Druckschrift 
Sermones quattuor novissimorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Pars quinta.titudo quandoqꝫ dicit̉ ꝯſiſtere inviſiōe. ſicut ait aug. Viſio ētota merces. Et iohā. xiiii. dicit ſaluator. Nec eſt vita eternaut cognoſcant te ſolū verū deū: et quē miſiſti ieſū chriſtum.Nam diuine claritatꝭ immenſitas ip̄a ſua pulchritudine vir-tualiter trahit: et immenſa dulcedine rapit ad ſe oēm ſpiri-tum cōtuentem. ut a ſe deferens ſe toto ferat̉ in ip̄m. totūſqꝫtranſeat et tranſferat̉ in ip̄m. ac abyſſo incōp̄henſibilis lucisabſorptus. et quicquid creatū eſt in ſemetip̄m oblitus: quo-dam ineffabili modo cleificatus: ip̄ius dei p̄cordiis intimet̉Vnde aug. ait. Tanta eſt pulchritudo iuſtitie. tanta iocūditas lucis eterne. hoc incōmutabilis veritatis atqꝫ ſapientie vtetiā ſi non liceret amplius in ea manere vnius diei mora-ppter hoc ſolū innumerabiles āni huius vite pleni delitiis etcircūfluentia tꝑalium bonoꝝ recte meritoqꝫ ꝯtemerent̉. Etaddit bern̄. Cui comꝑata oīs aliunde ſuauitas dolor eſt. oīsiocūditas meror. om̄e dulce amaꝝ. omne decoꝝ fedū. om̄equodcūqꝫ aliud delectare poſſet moleſtuꝫ. dei bonitas ininfinitū excedat omnē aliā bonitatē. Idem quoqꝫ augu. aitin ꝑſona domini. Ego ero illis quecūqꝫ ab hominibus honeſte deſiderant/ vita ſalus/ victus copia/ gloria/ honor/ pax:omnia bona. Sic enī erit ipſe omnia in oībus. ipſe erit finisdeſiderioꝝ noſtroꝝ qui ſine fine videbit̉. ſine faſtidio amabitur. ſine fatigatione laudabit̉. Vnde ſeip̄m ꝓmittens moyſicxodi. xxxiii. Ego oſtendam tibi omne bonum. Et ſapi. prouerbi. xi. Deſideriū iuſtoꝝ omne bonū. Et idem. x. Deſide-riū ſuum iuſtis dabit̉. Vnde tunc complebit̉ omne deſiderium noſtrū et hūanus oīno terminabit̉ appetitus. pͣs. Satīa-bor apparuerit gloria. Nec obſtat quod dicitur ecc̄i. xlii.Quis ſaciabit̉ videns gloriā dei: qm̄ non erit ibi ſacietasdeſiderium īpleat̉. Simul ergo eſt ibi ſacietas et eſuries. ſa-cietas quidē ex abundātiſſima plenitudine ſūmi boni. Eſu-ries quidē ex continuato ſemꝑ deſiderio fruitōnis. Sacietasergo tollit indigentiā. eſuries autē excludit faſtidiū. In hocenī differunt corꝑales delicie a ſpūalibus. quia corꝑales oī-no dum non habent̉: graue in ſe deſideriū accendunt. vero habite edunt̉: comdentē ꝓtinus in faſtidiū ſacietateꝫm. i.