Diligere

LXIIII

Diligeredeum debemus ex totoIliger E corde ⁊c̄. de pe. diſt. ij. §.d charitas ē. vide. sͣ. charitas.A¶ Utrū teneamur diligere inimicos?Rn̄. S. Bo. in. iij. di. xxx. q. iiij. ⁊. v. ꝙ eſt affectus⁊ effectus dilectionis duplex. Primus innocentiequo nolumus nocere. ⁊ iſto mō ē in p̄cepto. vn̄ qͥlibet tenetur non optare eis malū inqͣtū malū ē .i. ꝑſe. poſſumus tn̄ per accidens optare eis malū. puta. ſi credimus ꝙ ſit expediens ſibi vl̓ eccleſie vl̓ cōmunitati. ſed inferre quo ad effectū nō lꝫ. niſi ſit officialis cui cōpetit ⁊ zelo iuſticie faciat vel in caſumiſſo a iure. Alius eſt affectus ⁊ effectus beneficetie. Et hic eſt duplex quidam a charitate elicitus qͦquis optat alij ſummū bonū vel bona ſpūalia. ſcꝫgr̄am ⁊ gloriam. ⁊ iſte ē in precepto erga inimicos.Quidā eſt a charitate imperatus qͦ quis optat alibonum tꝑale ⁊ ꝓſperitatē tranſitoriā ⁊ iſte non eſtin p̄cepto niſi in caſu neceſſitatis. ē tamē ꝑfectōnisoptare talia inimico niſi per accidens inquantū putantur ei vel alijs nociua vel ſi eſt inimicus eccl̓ie.aut cōmunitatis qꝛ tunc eſſet imꝑfectionis optareſibi bona temꝑalia. Intellige tamen ẜm Alex. ī. iij.ꝑte ſum. tractatu de charitate. ꝙ eſt p̄ceptum affirmatiuū qd̓ nō obligat ad ſemper .i. cū nō ſumus ī.cōſideratione. aut dormimus. ſed ſolū ꝓ loco ⁊ tꝑeqn̄ de hoc cogitamus vel neceſſitatis caſus occurrit. Limita etiam p̄dicta ẜm. S. Bo. vbi. s. q. v. ⁊Ric. ibidem. ar. j. q. j. in effectibus ſpecialibꝰ ſꝫ quoad effectus generales tenet̉ qͥs de p̄cepto diligereinimicos. puta cū qͥs orat in generali ꝓ populo. p̄dicat facit elemoſinā generalē ⁊ hmot. qꝛ tenet̉ nōexcludere eos a talibꝰ. ⁊ etiam tenetur ad effectumſalutationis ẜm Ri. ibidē que cōiter impenditurniſi in caſu qn̄ timeret eos ꝓuocari ad malū aliqd̓vel aliud inconueniens oriri.¶ Utrum teneamur remittere ſigna rancoris? ℟.ẜm Ri. vbi. s. q. ij. ꝙ ſic ſi petit veniā. Actionē autem nunꝙͣ. vel dic ẜm Alex. vbi .s. ꝙ ē rancor quicōmittatur appetitū vindicte ⁊ hunc dimittere eſtp̄cepti vt .s. patet. ⁊ eſt punitio quaꝫ comitatur zelus iuſticie. ⁊ hauc nullus tenetur remittere de neceſſitate. Nota. tamē ꝙ ſunt quedam ſigna ꝓpinqͣque gerunt probabilem ſuſpitionem rancoris. vtcum quis nūꝙͣ vult loqui iniurianti vel cū obuiatdiuertit vel torto vultū reſpicit ⁊ hmōi. ⁊ talia nulli licet tenere. ſiue ante ſatiſfactioneꝫ ſiue poſt. quiaab omni ſpecie mali eſt abſtinenduꝫ. nā ex talibusſignis patet inimicicia. facit. c. ij. de renū. lib. vj. ⁊. l.dolum. C. de dolo. vide quod no. in. c. cuꝫ adrianꝰ.lxiij. diſ. vbi glo. vult ꝙ qn̄ quis aliū nō ſalutat preſumitur eſſe inimicus. quā limitat Pa. in. c. repellātur. de accu. verum qn̄ erat ſolitus ſalutare. Suntalia ſigna remota. vt nō conuerſari amicabilit̓ nonſacere ſibi mutua ſeruitia. nō continue conuerſari⁊ hmōi. ⁊ ſi hoc facit vt magis viuat in pace. ⁊ illemagis cognoſcat delictum ſuū nō peccat. al̓s petēti veniam ⁊ ſatiſfacienti pro poſſe non poterit ſinepeccato veniali tamē iſta denegare. vide de hoc. jͣ.Iniuria. §. vj. ⁊ .vij.3 ¶ Utrū diligere mūdum ſit peccatū? ℟. ẜm Ale.

