatiſfactione vt patet ad oculū de omnibꝰ īmo dicet ipſe fecit vſura ⁊ furta ⁊ dicit ꝙ ego ſatiſfaciābene faciā ⁊cͣ. Ideo multi ſunt in hoc decepti de diuicijs taliū d̓t ſcpͥtura ſancta.de mercedibꝰ meretricis cōgregata ſunt⁊ vſqꝫ ad mercēde meretricis reuertentſuꝑ hoc plangā ⁊ vlulabo vadā ſpoliatꝰ⁊ nudus Michee. pͥmo/ Nota de nercedibus meretricꝭ. hec meretrix eſt auariciaq̄ ōnibꝰ ſe cōmunicat ⁊ dn̄is tꝑalibꝰ ⁊ p̄latis ⁊ eccleſiaſticꝭ religioſis ⁊ clericis iudeis ⁊ agarenis pecunie ergo de malo iuſto de mercedibꝰ meretricis reuertent̉ qꝛqn̄ moriunt dep̄dant ex auaricia. pͥmo aſcutiferꝭ amicis ⁊ ꝑentibꝰ ⁊cͣ. Ide de prelatis clericꝭ ⁊ religioſis. Quia de mercede meretricꝭ ſcꝫ ſymonie ꝯgregata ſunt ⁊vſqꝫ ad mercede meretricꝭ reuertet Qꝛcollectores totū recipiūt ⁊cͣ. Remediuꝫeſt ergo illd̓ ꝙ d̓t ꝓpheta ſuper hoc ſcꝫ malum qd̓ feci congregando pecunias plangam ꝑ contricionē ⁊ vlulabo ꝑ cōfeſſionem vadā ſpoliatꝰ ⁊ nudus ꝑ ſatiſfactionem. Si ergo aliquis veſtrū eſt indutusiſta mala veſte auaricie denudet ſe vt xp̄sne dāpnet. ¶ Scd̓m opus notabile ꝙFF