paſce Sermo iDomica i. pꝰ octa.

Sic quantitas diſcreta reꝝ mundanaꝝnihil eſt reſpectu quantitatis diſcrete illoꝝ qui ſunt in celo ⁊ in hac prima platea ē capitaneus raphael. Scd̓a plateaaltior eſt archangeloꝝ capitaneus ē gabriel. Tercia platea eſt pͥncipatuū capitaneus ē michael. Ecce michael vnꝰde pͥncipibꝰ pͥmis Quarta oībꝰ p̄dictꝭexcellētior ē poteſtatuū neſcit̉ qͥs eſt ibicapitaneus qꝛ deus nō reuelauit niſi dep̄dictis tribꝰ Quinta pulchrior ē virtutū Sexta dn̄ationum Septimathronoꝝ. Octaua cherubin. Nonaoībꝰ alijs maior nobilior ⁊ pulchrior ſeraphin. Aīe aūt collocant̉ q̄dā in pͥmoordine q̄dam in ſecundo ⁊cͣ. Nulla aūteſt ſuꝑ om̄es ordines angeloꝝ niſi ſolūxp̄s cū virgine maria matre a dextris eꝰIero. non ē fas credere aliquē ſanctorūoēs ordines angeloꝝ tranſcendere niſiſolū virgo maria de qua dicit eccl̓ia. Exaltata es ſancta dei genitrix ſuꝑ chorosangeloꝝ ad celeſtia regna Et ſic fit in celo empirreo vnū ouile ⁊ vnꝰ paſtor.Modo declarabo vobis que aīe vadūtin pͥmo ordine ⁊ que in ſecundo ⁊cͣ. Etdum ego dicā quilibet veſtrū cogitet deſe ⁊ videat ſi teneat talem modū viuendi. vn̄ ſicut ſunt in celo nouē platee ſeuordines angeloꝝ. Sic ſunt in hoc mūdonouē modi bone vite correſpondentesnoue ordinibꝰ angeloꝝ ⁊ qͥ ſunt in pͥmogradu bone vite collocant in primo orrimꝰ modus ſeu gradusdine ⁊cͣ.bone vite ē afflictio pnīalis ſcꝫ de peccatis de quibꝰ nullus ſe p̄t excuſare facerepnīam ꝓ tꝑe conuerti ad deū. cōteri cūꝓpoſito non redeundi ad peccata. Confiteri vitare occaſiones peccandi affligerecarnem aliquo modo vel ieiunio vel cilicio vel diſciplinis ⁊cͣ qꝛ occaſione carnis peccamus. Tales quando decedūtfacta condigna penitentia quia alias cōplebitur in purgatorio quando talis eſt

in articulo mortis ſubito angelꝰ cuſtosaſcendit in celum Et xp̄s interrogat quenoua licet ſciat oīa tamen ip̄e interrogatiuſtū ⁊ impiū pͣs. x. Rn̄dit āgelꝰ dicēsdn̄e modo ſunt tot anni ꝙ vos cōmiſiſtis mihi talē ⁊ modo eſt in articulo mortis ⁊ dn̄e vixit ſic ⁊ ſic ⁊cͣ. Et virgo gaudet ⁊ dicit filio fili honorandus ē exquoamore vr̄i fecit hoc ⁊ non ex vana gl̓ia.Tūc xp̄s vocat michaelē dicēs ꝙ vocetangelos ⁊ mittat ad ſociandū ⁊ liberandum a demonibꝰ de hoc auctoritas. Sifuerit ꝓ eo angelus loquens ut annūctiet homīs equitatē miſerebit eiꝰ ⁊ dicetlibera eum vt non deſcendat in corruptōnem Iob. xxxiij. hoc videntes ⁊ ſcientesfilij veſtri parui petunt ꝓ gr̄a a chriſto vthonorent patrem vel matrem ⁊cͣ. Et deſcendunt cum angelis ut hoc ptꝫ ex multis miraculis. Anima ſtatim ſentit preſentiam angeloꝝ ⁊ ſeparata a corꝑe ſtatim videt angelos ⁊ animas ⁊ cognoſcit̉omnes ſalutat eos dicens. O angeli benedicti ⁊ vnde hoc mihi. deinde vocat filios nominibꝰ dicens ⁊ vbi eſt frater tuus maior. Reſpondet in inferno eſt Nota quomodo de magnis pauci ſaluanturquia ſunt pleni ſuperbia ⁊cͣ. Quāuis anima dum eſt coniuncta carni non poteſtvidere niſi carnalia vel corporalia ⁊cͣ deinde aſcendunt in celum ⁊ anima aſcendit in medio angeloꝝ ad inſtar nobilisſponſe que in die nuptiaꝝ aſſociatur a barōnibus ⁊cͣ de hoc auctoritas. Factum ēvt moreretur mendicus ⁊ portaret̉ abangelis in ſinū abrahe id eſt in gloriā paradiſi Luc. xvi. Et quando ſunt in portaparadiſi portarij apperiunt ⁊ intrant. etſtatim in prima platea fit magnum feſtum ab angelis. Auctoritas. Dico vobis ꝙ gaudium eſt coram angelis deiſuper vno peccatore penitentiam agente Luc. xv. bis ponit̉ aucͣtas ī dicto cap.qꝛ gaudent tam angeli qͣꝫ etiam ſancti