Dominica in albisiiiSermo

quaſi vnigeniti a patre. Ioh̓ i. videbātgloriam anime xp̄i intellectualiter quiaꝑ opera xp̄i miraculoſa videbant in xp̄odiuinitatē. Sed corpus xp̄i non fuit glorioſum quando fuit formatum licet eſſꝫſanctum ⁊ purum ymmo fuit paſſibile ⁊mortale vſqꝫ ad reſurrectōnem ꝓ noſtraredempcōne quia aliter non fuiſſet paſſibile ideo voluit ꝙ eius corpus non haberet gloriam vſqꝫ poſt reſurrectōneꝫ. pꝫgͦ ꝙ diuerſimode xp̄us habuit gloriamin anima ⁊ corꝑe. De gloria corporisLuc̄. xxiiij. Nonne hec oportuit pati xp̄met ita ⁊cͣ. Gloria autem corporis oſtēditur ſubtiliter in themate. cum dicitur.Uenit xp̄us ianuis clauſis ⁊cͣ. Dicit apoſtolus. prīa ad Coꝝ. xv. ⁊ gloſe ⁊ doctores eciam ponūt hoc. Ꝙ gloria corporis glorioſi conſiſtit in quatuor excellencijs. Et omnes oſtenduntur in theāte Prima eſt agilitas vigoroſa ibi venit Iheſus.Secunda ſubtilitas virtuoſa ibi ianuis clauſis.Tercia īpaſſibilitas rigoroſa ibi ſtetitQuarta claritas glorioſa ibi ī medioPrima gͦ excellentia corporis glorioſi ē agilitas vigoroſa qꝛ ſubito .i. inꝑceloco ad aliuꝫ ſicut vult. Magria eſt agilitas equorum currentium. maior autēꝫvolucrum ⁊ auium volantium ⁊ maiorſagittarum. Et adhuc maior eſt agilitaset leuitas ſolis qui ſubito .i. inꝑceptibiliſiue ꝑuo tꝑe tranſit magnum ſpaciuꝫ. ſꝫpre omībꝰ maior eſt agilitas corꝑis glorioſi. Racō quia ſol in ſuo curſu indigetmultis horis ſꝫ corpus glorioſum ſubitotranſit/ ⁊ vadit de oriente in occidentem.nec indiget vna hora. Dicatur quō ymaginacō ſubito vadit vbi vult ⁊ in pūcto.ſic et corpus glorioſum ex excellentia agilitatis corporis glorioſi. Et ponit̉ ab

apl̓o prīa ad Coꝝ. xv. Sic erit reſut rectio mortuoꝝ. Seminatur corpus in īfirmitate ſurget in virtute. Nota ſemiātur ſcꝫ in ſepultura. Sepelire vocat apoſtolus ſeminare qꝛ ſicut granum ſeminatur vt faciat fructum. ita ſeminatur corpus vt reſurgat glorioſum. Iſta excellēcia corporis glorioſi tangitur in thematecum dicitur. venit Iheſus. Et vnde veītSde paradiſo terreſtri. Quoniam doctrīaeſt communis ꝙ xp̄us poſt reſurretōemſtetit cū ſanctis patribus in paradiſo terreſtri vſqꝫ ad diem aſcenſionis. De hocdicatur racō et aucͣtas. Racō eſt iſta. qꝛẜm ph̓m locus ⁊ locatum debent ꝓporcionari ⁊ qꝛ xp̄us poſt reſurrectionem habuit corpus glorioſum ⁊ impaſſibile cōueniens gͦ fuit ꝙ ſtetiſſet in excelſiori loco huius mundi. Igitur veīt Iheſus ſcꝫde paradiſo terreſtri ad diſcipulos in iheruſalem ſubito. Auctoritas dauid in perſona xp̄i. Si ſumpſero pennas meas diluculo ⁊ habitauero in extremis maris.Etenim illuc manus tua deducet me. ettenebit me dextera tua. Si aſcendero incelum tu illuc es. ſi deſcendero ad infernum ad es. Quo ibo a ſpiritu tuo ⁊ quoa facie tua fugiam ⁊cͣ. pͣs. c.xxxviij. Uerptibili tꝑe non autem in inſtanti de vno ꝓedit̉ bum eſt xp̄i ad deum patrem de ſua glorioſa reſurrectōne. Nota ſi ſumpſeropennas meas. Criſtus in ſua reſurrectione recepit duas alas. Dexteram ſcilicꝫanimam ſanctiſſimam. et ſiniſtram corpus glorioſum ⁊ impaſſibile. Patet gͦracionē ⁊ auctoritatē ꝙ xp̄us poſt ſuamreſurrectioneꝫ ſtetit in paradiſo terreſtri.Ideo cum dicitur. Uenit Iheſus oſtenditur eius agilitas vigoroſa. quia in pūcto hoc eſt paruo ⁊ inperceptibili tempore veniebat de tanta diſtancia. Moraliter hanc autem virtutem poſſumus habere nos merito diligencie ſpiritualis inbonis oꝑibꝰ. verbi gra. Religioſus qͥ cū