ſimus ⁊ petegrini Megnum quoqꝫdiſcrimen aduerſus dyobolice fraudis aſtucias. tam crebros ȳmo continuos habete conflictus. quem necdidere quidem poſſumus; et quemnimis aſtutum fecerit tam naturaſubtilis. ꝙͣ longa exercitatio malicie huius. Verumptamen in nobiseſt ſi vinū volumus; ⁊ nemo noſtrūin hoc certamine deicietur inuitus.Sub te eſt o homo appetitus tuꝰ?et tu domunciris illius. Poteſt inimicus ſuſcitare temptationis motum?ſed in te eſt ſi voluerꝭ dare vel negare conſenſum. In tua focultate eſt ſidolueris inimicum tuum facere ſeruum tuum: vt omnis tibi cooperentert in bonum. Ecce eium inflametinimicus deſiderium tibi vanitatio.aut impacientie/ cogitationes ingerit. aut excitat libidinis motum. tuſolūmodo ne conſenſeris; et quociesreſtiteris ſic. totiens coronaberis.Berumptamen negare non poſſumfrattes. moleſta ſunt hec et periculoſa? ſed eſt et in ipſo certamune ſi viriliter reſiſtimus pia quedā tranquillitas de conſcientia bona. Credo eciam ſi rogitationes iſtus ꝙ cito innobis aduertimus non patimur remorari: ſed in ſpiritu vehementi animꝰ aduerſus illas excitatur; quotuam inimicus confuſus abſcedet.net tam libenter illico reuertetur.¶ Sed qui ſumus nos aut queeſt noſtra fortitudo. vt tam multistemptationibus reſiſtere valeoimꝰ?Hoc erat certe quod querebat deꝰ.hoc erat ad quod nos perducere ſafagebat. vt videntes defectum noſtrum. et ꝙ non eſt nobis auxiliumaliud: ad eius miſericordiam totahumlitate curramus. Propterenrogo vos fratres. vt ſemper ad manum habeatis tutiſſimū orationis refugium: de qua eciam paulo ante memini me in fine ſermonis eſſe locutum. Berumptamen quociens de oratione loquor. V̓ba quedam humane cogitationis audire michi videorin corde veſtro: que ⁊ ab alijs frequenter audiui: ⁊ nonnūꝙͣ exꝑtusſum vel in memetip̄o ¶ Quid enīeſt ꝙ licet nūꝙͣ ob oratioē ceſſemꝰ ⁊vix vniꝙͣ experiri videtur aliqͥs noſtrum. quis ſit orationis ſue fructꝰDicut ad orationem accedimus.ſic et redire videmur. nemo nobisreſpondet verbum. nemo quitꝙͣ donat: ſed laboraſſe videmur incaſſumSed quid dicit in cuangelio dominus? Nolite iudicore ſcd̓m faciem;ſed iuſtum iudicium iudicate. Quideſt autem iuſtum iudicium. niſi iudicium fidei. quoniam iuſtus ex fideviuit? Ergo iudicium fidei ſequēre.et non experimentum tuum? quoniam fides quidem verax eſt: ſed et experimentum fallox. Que eſt ergoperitas fidei? niſi quam promittitipſe filius dei? Qucquid orantespetitis: credite quid eccipietis. et fiet vobis. Nemo noſtrū fratres pariupendat orcitionem ſuam. dico enīvobis; qꝛ ip̄ē ad quē oramꝰ nō ꝑuipendit eā Priuſꝙͣ egreſſa ſit ab orenr̄o. ip̄e ſcribi eā iubet ī libro ſuo: ⁊vnū ē duobꝰ indubitāter ſperare poſſumꝰ: qm̄ aūt debit qd̓ petimꝰ. autquod nouit eſſe vtilius. Nos enim