¶ De quarta feria quatuor tempoꝝ.A quarta feria legit̉ euangelium. Reſpondens vnus de turba. math̓. ix. c.de ſurdo et muto. quē apoſtoli curarenon poterāt. eo ꝙ illud genus demonij nō eicit̉niſi in oracōne et ieiunio. qd̓ bene huic diei conuenit. Hodie nanqꝫ ieiuniū eſt quatuor temporum ideo nanqꝫ due lectōnes legunt̉ vt ordinādi in duobus p̄ceptis caritatis. vel duabꝫ legibus inſtruant̉. Prima de calcatorē vue ſcꝫ eccedies amos. in finē temꝑi ꝯuenit. Secūda videlicet. Congregatus. nehem̄. viij. c. ꝯgruit ordinandis. quibus dicitur in introitū. Exultatedeo qui meditari ꝓmittunt. in offertorio. Meditabor. Cōmunis eſt. Cōmedite pinguia. ⁊ ſumitur de lectōne ſcd̓a.¶ De ſexta feria Rubrica.Ierie ſexte officium. penitenciā expͥmitordinandorum. Vnde in euāgelio. Factum eſt. peccata ꝑalitico dimittunt̉et in lectōe. Conuertere. oſee. vl. c. ad ꝯuerſacionem inſtruunt̉. et in introitu. Letetur ad querendum dn̄m inuitant̉. Graduale et poſtcōmūnio ſunt oracōnes electoꝝ. offerenda ꝯſolacioeorundem. ¶ In alijs eccleſijs d̓r tn̄ euāgeliuꝫRogabat ih̓m. luce. vij. c.De ſabbato quatuor tempoꝝAbbati quoqꝫ officium. ad doctrinamipſoꝝ ordinandoꝝ fit ne ſint ſteriſesvt fici arbor infructuoſa. de quā loqͥtur euangeliuꝫ. Arborem fici⁊cͣ. luce. xiij. c. nevit a illoꝝ ſit terrenis implicita. ſicut mulier īcuruata. ¶ In epiſtola vero. Tabernaculiumm factum eſt ⁊cͣ. que eſt ad heb̓. ix. c. vbi de pͥmo etſecundo agitur tabernaculo monent̉. vt ſic ſeruiant in tabernaculis eccl̓ie militantis vt dn̄o ꝑſentent̉ in tabernaculo triumphātis. ¶ I lectionibus vero quare hoc ſemꝑ tembris ieiuniū indicitur. cauſa inſtitucōnis et eius vtilitas intimatur. quaruꝫ pͥma eſt decima die. leuit̓. xxiij. ⁊Secūda eſt decimā qͣnͥta die que eſt ibideꝫ. Tercia eſt. dn̄e deus noſter. michee. vl. c. Quarta ē.factum eſt verbuꝫ. zacharie. vij. c. Nunita eſt.angelus dn̄i. danielis. iij. c. Cetera ſūt ordinandorum exhortacōnes. oracōnes. ⁊ conſolacones¶ Cōmunio ſcꝫ menſe ſeptimo de leuitici lectione ſumitur. Merito aūt in hoc menſe fit clericorum ordinaco. quoniā et in hoc menſe fiebat tābernaculorum celebraco. Ordinati vero ſunt eccleſie miniſtri in dei tabernaculo. per ſepti formem graciaꝫ in ſeptem gradibꝫ ꝯſtituti. Vn̄ ⁊beatus petrus legit̉ ordinaconem feciſſe in ſeptembri. ſex ep̄oꝝ. decem p̄ſpiteroꝝ. et ſeptemdyaconoꝝ. Et celebrat̉ ordinaco in tercia ebdomāda. quia in tꝑe tercō ſcꝫ gr̄e fuit ab apl̓isinſtituta. Olim tamenalia rō fuit a ſapientibusaſſignata. Nam olim inſtituta fuere ieiunia. Inpͥma ebdomāda marcij. in ſcd̓a ieiunij. In t̓cia ſeptembris. In qͣrta decembris. vt ꝯmitterent̉ micia theſere de cadis ih̓u xp̄i. Cum enim quis ordinatur. quodāmodo vt xp̄o attineat gn̓atur.Prima gͦ ꝑſona pͥme theſere decadis