retur ſimul ⁊ redimeretur eccleſio¶ Sic ergo hodie ad nos quoqꝫꝑ aquam ⁊ ſanguinem verit: vtſit aqua ⁊ ſāgius teſtimoniū aduetus eiꝰ. fideiqꝫ victricis Non ſolumautem: ſed teſſimoniū eiꝰ eſt inciꝰhijs qd̓ ꝑhibet ſpūs veritatꝭ Hoꝝtriū teſtimoniū certū veruqꝫ eſt: etfelix aīa que meretur illud accipere¶ ¶ Tres enī ſunt qui teſtimoniūdat in terra; ſpūs aqua ⁊ ſāgius.In aqua quidē baptiſmū intellige?in ſanguine martiriū; in ſpū caritatem Spus eſt qͥ viuificat: ⁊ fideivita dilectio Derūqꝫ ſi queris quidſpiritui Acaritati: rn̄de at apoſtolꝰquia caritas diffuſa eſt in cordibꝰnoſtris ꝑ ſpiritū ſanctū qͥ datus eſtnobis Neceſſario quoqꝫ ſpūs additur aque et ſanguim: cū eodē apoſtolo teſte: ſine caritate quicqͥd hobeas nichil ꝓſit ¶ Ioni vero qꝛ baptiſmū aqua. martiriū ſanguine diximꝰ deſignari. memēte ⁊ vrucumeſſe boptiſmū ⁊ cotidionū: ſimilit̓⁊ martiriū Eſt enī mertirij genꝰ⁊ effuſio quedā ſanguinus in cotidiana corꝑis afflictione: eſt et baptſmus aliquis in cōpunctione cordieA lacrimarū aſſiduitate Sic quippe puſillis ⁊ infirmis corde neceſſeeſt. vt quem ſemel pro xp̄o ponerenō ſufficiunt: ſaltem minori quodāſed duuturno martirio ſanguinemfundunt Sic et baptiſmi ſacramentum. qm̄ iterari nō licet: hijs qui ſepius offendunt in multis. frequenti oportet ablutione ſuppleri Vnde⁊ ꝓpheta Lauabo ꝑ ſingulos noctes lectum meuꝫ lacrimis meis ſtratū meū rigabo 1 ¶ Vis ergo noſſe quis eſt qͥ vincit mūdū. Que ineo vincēda ſūt diligentiꝰ uitucre Diquidē ⁊ hocipſum beatꝰ iohānes indicat dicēs Rmī nolite diligere mūdū: neqꝫ ea que in mūdo ſūt Omeenim qd̓ un mūdo eſt. cōcupiſcentiacarnus eſt. ⁊ cōcupiſcētia oculoꝝ: ⁊ambitio ſeculi Hec ſūt tres turmē.quas fecerunt caldei Sed meminiſanctum quoqꝫ iacob feciſſe tresturmas: cū timeret a facie eſau. rediens de mēſopotamīa ¶ Et nobisergo aduerſꝰ triplex genꝰ tēptatiotus. triplici opus eſt munimento.vt carnus quidē cōcupiſcētia ipſiusmortificationē vucat̉. quā ſi meminiſtis in ſanguinus teſtimonio diximus intelligendā: oculoꝝ vero ꝯcupiſcentia ſuperet ſtudiū cōpunctioīs⁊ aſſiduitas lacrimaꝝ Porro ambitionis vanitatem/ virtus caritatis excludat: que ſola caſtificat animum. ſola purgat uitentionem.Certum quidem triumphati mundi teſtimonium eſt: ſi corpus caſtiges. ⁊ ſubicias ſeruituti. ne pernicioſa libertate ſeruiat voluptati: ſifletui prebeas oculos magiſꝙͣ petulātio et curioſitati: ſi deniqꝫ ſpiritali dilectionē flagrans. nulli cinimum dederis panitati. Merito ſane vnus eſt. qui in terra pariter ⁊in celo perhibet teſtimonium ſpiritus. quia ſiue corporis afflictioceſſabit. ſiue lacrimarum fons exſiccabitur: ſed caritas nūqͣ exciditPrelibatio quedam eſt in preſenticonſummatio et plenitudo manetin futuro. ¶ Serumptamen