Sermo IIDominica in albis
vxorem ſibi inuicem fidelitatem ſeruando quia alias non eſt pax. Item inter filios ⁊ parentes honorando corde ⁊ ore.et opere ⁊ iuuando ⁊ econuerſo. parentes filijs prouidendo nutriendo ⁊ inſtruendo maxime quādo ſunt parui ne iurātne menciantur ne furetur aliquid. vt oreconfiteantur ⁊ communicent. Item cūinimicis nolendo vindictam ſed committere totum deo. Racō quia nullus qͣꝫtūcumqꝫ eſſet audax in paſacō regis preſēte rege reciperet vindictam licet dicat incorde. O ſi iſtum inuenire extra. Sic totus mundus eſt domus dei. Garuch. iijO iſrahel qͣꝫ magna eſt domus dei ⁊ ingens locus poſſeſſionis eiꝰ. Et omnesſumus infra ſuum palacium et in preſencia ſua Iō in hoc mudo debemus hr̄e pacem cum inimicis. Sed quando inuenisinimicum tuum extra ſcꝫ in inferno. tuncaudacter recipias vindictam. quia tunc īcipiet tempus rixe. Sed modo dimittetotum ⁊ non aufer ei verbum. ſed eī loqͥdebes ⁊ ſalutare ⁊cͣ. Item habere paceꝫcum omnibus nihil ab eis recipiēdo nececiaꝫ fructus. Racō quia non placet patri exquo dedit partem filijs ꝙ vnus recipiat partem alterius. Sic deus diuiſitomnia bona huius mundi. ⁊ vni deditmultum alteri parum vt ſibi placet. Iōſitis contenti quia ip̄ē diuiſit ⁊ precepitnon tangere partem alterius. Ideo furtum eſt peccatum mortale quia eſt contͣordinationem dei. Ideo apoſtolus AdEpheẜ. iiij. Qui furabatur iā non furetmagis auteꝫ laboret manibus quod bouuꝫ eſt vt habeat vnde tribuat neceſſitatem pacienti. Item non diffamare aliūDe iſta dicit ſcriptura ſancta. Sollicitiſeruate vnitatem ſpūs in vinculo pacisvnum corpus ⁊ vnus ſpiritus ſicuti vocati eſtis vna ſpe vocaconis veſtre. AdEphe. iiij. Nota ſolliciti. non dicit diſpoſiti. Quidam ſunt diſpoſiti ad facien
dum pacem cum proximo ſed non ſuntſolliciti dicendo ſi petat veniam ⁊ facit ēmendam. vel ſi aliquis dominus interponit ſe vel prelatus amore ſui ꝑcam aliasnon. Tales diſpoſiti ſunt ſed nō ſunt ſolliciti quia non curant de pace. O quantum bonum ꝑdit talis. Sic quando anima talis venit coram xp̄o ad iudicium ⁊xp̄us oſtendit ſibi vulnera dicens. Eccequid feci pro te. videamus quid tu feciſti pro me. Si vellet dicere anima. Domine remiſi mortem patris ⁊cͣ. Etxp̄us amore cuius ⁊cͣ. Ideo quando aliquis dominus dicit alicui amore meifaciatis pacem quia ego dabo vobis ⁊cͣDebet talis reſpondere Plus volo egoremittere ſibi amore xp̄i qͣꝫ veſtri. Quiaconſequi ſuuꝫ regnum ex hoc volo quodnon poſſetis mihi dare ſed xp̄us. Ideonon amore veſtri ſed amore domini noſtri Iheſu xp̄i ego remitto ⁊ facio paceꝫEt tali anime dicet xp̄us in iudico. Euge ſerue bone ⁊ fidelis quia in pauco fuiſti fidelis ſupra multa te conſtituam. intra in gaudium domini tui. Mathei. xxvIdeo Dauid concordans cum apoſtolo psͣ. xxxiij. dicit. Quis homo eſt q̄ vultvitam ſcꝫ eternam ⁊cͣ. Reſpondit ipſemet dicens. Inquire pacem ⁊ perſequere eaꝫ. Ecce ſollicitudo non exſpectes ꝙinimicus veniat ad te. vel ꝙ aliquis dominus te roget ⁊ perſequere eam. Continue quere pacem quouſqꝫ habeaturNota vnum corpus ſcilꝫ xp̄ianitatis inquo multa ſūt menbra. Caput eſt xp̄usad Ephe. x. Oculi ſūt ꝯtemplatī. auresſunt iudices tꝑales ⁊ ꝯfeſſores. Naresſūt deuoti ſenciētes odore xp̄i ꝟtutuꝫ ⁊ſcōꝝ Os qͣꝫtū ad officiū loquēdi ſūt p̄dicatores. qͣꝫtū ad offidiū comedēdi ſūtſacerdotes qͥ recipiūt eſcas corꝑis ⁊ ſāguinis dn̄i Ih̓u xp̄i. Brachia ſunt milites. Uterus burgenſes ⁊ diuites. Tibieſunt ipſi laboratores qui portant onus.