Druckschrift 
Sermones quattuor novissimorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Pars ſecūda.opoſa ſuccurrere pietate curemus. Attendendū ē aūt: inpurgatorio duplex eſt pena. vna dāni eſt ex carētia diuineviſionis. Alia ſenſus eſt ex afflictione ignis: vtraqꝫ aūt eſtgrauis valde §. i. Dicūt enī aliqui minima penarūpurgatorii grauior eſt grauiſſima pena mūdi. hoc aūt ap-paret de pena dāni. Affectus enī quo aīa ſeparata et a pōdere corꝑis abſoluta deſiderat ſūmū bonū: maior eſt et intēſi-or affectus cuiuſcūqꝫ rei tp̄alis in hac vita: maxīe tp̄shn̄di aduenerit a quo ſe videt aīa ſuā negligentiā retardariquā retardationē potuiſſet exiſtens in corpore modicā pe-nitentiā āmouiſſe. Si enī ſpes differt̉ affligit aīam ſicut dr̄puer. xiii. qͣnto maius eſt bonū ſeparatū et magis cognitū:tanto in expectādo maior eſt afflictio. et quanto ꝓlixior eſtdilatio: tanto maior noſcit̉ eſſe dolor: eiuſqꝫ carentia mole-ſtius toleratur §. ii. Iſtud etiam de pena ſenſus appa-ret triplici ratione. primo quidē declarat̉ ex parte ignis affligentis. De igne enī purgatorii loquens beatus aug. ait. Hicignis et ſi eternus non ſit: miro tamē modo grauis eſt. exce-dit enim omnē penā quā aliquis paſſus eſt in hac vita. nunꝙͣin carne tanta eſt pena inuenta/ licet mirabilia paſſi ſint martyres tormēta. Idem. dicit aliquis: ad me non ꝑtinet quādiumoras habeā in purgatorio: tm̄ ut ad vitam eternam pergāNemo ei dicat fratres cariſſimi quia ille purgatorius ignisdurior erit ꝗͣ quicꝗͣ penarum in ſeculo: aut videri poterit autſentiri. Et cum de die iudicii ſcriptum ſit erit dies vnusꝗͣ mille anni: et mille anni tanꝗͣ vnus dies. Vnde ſcit vnuſ-quiſqꝫ vtrum diebus aut menſibus aut forte etiam annis perillum ignem tranſiturus. Et qui digitum ſuum non timet inignem mittere: quare non timeat paruo tempore in ani-ma ſimul et corpore cruciari. Et ideo totis viribus vnuſquiſqꝫ laboret ut et crimina capitalia poſſit euadere: et minimapeccata ita bonis operibus redimere: ut aut parum ex ipſisaut nihil inueniatur remanere quod ignis ille poſſit abſumere. Quāuis autē alia forſitan elemēta/ uel elemētata corꝑaad cruciatū aīaꝝ ꝯcurrāt: tn̄ ignis inter omīa elemēta minus habet de mat̓ia: ſubtilior et purior eſt: magis actiuus etf. ii.