eſt abraham. a qͦ ſumit̉ ordinacō pͥme ebdomade marcijPrima ꝑ ſona ſcd̓e theſere de cadis eſt dauid a qͦſumit̉ ordinacō ſcd̓e ſeptimane ieiunij. Iniciumtercie eſt ieconia. a qͦ ſumit̉ ordīacō tercie ſeptimane ſeptembris. Demū eſt xp̄s in qͣrto locoa qͦ ſumit̉ ordinacō quarte ſeptimane decēbrisSumūt̉ aūt pociꝰ ab hijs ꝑ ſonis qͣm ab alijs ordinacōnes. Vel qꝛ fuerūt in geneologia maiores. vel ꝓpter nominū interp̄tacōes. Dicit̉ em̄abraham pater multaꝝ genciū. Dauid fortis.Ieconia p̄paracio dn̄i. ſic et illi qui ordinant̉ debent eſſe pr̄es fortes p̄parati ad euāgelium xp̄i.Nel ſicut a ꝑſona in perſonam ſunt qͣtuordecimgn̓acōnes. ſic ab ordinacōne in ordinacōꝫ ſeptimane qͣtuordecim inueniunt̉ vt ordinādi peritiſint in decalogiet in euāgelij diſciplina. Nūc at̄ieiunia ex cauſis p̄miſſis alit̓ ordinant̉ vt dictūeſt ſub qͣrta feriā tercie ebdomade aduentus.¶ Et memēto ꝙ apoſtolici vſqꝫ ad ſimpliciū papam in decembri ſpordines celebrabāt. vt ordinandos coaptaret gn̓acōni ih̓ū ip̄i. Simplicius vero addidit ordines in februario tribuendos vt ordīandos vicinius incorparet corꝑi ih̓uxp̄i. vide de hoc in ꝓhemio ſcd̓e partis. ¶ Sed ſivt p̄miſſum eſt. ieiunia ꝯſtituta ſunt in p̄dictisſeptimanis ꝓ hijs qui ordīacionem accedūt. nūquid ꝯmutari pn̄t. quādo nullus tūc ordinaturcerte non niſi neceſſitate vrgente. de qͣ in ꝓhemio ſcd̓e ꝑtis dictū eſt. Cum em̄ ſit vna eccleſiaoīno debet in actōnibꝫ eius eſſe ꝯcordia que nōeſſet ſi in tam gn̓ali ieiunio. alij prāderent. alij.ieiunarent. Preterea licet alicui nō fiat ordinacio. fit tamē alibi ꝓ quibꝫ ieiunare et orare debemus. vt digni ad ordinacōꝫ perueniant. Oēsenim fratres et vnanimes in domo dn̄i ſumus.De domīca. xviij. Rubrica.ictum eſt in p̄cedēti domīca ꝙ dēt hōſe ponere in nouiſſimo loco. vt ponat̉in pͥmo ſicut ſunt p̄lati. Vnde in hacdecimaoctaua dn̄ica agitur d̓ p̄latis qui ſunt inpͥmo loco. Vnde euangeliū eſt in quibuſdam eccleſijs. Suꝑ cathedrā moyſi⁊cͣ. ¶ Introitus vero qui ſumitur eccl̓iaſtici. xxxij. c. incipit. Da pacem dn̄e ſuſtinentibꝫ te vt ꝓphete tui .i. p̄lati fideles inueniant̉. ſupplendū eſt. non infideles. ficut ſcribe et phariſei. Verſus eſt. Letatus ſum īhijs que dicta ſunt michi. in domū dn̄i ibimꝰ .i.ibimus ad nupcias. ⁊ de hoc letatus ſum quia inuitati ſumus ad nupcias. in quibꝫ erit et̓na paxIn alijs vero eccl̓ijs verſus eſt. Bonū eſt. Pretereaſcripſerūt quideꝫ. qd̓ ideo dicit̉ ip̄e introitus. quia tali die zacharias papa fecit pacemcum longobardis. ¶ In epl̓a apoſtolꝰ agit gͣcias de ep̄heſeis. quia habent fideꝫ verā de iſtisnupcijs dicens. Gracias ago ſemꝑ deo meo provobis ⁊cͣ. pͥma ad coꝝ. j. c. i. In r̓ſponſorio veroLetatus ſum⁊cͣ. oſtendit gaudiū de p̄dcis nupcijs. et ideo ꝓpter p̄dictas nupcias in Alleluia.