¶ Secunda pars.tens ꝙ indubitāter decederet: ſed ignorabat quādo: uel quomodo ex hac vita migraret. hoc autē conſtabat ei: ꝙ niſi vi-tam ſuam corrigeret: ſine fine periret. Confeſtim igitur confeſſus: omīno ſe mandatis confeſſoris expoſuit/ vitanqꝫ ſu-am in melius cōmendauit. Item meditatio mortis negligētiam et torporem excludit: et ad viriliter operandum indu-cit. ſecundū illud eccleſiaſtes. ix. Quodcunqꝫ poteſt manustua: inſtāter oꝑare. quia nec opus/ nec ratio. nec ſapiētia. necſcientia erunt apud inferos/ quo tu properas. Item ab amo-re terrenorum cor abſtrahit. ſicut ait hieronymus. Facile cōtemnit omnia/ qui ſe ſemper cogitat moriturū. Item̄ ad humilitatem inducit: cogitans enim de morte: videt fragilita-tem ſuam: ſciens ſe cito in puluerem redigēdum: omī enimgloria mundiali: opulentia temporali: pulchritudine et ro-bore corporali: poſt modicum ſpoliandum: ac ſic non intu-meicit per ſuperbiam: ſed potius per veram humilitatem cōprimitur in ſeipſum. Quis enim tam ſuperbus/ preſumptūolus/ elatus: ſi ꝓfunde cogitet: ꝙ quācito anima ſeparatura corpore: corpus marceſcit/ et corrupitur: fitqꝫ cadauer quonihil vilius/ nihil fetidius/ nihilqꝫ horribilius inuenit̉. Quidenim (uerbi gratia) ſic aerem inficit. tam graues exalatio.nes emittit. olfactum hominis ſic contriſtat: aſpectunqꝫ mo-leſtat/ uel eius complexionem tam uehementi alterationecorrumpit. Nullus vnquā ita carus homini dum viuebat cūius aſpectum/ conſortiumqꝫ cadaueris mortui: nō horreſcatHoc autem non pretermittendum cenſeo: ꝙ tanto viliora-fetidioraqꝫ ſunt cadauera: quanto delicatius in crapulis etluxuriis fuerint enutrita. Nam caro que nunc delicatis cibisalitur: paulopoſt ſcaturire uermibus agnoſcetur: ut in ſepulchro ſit eſca uermium/ que nūc delectabiliter ſaginatur abūdantia ferculorum. Et quanto ſibi nunc procurat ſuauioremciborum molliciem: tanto grauiorem exalabit putrefactafetorem. Sicut euidenter oſtenditur ſecundi machabeorumnono. vbi de ſuperbiſſimo et impiiſſimo Antiocho dicitur:ꝙ de corpore impii uermes ſcaturiebāt. et viuētes in dolorec. ij.