mortē: quia parit animi cancorem.¶ ¶ Rurſū fratres poſt cōuerſionēmuniamꝰ thalamū noſtrū. ne aucricia que eſt radix oīm maloꝝ rediēsintroeat; noſꝫ ab vnius dei culturaabſtrahat. ydolorū cultores faciat.De quit̓ cetera ſic ait aplus ad diſcipulos ſuos Mortificate mēbra veſtra que ſūt ſuper terram. formicationem. īmundiciam. libidinem. concupiſcentiam malā; ⁊ auariciam queeſt ydoloꝝ ſeruitus. Ecce auariciāydolatrie comꝑat Et merito Quidſicut vni deo ydolatria nititur auferte gl̓um. ne ſolus habeat nomē deitatis.ita quarus in dei reo ſe extendit. vt ſolus ꝑſurpet que deꝰ omnipotēs in vſum plurimoꝝ fecit Vtraqꝫ deo īimica; quia negat deo queſūt ei Eſt ⁊ auaricia non ſolū amorcongregande pecunie aūt conſeruonde. ſed ambitio p̄lationis. cū nititurhomo homini p̄eſſe. Hec vt perumdicam eciā pauperes qui ſemel proxpo reliquerūt ſua in tantū vexatvt cōtra ius ⁊ phas et ꝓpoſitum ſuum non tantū velint: ſed eciā ſtudeant fratribꝰ et cōſcruis p̄eſſe. Ꝙ ſiabbas aut pͥor eoꝝ voto non cōſenſerit: iraſcūtur obloquūtur. eoſꝫ autinuidos. aut ſibi maliuolos. qͥ ſe nōꝓuehunt dlamant Hec eſt augricioque memoriā mādatoꝝ dei turbat:dicente pſalnuſta dn̄o. Inclina cormeū in teſtimonia tua; ⁊ nō in quariciam. Que proditionis eſt mat̓:que iudam dei diſcipulū. primū admandatoꝝ dei obliuionē. de obliuione ad ꝓditionē. de ꝓditione traxitg ad laqueū ¶ Rurſū fratres poſtconuerſionem noſtram muniamusthalamū cordis ne gula rediens introeat. que ⁊I adam innocentie veſte; et eſau priuauit pͥmogeniti dignitate Hec eſt illa peſtis que patresnoſtros in deſerto ingratos beneficijs fecit; que ꝯpulit eos murmurare contra deū ⁊ dicere. Vtinam mortui eſſemꝰ in egipto. quando ſedebamus ſuꝑ ollas carniū: ⁊ comedebamus allia. cepe. ⁊ pepones. Hec eſtilla funeſta peſtis. que eos ad bloſphemiā duxit. quaſi non eſſet aliavita poſt iſtam: cum dicebant. comedamus ⁊ bibamus. cras enī moriemur id eſt in futuro Quaſi dicerentHoc ſolum habemꝰ ꝙ comedimꝰ:nichil in futuro poſt hac vitam noshabituros ſperamꝰ. Hanc peſtemcum homine perituram pronūciataplus dicens Eſca ventri ⁊ ventereſcis: deꝰ hunc ⁊ hanc deſtruet Hecpeſtis triꝑtita eſt: quia aut ante honumpetnram canonicam comedere. aut aliudꝙͣ licet: aut pluſꝙͣ neceſſe eſt facit comedere; ⁊ carnis curam in concupiſrencijs nititur facere. De qua naſcitur inepta leticia? ſicut de populoiſtl̓ dicitur Sedit populꝰ manducare ⁊ bibere: ⁊ ſurrexerunt ludereFurſū fratres poſt cōuerſionem noſtrā muniamꝰ thalamū cordis noſtri. ne luxuria rediens introitū inueniat: que peſtilentio rediens/ eſt peior quā ante fuerat Nunꝙͣ enī ſoloredit. ſed ſicut dominus ait in euangelio aſſumit ſeptem ſpiritus nequiores ſe. I ingreſſi hobitant ibi? ⁊fiunt nouiſſime hominis illiꝰ peiora prioribus. Hec eſt peſtis illa q̄