paſche Sermo IDnīca .i. poſt octa
eſt maior qͣꝫ ſit hic papa rex vl̓ imꝑatorreputant ſibi ad honorē ꝙ deus velit eiscōmittere creaturas quas deus fecit adymaginem ⁊ ſimilitudinē ſuā ⁊ redemitſanguine ſuo. ⁊ regratiant deo. nec vnqͣꝫangelus deſeirt creaturaꝫ ſibi cōmiſſamvſqꝫ ad mortē quā tunc ducit ad ꝑadiſūſi ſit ꝑfecta vel ad purgatoriū vel ip̄aꝫdimittit in manibꝰ demonū ſi ſit impenitens ⁊ mala. de hoc Dauid Angelis ſuis mandauit de te ut cuſtodiant te in omnibꝰ vijs tuis. Nota vniuerſaliter ī omnibꝰ. ⁊ ꝑ mare ⁊ ꝑ terrā ⁊cͣ. Moraliterhabetis hic doctrinā qn̄ habetis aliquaꝫtemptationem vel occaſionē peccandi. ꝙcogitetis pn̄tiā angeli. Nullus enim furꝭfaceret furtū alio vidente nec luxurioſus luxuriā. Cogita ꝙ angelus ſemperte videt ⁊cͣ Idem Bern̄. In quolibetangulo ⁊ quolibet diuerſorio da reuerētiam angelo ⁊ noli pn̄te eo facere ꝙ mepn̄te facere nō auderes Scd̓o xp̄s adcuſtodiā ouiū ſuaꝝ dat canes qui latrātcontra lupos inferni. Sꝫ canes ſunt omnes qͥ habent officiū p̄dicandi. Magisenī timent ⁊ terrent demones clamoreet latratu p̄dicatōnis qͣꝫ lupi latratu canū maior dignitas eſſe talem miniſtruꝫet cane̓ qꝛ eſt officiū apl̓icū ouiū xp̄i qͣꝫeſſe patriarchā vel ꝓphetā. AuctoritasIob in perſona chriſti crucifixi d. Nuncderident me iuniores tꝑe quoꝝ non dignabar patres ponere cum canibꝰ gregismei Iob. xxx. Nota nunc ſcꝫ in articulopaſſionis derident me iuniores tꝑe ſcꝫiudei qui tunc erant quoꝝ patres ſūt patriarche ⁊ ꝓphete nō dignabar ponere cūcanibꝰ gregis mei ſcꝫ cū apl̓is. quia maioris dignitatꝭ fuerūt apl̓i ⁊ viri apl̓ici qͣꝫpriarche ⁊ ꝓphete. Nota ergo quō ē magnū officiū p̄dicatoris ⁊ cū quāta diligetia exercendū. viriliter latrando. Ideodauid pͣsͣ. lxvij. dixit dn̄s ex baſan cōuertam ꝓfundū maris vt inungatur pes tu
us in ſanguine. lingua canū tuoꝝ ex inimicis ab ip̄o. Nō dixit dn̄s ex baſan id ēex cōfuſione cōuertā .ſ. pctōre. cōuertā inꝓfundū maris .i. amaris cōtritōnibꝫ Etquō fiet iſtud. Rn̄dit dauid. vt intingat̉pes tuus ſcꝫ corpus in ſanguīe ſcꝫ paſſionis. Et lingua canū tuoꝝ ſcꝫ p̄dicatorū de xp̄i paſſione p̄dicantiū. Ex inimicꝭſupple liberant̉ oues ab ip̄o ſcꝫ xp̄o ⁊ n̄virtute p̄dicatōis Moralit̓ modo canes dati a xp̄o ad cuſtodiā ouiū fecerūtpace cū lupis inferni. Iō oues male cuſtodiūt̉. Nota hic ꝑabolā de yſopo de canibꝰ et lupis volentibꝰ bellare. Quidaꝫlupus antiquus qͥ multa viderat ⁊ audiuerat dixit. rogo ꝙ ante p̄liū ꝑmittatꝭ meloqui cū canibꝰ Qui dixit canibꝰ magnūmalū erit vobis bellare nobiſcū. qm̄ veleritis victi ⁊ ſic male ꝓ vobis. vel victores. Et ſi morimur vos ꝑditis vitā qꝛnobis mortuis nō indigent vobis hoc audito canes diſſil̓auerūt ⁊ fecerūt pacemSignificatū huiꝰ parabole eſt bonū. lupi ſunt demones. canes autē predicatores qui debent bellare ſed pacem fecerūtquia iam predicatores non latrant contra demones pro cuſtodia ouium. Sedvt videantur clerici aut habeant familiaritates peccunias ⁊cͣ predicāt doctrinaspoetaꝝ ⁊ non xp̄i. Ideo iam verificaturillud Iſaie. lvi. Omnes beſtie agri venite ad deuorandum vniuerſe beſtie ſaltus ſpeculatores eius ceci omnes neſcierunt vniuerſi. canes muti non valententes latrare. videntes vana. dormientes ⁊ amantes ſomnia. ⁊ canes pudentiſſimi ⁊cͣ Ideo deuorāt lupi ſcꝫ demones oues. Si dicat mirū ē ꝙ aliqͣ ouisꝑeat quia habet angelū cuſtodē ⁊cͣ. Rn̄deo ꝙ deꝰ ꝑ angelos cuſtodit oues. ſednō cogit liberū arbitriū. xp̄s p̄cipit. angelus vero cōſilium dat ⁊ inducit ſed nōcogit. verbi gratia xp̄us vt dominus etpaſtor principalis precipit humilitateꝫ