¶ Prima parstribuere/ cōicare/ theſaurizare ſibi fundamentū bonū in fu-turū: ut ap̄p̄hendāt uerā vitā. De mīa latius inuenies in ſpeculo dn̄aꝝ/ et in libro de informatione pͥncipū. Tertio debemus agere opera ſapiētie: loqn̄do de uera et ſalutari ſapiētiaq̄ dicit̉ a ſapore. Conſiſtit hec ſapiētia/ nō tm̄ in ſpeculatōe veritatis: ſed potius inquadā deguſtatiōe ſapida bonitatis: etetiā in operatōe feruida ſanctitatis. Eſt aūt ſpeculatio in cogitando/ ſtudendo/ audiendo/ regēdo: ea q̄ ad honorē/ laudē-et gl̓iam dei ꝑtinent: aīeqꝫ ſalutē. Deguſtatio aūt nō in ple-na fruitione ꝯſiſtit: ſicut erit in patria: ſed in quadā p̄libatiōeac tenui ſaporatōne diuine dulcedinis: ꝓut pōt/ uel modicūattingere hūana fragilitas: ꝓ modulo ſuo et ꝓ ſtatu miſeriepn̄tis/ qua ꝑegriliamur a dn̄o/ et detinemur exules in hͦ mū-do. Nec deguſtatio qͣtūcūqꝫ ſit modica: excedit om̄s delitiashiuius mūdi et omnē delectationē q̄ in creatura quacūqꝫ valeat inueniri. Facit etiā oīa carnalia deſpici/ omīa terrena ſeutꝑalia vilipendi. ac ſicut ait expertus apl̓s: velud ſtercora reputari. facit nihilominus ſpūalia diligi/ tota mente: totiſqꝫ p̄cordiis celeſtia ꝯcupiſci. nec ſufficit ſubtilis ſpeculatio intel-lectus. et deguſtatio affectus niſi ſequat̉ ꝑfecte oꝑatiōis effectus. Sꝫ qui ꝑſpexerit in lege ꝑfecte libertatis/ et ꝑmāſerit inea: nō auditor obliuioſus factus: ſed factor oꝑis: hic beatusin facto ſuo erit. Iacobi pͥmo. De hac ſapiētia dicit̉ ſapi. viiiIntrans in domū meā ꝯquieſcā cū illa .ſ. ſapiētia. Nō enī hꝫamaritudinē ꝯuerſatio illius nec tediū ꝯuictus illius: ſed letitiā et gaudiū. Sequit̉ in amicicia illius delectatio bona/ etin operibus illius honeſtas ſine defectōe. Rurſus eccl̓. xxiiiiSapiēs introducit ſapientiā ſic loquenti Trāſite ad me omnes qui ꝯcupiſcitis me: eta generatiōibus meis adimplemi-ni. Spūs eī meꝰ ſuꝑ mel dulcis/ ⁊ hereditas mea ſuꝑ mel ⁊ fauū. Qui edunt me: adhuc eſuriēt. et ꝗ bibūt me: adhuc ſitiētqui audit me: non confundetur. et qui operantur in me: nonpeccabunt. et qui elucidant me: vitam eternam habebunt.Si p̄miſſa uerba quis ſerioſe vellet exponere: paucis uerbis n̄poſſet ad eoꝝ indagmē ꝑuenire. De ſapientia inuenies multa in libro de informatione pͥncipū. Nūc aūt ſufficiat operaſapientie ſub breuitate tangere. quia hoc eſt qd̓ a pͥncipio ꝓ-