Nōne is eciam ſi fateatur ſe noſſedeum/ facuis tamen negat? Porrofides ſine operibus mortus eſt inſemetipſa Nec ſane mirum videripoteſt ſi nequaꝙͣ pincit; qui nec viuit quidem. Queris quenam ſitviuida ⁊ victorioſa fides? Illa ſinedubio: per quam xpriſtus habitatin cordibus noſtris. Criſtus enimet vita noſtra eſt. ⁊ virtus. Cumxpriſtus apparuerit vita noſtra aitapoſtolus: tunc et vos apparebitꝭcum ipſo in gloria. Vnde gloria.niſi de victoriaꝰ Aut quore cum ipſo apparebimnus. niſi quia in ipſo ⁊vincimꝰ? Seniqꝫ ſi hijs tantum dota eſt poteſtas filios dei fieri qͥ ſuſcipiunt xp̄m: de hijs quoqꝫ ſolis intelligendū eſt quod diciturOmnisqui natus eſt ex deo; vincit mundūInde eſt ꝙ hoc cū dixiſſet quis eſtqui dincit mundum nuſi qui creditquia iheſus eſt filius dei. vt plonius faceret eam cōmendari fidem. ꝑquam vt dictum eſt xp̄us in cordibus noſtris habitat: addit cōtinuo de aduentū ipſiꝰ dicens ¶ Hiceſt qui verit per aqua A ſanguineiheſus xp̄ūs Adhuc aūt ſuꝑeminētiorem viam oſtendens: ſpiritus ſq̄ctus inquit qui teſtificatur quoniōiheſus eſt filius dei Sone ꝙinterponit ſignanter repetens nonin aqua ſolum. ſed in aqua ⁊ ſāguine: ad differētiam moyſi arbitroraccipiendum Moyſes ſiquidem inaqua verit; a quā ⁊ nomē accepitvt moyſes vocaretur Recolāt quibus nota eſt hyſtoriā veteris teſtomēti: quēadmodum in egipto cumjꝑuuli iſrahelitici germinis necarent̉expoſitum in aquis moyſen tuleritfilia pharcionis. et vide ſi non manifeſte xpriſti et in hocipſo videturp̄ceſſiſſe figura Simili nempe cumpharaione eciam herodes ſuſpicioēlaborans. ad eadem conuerſus eſtctudelitatis argumenta; ſed eodemmodo eſt ⁊ ipſe deluſus Vtrobiqꝫpro vnius ſuſpecta perſona trucidotur numeroſitas ꝑuulorum; ꝑtrobiqꝫ qui querebatur cuadit Et quomodo moyſen filia pheraonis: itaquoqꝫ xpriſtum egiptus. que nonimmerito filia pharcionis intelligitur. ſuſcepit conſeruandum Menifeſte tamen plus ꝙͣ moyſes hic: vtpote qͥ venerit nō ī aqͣ tm̄ ſꝫ ī aqͣ ⁊ſanguine Aque enim multe. populimulti ſunt Benit ergo in aqua tātum: qui congregauit quidē populum ſed populum non redemit.Nam I ipſa quoqꝫ de ſeruitute ēgiptia liberatio. non moyſi ſed agni ſanguine facta eſt: liberandosnos prefigurans a vana noſtra cōuerſatione huius ſeculi. ſanguineagni immaculati iheſu xpriſti. Hiceſt vere lucifer noſter. apud quemcopioſa tedemptio eſt. Mortuuseſt erum non tantum pro genteſed vt filios dei qui diſperſi erantcongregaret in vnum. Hementoſane hunc eſſe iohonnem qui vidit I teſtimonium perhibuit. ⁊ ſcimus quia verum eſt teſtimoniumeius. exiſſe de latere domini dormentis in cruce ſanguinem ſimul⁊ aquā. quo videlicet dormiēte nōuo ade noua de latere ſuo profer