Paſcha SermoSabbato poſt
reſurrectionē ſcꝫ quādo vidit monumentum apertū ⁊ ſudaria. hoc d̓t thema monumentū vidit ſcꝫ apertum ⁊ credidit xp̄ireſurrectionem. Sciendum ꝙ chriſti reſurrectionem credere fuit valde difficilegentibꝰ mundi ⁊ etiā diſcipulis xp̄i. Rōniā in ſacra ſcpͥtura īuenit̉ reſurrectio multorū. vt. iij. regū. xvij. de helya qͥ ſuſcitauit vnū mortuū non ꝟtute ꝓpria ſed deiIdē. iiij. regū. iiij. de helyſeo qͥ ſuſcitauitvnū mortuū ⁊ poſt mortē etiā ſuſcitauitaliū. iiij. regū. xiij. Itē in nouo teſtamento legit ꝙ multi ſurrexerunt a mortuis.nō tamen ꝓpria virtute ſꝫ dei. Sed xp̄sꝓpria virtute ⁊ poteſtate ſurrexit a mortuis ꝓpter cōiunctionē diuinitatꝭ cū corpore ⁊ etiā cū anima. de qͦ vide ſcm̄ tho.iij. ꝑte. q. liij. ar. iiij. E ex hͦ habebat poſſeinfinitū Ideo fuit quoddā ſingulare ⁊ valde difficile ad credendū de xp̄i/ paſſione⁊ reſurrectōe. de hͦ ꝓph̓ia iacob Gen̄. xlixAd p̄dā aſcēdiſti fili mi reqͥeſcens accubuiſti vt leo ⁊ quaſi leena. quis ſuſcitabiteū. Ad predā aſcendit xp̄s in cruce brachijs extenſis. Brachijs enim ſapientie ⁊iuſticie amplexus eſt totū mundū qͥndoquieuit ī paſſione leo dormiēs tantā habet fortitudinē ⁊ virtutē quantā vigilās.Idē de anima. Quia ergo xp̄i te ſurrectio fuit ita difficilis ⁊ mirabilis ⁊ ad vitāimmortalē quia alij quādo reſurgebantiteꝝ morituri reſurgebāt. xp̄us vero ſurrexit ad vitā glorioſam ⁊ īmortalē. Id̓ofuit ita difficilis eius reſurrectio ad credendū ꝓpter hoc xp̄s multipliciter voluitoſtendere ⁊ manifeſtare ſuā reſurrectionē vt dicit Aucas actuū pͥmo. Prebuitſeipſum viuū poſt paſſione ſuā in multisargumētis per dies qͣdraginta apparenseis ⁊ loquēs de regno dei. Nota nouemargumenta q̄ inueni in euuāgelijs ex qͥbus argui poteſt eciā noſtra reſurrectio amorte peccati mortalis ad vitam graciePrimū argumentū fuit thema ꝓpo-
ſitum. Monumentū vidit ⁊ credidit ⁊cͣ.Non credatis ꝙ in xp̄i reſurrectōne monumentū aperiret̉ vt poſſet inde exire qꝛin ſuo exitu de monumēto ipſum nō fuitapertū. Quoniā ſicut exiuit vteꝝ virginis vt radius ſolis tranſiens ꝑ feneſtraꝫvitreā Ita exiuit de monumēto clauſo ⁊ſignato ſine aliqua apertura. Sed poſtexitu de ipſo monumēto angelus domini deſcendens de celo ⁊ accedēs reuoluitlapidē ⁊ ſedebat ſuꝑ eū. Mathei vltimoQuia alias nō potuiſſent videre ſi corpꝰerat intra vel extra monumentuꝫ. Et ſicIoh̓es monumentū vidit ⁊ credidit xp̄ireſurrectionē. Ecte pͥmū argumentū qͦIohānes credidit. Moraliter ſic qͥlibetpoteſt cognoſcere ex apertura monumenti ſi ſurrexit de morte peccati ad vitā grade. Dic qͦmodo corpꝰ peccatoris eſt vtmonumentū depictuꝫ foris. Intus veroplenū corrupcionibꝰ. Sic peccatores extra ſunt picti ⁊ ornati ⁊cͣ. Intus vero fetent ex malis cogitacionibus. deſiderijsodijs ⁊cͣ. qͥbus dicit xp̄s. Ue vobis ypocrite qͥ ſimiles eſtis ſepulchris dealbatꝭque a foris apparent ſpecioſa intus veroplena ſunt oſſibꝰ mortuoꝝ ⁊ omni ſpurcitia ſicut ⁊ vos Mathei. xxiij. patꝫ ergocōne ⁊ auctoritate ꝙ peccatores ſunt vtmonumēta ⁊ aīa lacet intꝰ mortua ſꝫ poteſt reſurgere ꝑ aperturā ſepulchri ſcꝫ cōfitendo peccata aperiendo os ⁊ ꝓiciendopeccata extra Iſto mō peccator reſuſcitat̉de morte culpe ad vitā gracie ꝑ aperturāmonumenti. Ideo Iſaie. xxxviij. viuensviuens ipſe cōfitebit tibi ⁊ ego hodie ⁊cͣ.Nota viuens ſcꝫ vita nature viuens ſcꝫvita gracie confitebit tibi ⁊cͣ. Et viuentes in inferno nō confitent deo ſꝫ dyabolo vitormentoꝝ. Sicut ille qͥ torquet̉confitetur ſuum peccatū. Sic in infernoquādo ſuperbus calcatur a denionibus ⁊auarus mittit̉ in metallo liquefacto ⁊cͣ.de alijs confitent̉ ſua peccata dicendo O