ſcd̓a ſcd̓e. tractatu de auaricia. q. ij. ꝙ aūt diligit̉ adneceſſitatē. ⁊ ſic nō eſt peccatum. Unde Beda ſuꝑIo. ij. vtimini mūdo ad neceſſitatem non ad volūptatem. Aut diligit̉ ad voluptatem ⁊ ſuperfluitatem ⁊ ſic eſt ꝓhibitū. Et lꝫ ordinate qͥs poſſit amare mundū. tn̄ difficile eſt qm̄ eſt occaſio peccatoruꝫAut diligitur mūdus vt finis in eo ꝯſtituat̉ ⁊ ꝓpt̓ſe ⁊ licet nō ſit in eo aliquid appetendum ꝓpter ſetn̄ extimat̉ in eis ſufficientia cū nō ſit. ⁊ ſic cadit ſb̓ꝓhibitione talis dilectio ⁊ iſtis duobꝰ modis dicit̉Nolite diligere mundū j. Io. ij. ⁊ nomine mundiintelliguntur temꝑalia. Eſt etiaꝫ diligere mūdū .i.longo tp̄e velle ſtare in mūdo ꝓpter delitias. ⁊ ſic ēveniale peccatū. ſed perpetuo velle ſtare nō pōt eēfine mortali peccato. ſi eſt deliberatio volūtatis ẜmPe. de pa. in. iiij. di. xxj. velle ſtare ꝓpter ꝓlongariſolum non eſt peccatum. ſed ſi vt magis mereat̉ ⁊melius operetur eſt meritorium.qualem tenet̉ qͥsIligentian ponere in rebusalienis. vide .s. cōmodatū. §. xj.Ioceſis quicunqꝫeſt vbi ep̄us. xvj. q. iij. c.idebet quilibet anteꝙͣ doI CG Cceat. xxiij. diſ. c. his igit̉. infine. ⁊ .xxxvij. diſ. relatū. ⁊. lxj. di. c. in ſa-Icerdotibus. ⁊. xvj. q. j. ſi clericatus. ⁊ quirecuſat diſcere diaboli membꝝ eſt. xxxviij diſ. nullus. ⁊ ſacerdotes debent ſemꝑ ſacris litteris intendere. ſimiliter predicatores. xxxvj. diſtinct. §. ecce. ⁊xxxviij. diſtinc. ignorantia. etiam ſenes. ⁊ Aug. dicit ſe libenter a iuniore addiſcere. xxiiij. q. iij. ſi habes. circa mediū.eſt vltrix male vite.IſciPliNi. xxiiij. q. v. c. ad fidemmō amat filiū aūt ſeruū qui eū non diſciIplinat. ea. q. c. nō putes. mali ſunt flagellandi non interficiendi. xxiij. q. v. c. j. ⁊. ij. ⁊ ꝑtotaꝫq. facit elemoſinam qui per diſciplinā corrigit̉. xlv.diſt. ⁊ qui emendat. Cum miſericordia eſt temperanda. c. diſciplina. xlv. diſtin. ⁊ circa effuſiocē ſanguinis. ar. de rapto. c. in archiepiſcopatu. vide. .s.Correctio. j.vtrū ſit peccatuꝫ morAſCordia tale: ℟. ẜm Th. ſcd̓aſcd̓e. q. xxxvij. arti. j. ꝙ diſcordia eſt peccatum inquantum concordie cōtrariat̉Quod quidem poteſt eſſe dupliciter .ſ. ꝑ ſe aut peraccidens. per ſe. .i. cū ſcienter ⁊ ex intentione. ſic accipitur ꝑ ſe in humanis actibus ⁊ motibus diſſentita bono diuino ⁊ bono ꝓximi in quo tenetur ꝯſentire. ⁊ tunc eſt mortale ex genere ſuo. ꝓpter contrarietatem ad charitatem. ⁊ hoc eſt qn̄ cognoſcit talequid ẜm rōneꝫ eſſe fiendū. tamē nō vult alijs aſſentire ne videat̉ ſequi opinionem aliorum tanꝙͣ minus ſapiēs. vel ex odio. aut diſplicentia ad aliū cuiqueritur prouideri vel alia ex cauſa. Et ſic intelligec. oblatōnes diſſidentiū. xc. diſt. ⁊. c. abijt. xj. q. iij. ⁊c. yſmael. diſ. lix. Limito hoc in rebus alicuius importantie. al̓s eſſet veniale. ſicut in pueris patet.Primi etiam motus huius diſcordie ſunt veniale