Sermo 1iIn die ſācto paſce.

de agno paſchali. nota ⁊cͣ. Scd̓o debemꝰ gaudere ⁊ ip̄m laudare qꝛ nos de inferni captiuitate liberauit. Nā captiuusmitū gaudet de ſua liberatōe ⁊ nos gaudere debemꝰ de liberatōe a carcere infernali. Nā carcer ille inferni ē igneꝰ ⁊ ignis eternꝰ ⁊ pena ē ibi ſine numero illatadyabolo ⁊ mēbris eiꝰ ibidē exn̄tibꝰ Iſtūcarcerē xp̄s deſtruxit qn̄ ad inferos deſcēdit pͣs Qui cōtriuit portas ereas ⁊ vectesferreos cōfregit ⁊cͣ. porte eree inferni ſūtcupiditates ⁊ vicioſe cōſuetudines hoīmq̄ nō ſinūt clauſos exire. Uectes autemxp̄us ſua fortitudine fregit. Huiꝰ figurāhabemꝰ Iudicū. xvi. de Sampſone quiabijt in gazā ⁊ vidit ibi muliere meretricem ⁊ ingreſſus eſt ad eam. qd̓ cum vidiſſent philiſtei poſuerunt in porta ciuitatis cuſtodes ibi tota nocte p̄ſtolātescū ſilentio. ⁊ facto mane exeuntē occiderent. dormiuit aūt ſampſon vſqꝫ ad medium noctis ⁊ qn̄ ſurrexit ⁊ apprehēditambas fores porte cum poſtibꝰ ſuis ⁊ ſeris impoſitiſqꝫ humeris portauit ad verticē montis Ubi gloͣ. Grego. qͥd ī hoc facto ſampſon redemptionem ſignificat.qͥd gaza niſi infernū. qͥd philiſtei niſi perfidiam iudeoꝝ. qui cū xp̄m mortuū viderent ⁊ corpus eius in ſepulcro poſitū.cuſtodes illico deputauerunt. ⁊ auctorēvite letati ſunt ſe dep̄henſiſſe inferni clauſtrū recte tamē ſicut ſampſon in gaza.Samipſon vero nocte media non ſolumexit ſed etiā portas tulit. qꝛ redemptornoſter ante lucē reſurgens. non ſolum deinferno liber exijt. ſed clauſtra inferni deſtruxit. portas tulit. ⁊ montis verticemſubijt. qꝛ reſurgendo clauſtra inferni diſrupit. ⁊ aſcēdendo regna celoꝝ penetrat.Nō ſolū etiā xp̄s deſttuxit infernū. ſꝫ etiāet dyaboli potentiam minuit. Nam ante paſſionem xp̄i dyabolus libere circuibat terrā. ab initio mundi vt ſeduceretom̄es gentes. ⁊ ideo hunc xp̄us ligauit

Apoca. xx. Apprehendit angelꝰ dracone ſerpentē antiquū qͥ ē dyabolꝰ ⁊ ſathanas ⁊ ligauit eū ꝑͤ annos mille. ⁊ miſiteum in abiſſum ⁊ clauſit ⁊ ſignauit ſuperillum vt non ſeducat amplius gentes donec conſumerē̓t̉ mille anni. Gloſa interlinialis Angelus chriſtus apprehenditdraconē. pro violentia nocendi. ſerpentēpro fallacia antiquū. quia ab initio mundi nocuit. qui eſt dyabolus deorſum fluens. ⁊ ſathanas id eſt aduerſarius ⁊ ligauit eum. id eſt priori poteſtate priuauit. ⁊ miſit in abiſſum. ⁊ clauſit ⁊ ſignauitſuper illum. id eſt ſigillum poſuit ſignumſancte crucis vt non ſeducat ampliꝰ gentes donec conſūmentur mille anni. id eſtdonec antixp̄us veniat. Nota ẜm ſanctū Tho. in tercia parte. q. xlix. articuloſecundo ꝙ per paſſionem chriſti triplicit̓liberati ſumus a poteſtate dyaboli. Triaenī ſūt cōſiderāda circa ptāte quā dyabolꝰ ī hoīes exercebat an̄ xp̄i paſſionemPrimū ē ex ꝑte hoīs qͥ ſuo pctō meruitvt ī ptātē traderet̉ dyaboli ꝑ cꝰ tēptatione fuerat ſuꝑatꝰ. Scd̓m ē ex ꝑte deiquē hō peccādo offēd̓at qͥ per ſua iuſticiā hoīeꝫ reliqͥt ptāti dyaboli. Terciū ēex ꝑte ip̄iꝰ dyaboli. qͥ ſua neqͥſſima volūtate a cōſecutōe ſalutꝭ īpediebat. Quātūergo ad pͥmū hō ē a ptāte dyaboli liberatꝰ ꝑ paſſionē xp̄i īqͣꝫtū paſſio xp̄i ē cā remiſſionis pctōꝝ. Quātū āt ad ſcd̓m ec̄ſumꝰ liberati īqͣꝫtū paſſio eiꝰ nos deo recōciliauit Quātū etiā ad terctū ſumꝰ liberati ꝑ paſſionē xp̄i a dyaboli ptāte inqͣꝫtū ī paſſiōe xp̄i exceſſit modū ptātꝭ ſibi tradite a deo machinādo ī mortē xp̄iqͥ nō hēat meritū mortꝭ cū eēt abſqꝫ peccato dic̄ enī Augꝰ. xiij. de trini. Iuſticiaxp̄i victꝰ ē dyabolꝰ. qꝛ cū ī eo nihil̓ morte dignū īueniēt occidit eū tn̄. ⁊ vtiqꝫ iuſtū ē ut debitores qͦs tenebat libere dimittet ī eū credēſ quē ſine vllo debito occidit̉. Ercō gaudere demꝰ ⁊ ip̄ꝫ laudare