Druckschrift 
2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Paſche SermoFeria quarta

dep̄cabunt̉ ſepulchꝝ eius glorioſuꝫ radix yeſſe vocatur xp̄s ꝓpter eius diuiniratem flos quantū ad eius humanitatem ſtat in ſignū populoꝝ ſcꝫ in miſſaquādo eleuat hoſtia ſicut in paſſione fuiteleuatus in cruce ſepulchꝝ eius glorioſum legit̉ de illo ſepulchro materiali.quia eſt capax glorie. Nota qͣꝫdiu maria magdalena vidit monumentū clauſūnon credidit corpus xp̄i furatū. ſecus qn̄vidit ipſum apertū. Sic poſt cōmunionēſi vultis ne xp̄s a vobis tollat faciatisſepulchꝝ ſit clauſum ſcꝫ in oculis auribꝰ ore. Quoniā qn̄ ſentimēta ſenſuumorgana ſūt ſic benę gubernata oportettimere xp̄s furet a nobis ſꝫ quādo monumentū eſt apertū in oculis in auribꝰore ⁊cͣ. vacuū remanet. dauid. Quoniā eſt in ore eoꝝ veritas cor eoꝝ vanuꝫeſt. Remediū ē diligentia ſpūal̓. quāoſtendit Maria magdalena ꝑquirendoxp̄m plorando plangēdo .i. penitenciāfaciendo. Dic qͦmodo pueri. xij. annoruꝫcōmunicari debent vt dicunt doctoresconcordat textus euuangelij Luce. viij.Surrexit puella dn̄s iuſſit ei dare admanducandū Id̓o xp̄s Ioh̓is. vi. Amēamen dico vobis niſi maducaueritis carnem filij hoīs ⁊cͣ. Scd̓a tabula ē confidentia cordialis. Iſtā etiā oſtendit magdalena qn̄ dixit xp̄o credēs ipſum ortulanum fuiſſe. Dn̄e ſi ſuſtuliſti euꝫ dicitomihi ⁊cͣ. Nota ego tollam Cum eſſꝫmulier nobilis delicata xp̄s magnushomo quomō vna mulier poſſit portarevnū corpus hoīs mortui oſtendit hicfidencia cordialis pauidꝰ timidꝰ nunqͣꝫfaciet aliquid boni. de corde enim ꝓceditfortitudo vel motus Id̓o legit̉ De utro.ij. antiqͥtꝰ quādo debebāt ire ad bellap̄conizabant̉ Si qͥs ē timidus corde ⁊cͣ.Idē in prelio ſpūali quādo confeſſor d̓tpoteſtis facere hoc vel illud. dicunt nonpoſſum quia corde pauet. nullūbonū faciet ſꝫ qn̄ dicūt pr̄ bn̄ poſſū face̓.

dixit xp̄s cuidā Si potes credere oīapoſſibilia ſunt credēti Mathei. v. Confide ergo in deo de omnibꝰ in omnibusnec eſt currendū ad diuinos pro aliquamundi neceſſitate ſꝫ ad deuꝫ tam filijshabēdis qͣꝫ ſalute. ⁊cͣ. Tercia eſt ardentia generalis qd̓ oſtendit in hoc maria magdalena voluit tenere pedes dn̄i ipſos oſculari ſicut fuerat aſſueta in vita xp̄s ſibi dixit. Noli me tangere. Secundū hunc textū maria magdalena dubitabat in ſexto articulo fidei ſcꝫ t̓cia diereſurrexit a mortuis. Dicat̉ credo ī deūid̓o xp̄s non ꝑmiſit vt tangeret tanqͣꝫminus credente in illo articulo habemushic doctrinā caueamꝰ ne in aliqͦ articulo fidei dubitemꝰ quia xp̄s non ꝑmitteret ſibi vniremur in gloria. Id̓o addiſcatis credo in deū tēpore antixp̄i eritisarmati quia eius nūtij venient dicendo.quā credentiam habetis nobis dicatis ſineſcitis credo decipient vos facient credere errores. Itē de anima quando exitde corpore ſtatim veniet corā xp̄o ad iudicium dicet xp̄s. quis es tu. reſpondetdn̄e. xp̄ianus ſum ipſe eſt fides xp̄ianoꝝ neſcio. xp̄s neſcio te. Un̄ ſcpͥturad̓t. Qui ignorat ignorabit̉. pͥma Choꝝ.xiiij. ſꝫ quando dicit iſta eſt dic. Credoin deū ⁊cͣ. tunc dicet xp̄s. Euge ſerue bone fidelis ⁊cͣ. Roma. x. Si crediderꝭ incorde tuo ⁊cͣ. Quarta eſt audiētia diuinalis. quādo maria dixit. vidi dominū hec dixit mihi ⁊cͣ. Moralit̓ hoc poteſtdicere qͥlibet noſtrum in dominica poſtqͣꝫaudiuerit miſſā. vidi dominū ſcꝫ in manibus preſbiteri hec dixit mihi ſcꝫ verbamiſſe. Nota de dominica ſeruanda demiſſa cōpleta audienda ſicut faciuntmulti in die feſto non poſſunt ſtare ineccleſia per horā in ſaluacionē anime ſedſtant extra locutionibꝰ vacātes quādopulſatur corpore xp̄i tunc veniunt vtporci. tales poſſunt dicere vidi dominū ſꝫnihil dixit mihi. quia andiui miſſam.