Domica prīa poſtocta. paſ. Sermo īa

que ſuꝑhabundauit in nobis. ad Epheẜprīo. Ecce prīa racō quare xp̄us eſt paſtor bonꝰ. qꝛ oues ſuas emit p̄cioſe.Moraliter hic penſari p̄t ſi tanti valorꝭeſt aīa ⁊ xp̄s tantū preciū dedit ⁊cͣ. quōquilibet debet animā ſuā cuſtodire. Quomō eſt dignus magͣ reprehenſione ille qͥꝓ aliqua vtilitate mūdana. vel pro aliqͦbono terreno ꝯſequēdo dat animā ſuamdyabolo peccādo mortaliter. qꝛ tūc aīavenditur dyabolo modico p̄cio ſuꝑbie. l̓auaricie ⁊cͣ. de alijs pctīs tunc aīam carea xp̄o emptā das ꝓ tam vili p̄cio. Dicatur parabola de mercatore ditiſſimo quiin nundinis expoſuit totā ſuam pecuniaꝫet emit vnā precioſā margaritā ⁊ deditillā vxori que poſuit ad burſā ſuaꝫ ⁊ tnͣſiuit quedā mulier portās lactucas ⁊ dedit illam ꝓ lactucis nunqͥt iudicatis vosipſaꝫ fore ſtultā vel fuiſſe. Simil̓r voseſtis in tali vel in hac fatuitate. Iſte mercator eſt xp̄us qui veīt de celo ad forumet feriā huius mūdi ⁊ emit p̄cioſiſſimaꝫmargaritā ſcꝫ animā ꝓ qua dedit totumſuū ſanguine ⁊ cōmiſit eam mihi meā/ tibi tuam. Uetula cum lactucis tranſienseſt temptacō dicēs. O qualis delectacōetcͣ. Et quādo ſibi conſentꝭ tūc tradis ſibi margaritaꝫ .i. anima. verbi gracia. quādo temptacō temptat te de vana gloriaſuꝑbia ⁊ f. de alijs peccatis. tunc vendisanimam. vel quādo ꝓ modico lucro iuras falſe. Alij dant pro modica delectatōne ſicut luxurioſi. Alij pro vno prandio vel tacia vini vt guloſi frangendo ieiunia. Alij ꝓ vna dormicōne vt accidioſi quādo dimittūt miſſam ⁊cͣ. Ideo ſcpͥtura dicit Deutro. iiij. Cuſtodi temetipſū et animā tuam ſollicite ſcꝫ ne redeat īſeruituteꝫ dyaboli. Quādo reuerteturmercator .i. xp̄us in morte hodie vel crasQuid dicet vobis Uidēte gͦ quomodoeſt cauendū a peccatis. Dicit ille doctorLeo papa in ſermone paſſioīs dnī agno

ſce O xp̄iane dignitateꝫ ⁊cͣ. Dico ſecūdo bonus paſtor xp̄us cuſtodit. ouesſuas ſtudioſe. Iam videtis quomodo qͦlibet dominꝰ qui habet oues in terra vbiſunt lupi bene cuſtodit. Sic facit xp̄s dexp̄ianis ne a lupis inferni deuorētur. Dehoc dicit ipēmet in ſecūda parte euangeliMarcenarius autem qui non eſt paſtor/ Aº Exl̓.etcͣ. vſqꝫ me mee vbi ponit differenciam vaatē ⁊ fūꝫinter verum paſtorem ⁊ mercenariuꝫNota quomō domini qui habent oues ī ⁊t fgˣ . 4deſertis dant duas cuſtodias ouibus ſcꝫ Cpaſtorem ⁊ canem contra lupum latran ẜao Ftem. Sic xp̄us ad cuſtodiam ouium ſua­ Arum dat duas cuſtodias ſcꝫ paſtoruꝫ ⁊miniſtrorum. Paſtores ſūt ſancti angeli. Unde doctrina eſt ſacre theologie ꝙ qͥlibet ab ortu natiuitatis ſue habet angelūad cuſtodiam deputatū. Dic practice qn̄debet mulier parere. xp̄us in celo vocatvnum angelum nomine ſuo. Quia omībus eis nomina vocat dicens. Committo tibi filiū vel filiā cuſtodias ⁊cͣ. Proles naſcendo ꝑ prius recipitur ꝑ angelūin manibus angeli id eſt in cuſtodia ⁊ diligencia qͣꝫ obſtetricis quantumcunqꝫ ſitpreſto. Ex quo ſequitur ꝙ nunqͣꝫ aliquamulier parit ſine obſtetrice. Dicit Ieronimus ſuꝑ illo verbo angeli eoruꝫ .i. hominū ſemꝑ vident faciē patris mei qui īcelis eſt. Math̓. xviij. Dic̄ hic gloſa Ieronimi. Magna eſt dignitas animaruꝫvt vnaqueqꝫ habeat ab ortu natiuitatisſue bonū angelū ad cuſtodiaꝫ deputatūNota vnaqueqꝫ nullꝰ dn̄s dat vnūpaſtorē cuilibet oui ſꝫ mittit. c. vel. cc. vnipaſtori. xp̄us ꝟo tm̄ diligit aīas ꝙ cuilibet dat ſuū paſtoreꝫ ſiue cuſtode. Eccequō cuſtodit oues. Cogitate h̓ ⁊cͣ. ſi rexhr̄et oues ſicut antiqͥtus habebāt dauidet alij reges ⁊ diceret militibꝰ ſuis ⁊ barōnibꝰ ꝯmitto vob̓ illas oues deſerti vtip̄as cuſtodiatꝭ quō indignarent ip̄i nechaberēt pacīaꝫ. ⁊ ſcī angeli quoꝝ minor