¶ Secunda pars.penetratiuus. et magis afflictiuus: ideo magis dicunt̉ igne īalio materiali corꝑe cruciari. Itē ꝙ pena purgatorii ſit grauior ꝙͣ aliqua pena huius mūdi: eſt rō ex ꝑte aīe patiētis. quiacū dolor eſſential̓r loqn̄do nō ſit leſio. ſed leſiōis ſenſus. anīavero ſeꝑata viuacius ſentit leſiuū qͣ ꝯiūcta. ideo vehemētioreſt dolor aīe ſeꝑate qͣ ꝯiūcte ¶ §. iii. ¶ Ad idē ſumit̉ rō exparte iudicis penas infligētis. quia plus querit deus emendāqͣ penam. Non enim delectat̉ in penis noſtris inqͣtū ſunt afflictiue uel leſiue in natura: ſed inquantū ſunt ſatiſfactorie ꝑoffenſa. Ideo plus ponderat in pena virtutē bone volūtatiset deuote aſſumentis ex mera libertate: qͣ grauitatē dolorisaffligentis: et tolerantiā voluntatis nō recuſantis ex neceſſitate. Vnde et actiones noſtre et paſſiones quanto plus habent de voluntario: tanto ceteris paribus plus habēt de me-rito/ et ſunt amplius grate deo. Quāobre multo plus acce-ptat et approbat modicā pnīaꝫ volūtariā in preſenti: qͣ penālonge grauiorē minus voluntariam in futuro. Quappropterexigit equitas diuine iuſtitie ut quod deeſt ibi de voluntarioſuppleat̉ acerbius in tormento ¶ §. iiii ¶ Hoc autem ſciendum eſt ꝙ ſub eodem non om̄s anime equaliter cruciantur.ſed vnaqueqꝫ plus punitur et ardorem ſentit ſecundū ꝙ plusde cremabili uel aliquod magis cremabile ſecum tulit. Cumenim ignis ille agat in animas ut inſtrumentū diuine iuſti-tie: ideo ſecundū regulā equitatis diſtinguuntur gradus inpenis. ſicut ſunt gradus in culpis. Et ſecundū quantitatē criminū infliguntur cruciamēta penarū. Nec autem diuerſitasnon prouenit ex diuerſitate ignis vrentis: ſed ex parte ſpiri-tus patientis. Sicut enim in domo patris eterni manſionesmulte ſunt. ſicut ſcriptū eſt iohannis. xiiii. et inequalitatemgraduum facit differentia meritorū: ſic in purgatorio diuerſitatē penaꝝ facit differentia peccatorū. Vnde greg. ait ſic.Iehenna quāuis cunctis vna ſit: non tamen cunctos vna et eadem qualitate ſuccendit. Nam ſicut ſub eodem ſole om̄s tangimur: non tamen ſub eodem vno ordine eſtuamus. quia iuxta qualitatē corporis ſentitur etiam pondus caloris. Sic dānatis vna eſt iehenna: et purgādis vnus eſt ignis qui afficit