Paſche. SermoFeria ſexta

qͦmodo creditis ꝙ deus det vobis ꝓuiſionem ſi non facitis ſibi ſeruiciū quod tenemini nullus dn̄s ꝓuideret ſeruitoribusnec vaſallis nō ſeruientibꝰ ſibi.¶ Feria ſexta paſche. SermoIta ē mihi oīsIpoteſtas. Mathei vltimo. hoceſt verbū xp̄i ꝓprie. appropͥate vero poteſteſſe verbū cuiuſlibet xp̄iani dicit xp̄s ꝓprietanqͣꝫ dn̄s ⁊ ſaluator. Data eſt mihi oīspoteſtas. hoc dixit diſcipulis ſuis quādoeis apparuit poſtqͣꝫ ſurrexit a mortuis. data eſt mihi oīs poteſtas ſcꝫ ſuper omnescreaturas merito paſſionis. Racio namlex dei eſt qͥ vult in hac vita ꝓ honore deihumiliare ſeipſum in alia vita exaltabit̉.dixit ergo apoſtolis cōtendentibꝰ de maioritatē regni celoꝝ Mathei. xviij. Ecce lex dei. Quicunqꝫ humiliauerit ſe ſicutꝑuulus iſte. hic maior eſt in regno celorum Marhei. xviij. Ecce lex dei. Modovideamꝰ qͦmodo xp̄s merito ſue humilitatis meruerit exaltari ſuꝑ omnes creaturas. Nota qͣtuor gradus humilitatisxp̄i Primꝰ qꝛ voluit hūiliari ſub creaturis corporalibꝰ ſcꝫ ſub elementꝭ corporalibus qͥ dabant ei tediū ⁊ calorē frigꝰpluuiā ventū ⁊ ſic id̓o ẜm legē dei meruitinquantū homo dn̄iū ⁊ exaltacionē ſuꝑomnes creaturas corporales id̓o omnesſubiciunt̉ īperio ſuo. ita ꝙ ſi p̄ciperet monti vt ſe mutaret ſtatī eſſet factū. Ideo ſip̄ciperet ſoli lune vel ſtellis vt ſtarent. ⁊ſic hoc meruit quia ſub eoꝝ influentijs voluit humiliari. Scd̓s gradus eſt quiavoluit humiliari ſub creaturis angelicis.aſſumens nō angelos ſꝫ carne paſſibilem⁊ mortalē. Itē quia voluit ab āgelis gubernari quia quādo erat ꝑuus per angelum qͥ apparuit Ioſeph voluit in egiptūfugere ⁊ redire de egipto. Itē ab angeloin paſſione voluit cōfortari. licet nō indi

geret quia maior eſt angelis ſꝫ voluit humiliari ideo meruit habere dominiū ſuꝑangelos intantū ꝙ ſtatim faciūt quicqͥdp̄ceperit eis. Tercius gradus eſt quiavoluit humiliari ſub creaturis humanisſingulariter ī ſua paſſione in qua fuit humilis ⁊ obediens ſagionibꝰ ⁊ miniſtrꝭ eorum imperio expoliando ⁊ ponendo ſe incruce ⁊c̄. extendendo brachia. id̓o meruithabere dominiū ſuper oēs homines mundi qui ſunt fuerunt ⁊ erunt. Quartusgradus eſt quia voluit humiliari ſub creaturis infernalibꝰ quādo a demonio voluit tēptari in tēplo. in deſerto. ⁊ in monte. ideo meruit habere dominiū ſuper omnes demones qͥ fugiunt quando audiuntnomen eius. Patet ergo ex lege dei. quomodo in alia vita exaltat̉ qui in hac vitaꝓ deo vult humiliari. de quo auctoritasad philippēſes. ij. humiliauit ſemetipſuꝫfactus obediens. Nota humiliauit ſemetipſum ſub ipſis p̄dictis qͣtuor gradibuscreaturaꝝ id̓o ꝓprie dn̄s iheſus poteſt dicere. thema. Data eſt mihi oīs poteſtas.Scd̓o ꝙ aꝓpriate quilibet xp̄ianus poteſt dicere aliquo modo. data eſtꝭ michiomnis poteſtas. Et hoc ꝓpter qͣtuor poteſtates quas deus dedit cuilibet homini.Prima eſt de generacōne diuinaliScd̓a de reconſiliacōne ſpūaliTercia de ſanacione corporaliQuarta de ſaluacione celeſtialiEx hijs d̓r xp̄ianus. Data ē mihi oīspoteſtas ⁊cͣ. Prima poteſtas data cuilibet homini. eſt de generacōne diuinali. qꝛqͥlibet homo efficitur filius dei ſcilicet inbaptiſmo. baptiſmꝰ enī eſt ſpūalis generacio. Semen eſt verbū dei quod mittit̉a deo per os ſacerdotis baptizantis iſtomodo efficit̉ homo filius dei Magna poteſtas eſt iſta ꝙ de filio ruſtici vel paſtoris ſubito efficiatur filiꝰ dei ⁊ habeat tusin regno dei quod nō habuit ante baptiſmum. Racio quia uondū eſt filius dei ſꝫpoſt baptiſmū puer ita intrat paradiſumC C. .iij.