Tabula

conemur/ eo ꝙ in alio ſeculo quod omnibusmalis repletum eſt. fructuoſa penitentia aginō poteſt.Ca. III. Superiorum exhortationum cauſam exponit iterūqꝫ ſuadet vt tranſitoriū vanumqꝫ hoc ſeculum/ ⁊ que in eo ſunt contemnamus quēadmodum multi ſancti ⁊ iuſti fecerunt/ qui nunc paradiſi delicijs fruuntur/ cōfutans ex hoc illorum errorem qui huic ſeculo vano ⁊ illis que in eo ſunt adherent: ⁊ multipliciter ip̄is timorem incutiens.Ca. IIII. Ex recordatione predictorum adhuc amplius peccatorem perterret ⁊ āmonetvt quādiu tempus hic dat̉ ad beatitudinemdei percipiendam ſe paret oſtenditqꝫ ob hocqui diuina beatitudine digni ſint: ⁊ mercedēatqꝫ gaudia illoꝝ exponit.Ca. V. Inducit auctorem ob timorem ſupͣmemoratorum conquerentem ⁊ ſemetipſuꝫdeplorantem/ deumqꝫ obſecrantem vt in hora aduentus eius nō indignꝰ inueniatur: neauditurus ſit formidandam illam ſententiaꝫdiſcēde a me operarie iniquitatis. neſcio qͥsſis: ſed vt gratiā miſerationis ſue ipſum ſaluet ⁊ in paradiſum deliciarum inducittSancti Effrem Liber de luctamīe ſpiritali ꝑ. III. capl̓a diuiſus ēCapl̓m. I. Ex celeſtibus ⁊ eternis bonis luctatoribus ⁊ victoribus promiſſis prouocatnos ad certamen ſpiritale/ docet etiā qͥbꝰ armis indui debeat is qui victor cupit exiſtere:⁊ que fugere eum oporteat / ne armis ſpoliet̉ac maxime diſſuadet vinum ⁊ ebrietatem/ ꝑque ipſa anima templum dei exiſtens polluit̉ſubiungit quoqꝫ mala que inde ſequunt̉.Ca. II. Ut imitatores ſimus ſanctorū patrum qui puriſſimum dei templum extiterūtnos obſecrat / vtqꝫ p̄cipue exempla illorum ſectemur. In ieiunio/ oratione ac cēteris hmōicohortatur / que etiam in orationibus cauenda ⁊ que ſeruāda ſint aperit. Sollicitudinespreterea huiꝰ mundi/ negligentiam atqꝫ deſidiam diſſuadet ⁊ ad p̄parationē vt celeſte regnum ad quod inuitamur poſſideamus nosincitat.Ca. III. Ex multis que benignꝰ dn̄s noſterpro nobis fecit vt ipſum quereremus/ excludit omnem excuſationem negligentie noſtre⁊ poſt monita ſaluberrima. monachis ⁊ diſci

pulis chriſti congrua ad eius nos imitationēſtimulat/ cōmemoratiſqꝫ iterum pluribus q̄pro nobis fecit atqꝫ perpeſſus eſt/ laudes ip̄iin perſona auctoris refert ⁊ exorat vt poſt cōpunctionem ⁊ ſanctimoniam in requiem paradiſi ſuſcipiat.Sancti Effrem Liber de die Iudicij. VI.Inducit Sanctū Effrem exhorCapl̓m. I.tantē ⁊ obſecrantem omnem ſollicitudinē anobis proijciens/ ex eo ꝙ nihil in illa hora nobis prodeſſe poterit niſi conuerſatio ſancta ⁊bona opera que hinc detulerimus nobiſcumTerrorem quoqꝫ nobis incutientē ꝓpter manifeſtationē coram iudice omnium que hic occulta ſunt. quod apta ſimilitudine declarat.Arguit negligentiā noſtram ⁊ oſtēCa. II.dit qūo iudex rationem pro hac negligentiaexquiret improperans nobis omnia que pertulit vel fecit pro nobis.Occaſione dictorum conuocat¶ Ca. III.nos ⁊ inſtruit qūo dominū adorare/ laudare⁊ obſecrare debeamus.Ca. IIII. Ex hoc ꝙ deus nihil preter ſalutēnoſtram querit/ reuocat nos a negligentia ⁊excitat ad vigilantiā ⁊ exercitium bonorumoperum atqꝫ dei dilectionē. ⁊ huius occaſiōeexcellenter virtutem charitatis cōmēdat.Ca. V. Exponit conſilium auctoris conſulentis vt feſtinemus digne conuerſari ẜm deivoluntatem / ſolliciteqꝫ ꝓſalute noſtra in orationibꝰ / ieiunijs. vigilijs ⁊ lachrymis nos exerceamus / vt fiduciam habere poſſimus in illa terribili hora iudicij. peccatores quoqꝫ adcompunctionem incitātis. ⁊ ea de cauſa multis preconijs compunctionem extollentis.Inducit auctorem negligentiamCa. VI.⁊ miſeriam ſuam confitentem / alioſqꝫ ne ipſum imitentur auertentem ⁊ vt dominum ꝓſe orent deprecantem atqꝫ cum gratiarūaction librum hunc concludentem.Sancti ac deuoti viri Effrem diaconiLiber de die Iudicij feliciter explicit.