dictus qui venit in nomine domini. clamauerūtcrucifige crucifige eum. Quidam tamen priusquā ad altare peruenſāt ampullam mediam cōoperierunt et mediam nudam ad altare producunt qꝛ criſtꝰ ante paſſionem nō latuit. vt cumfugit in egiptum et cum inter congnatos querebatur et cum parentibus ſubiciebatur modoſe palam exhibuit. vt cū p̄dicauit vltra hominēdicens. ego et pater vnum ſumus. et cum miracula fecit in qͥbus ꝟtutē ſue diuinitatis oſtendit. Ampulla ſtatim poſtꝙͣ bn̄dicta fuit ex ꝑtecooꝑta ⁊ ex parte diſcooperta vt allata fueratſalutatur ab epiſcopo et preſpiteris. quia criſtus poſtꝙͣ tranſiuit ad altare crucis id eſt adimmolacionem ⁊ ſe obtulit deo patri. ſicut ampulla ad conſecracionem epiſcopi aliquā partecorpus ſuum nūdū mōſtrauit. vt thome et alijsdiſcipulis quos voluit eſſe teſtes ſue reſurrectionis. Alijs vero inuiſibilis fuit. vel quia proparte nuda. et pro parte cooꝑta ſalutat̉. quiacriſtus in humanitate manifeſtus. et in diuinitate occultus ab omnibus veneratur. Salutantur autem ampulle quinquies ab epiſcopo. vtde quinqꝫ vulneribus graciarū actio criſto reddatur. poſtquam autem ampulla ſalutata eſt aminiſtris altaris cooperitur vt a nemine nudavideatur. et cooperta iterum ſalutatur qui a criſtus poſtquam ſalutauit et manifeſtauit ſe diſcipulis ſuis quos voluit ſuos ſueqꝫ reſurrectionis eſſe teſtes aſcendit in celuꝫ. et inuiſibilis factus eſt hominibꝫ. Sed ꝙͣuis eiꝰ preſenciā corporalem non videimus tn̄ vene rando euꝫ quottidie ſalutamus quia et diſcipuli eum aſcendentem in celum adorauerūt. tandem ampulla in ſacrarium refertur et criſtus in celum quem veneramur per fideꝫ donec perueniamꝰ ad ipſum iōſyndon mundā eſt eius caro vel conuerſacio inmaculata. ¶ Sane epiſcopus ter alat in ampullam. Primo quia ſicut alatus ab interioribus ⁊ſecretis procedit ad pulpitum et vocatur ſpūsſic epiſcopus per ſpiritum ſuuꝫ demonſtrat ſpiritumſanctuꝫ a patre et filio procedentē in corpore domini habitare. Ampulla em̄ cum criſmate corpus ſignat cū diuinitate. Ampulla verocū oleo humanitatem plenam ſpirituſancto deſignat. Secundo eciam alat quia legitur in euāgelio quia dominꝰ inſufflauit diſcipulis dicēs.Accipite ſpiritūſāctū ⁊cͣ. hic igit̉ alatꝰ illaꝫ inſufflacionē ſignificat. ideo autē ter alat qꝛ tresꝑſone ſūt ⁊ nunꝙͣ ſpiritꝰ ſāctꝰ eſt ſine patre ⁊filio a quibus ꝓcedit ⁊ a ſe ipſo venit. dat̉ aūtſpirituſſanctꝰ officio ſacerdotū. ſꝫ nō datur abalijs. ſic em̄ adeſt ꝟtꝰ ſpirituſſancti ꝑ inſufflacionē a ſacerdote factam in honorē et ſignacione ipſius ſpirituſſancti. ſic̄ ꝑ verba q̄ dicunt̉ innoīe ſuo. Hijs paractis cātat̉ agnꝰ dei ⁊ cōio.Tercio loco tūc oleū ſāctū ſeu cathecūinoꝝ decuiꝰ deductione p̄miſſuꝫ eſt. Sciendū eſt ꝙ hecolei bn̄dictio ꝓpͥum hꝫ officiuꝫ. nā pꝰ eius exorciſmū qͦniā epiſcopus lenta vocē dicit qͣſi prefacionem nichoat. d. dominus vobiſcum. Surſumcorda. et finit̉ ꝑ eūdē dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m. qͥ tecūvi. ⁊cͣ. et ī eo loco ꝯſecrat̉. vbi d̓r. pax dn̄i. Hoceſt em̄ opꝰ gͣcie dei vt pacē ⁊ ꝯcordiā int̓ noshabeamꝰ et ꝑ vnctionē pax habeat̉. Olea nē pevt dictū ē. eſt arbor pacis inſignis qd̓ p̄figuratū eſt in vet̓i teſtamēto ſic̄ verba huiꝰ ꝯſecͣcōiſhabent q̄ ſūt hͦ ⁊ cū mūdi crimīa diluuiꝰ expiarent̉ effuſo ſil̓itudinē futuri muneris ꝑ ramū virētis oliue. pacē t̓re redditā nūciauit. Valet at̄huiꝰ olei vnctio ad duo ſcꝫ. ad purgacōeꝫ et tutelam. ad purgacōeꝫ vt ſi q̄ cathecumino poſtꝙͣ venit in ſcrutiniū adheſere macule recedāt.Ad tutelā vt dyabolꝰ expulſꝰ redire nō audeatverba orōis hͦ demōſtrant. dicēdo ſic q̄ illis aduerſāciū ſpūm tuū adheſer̄t macule recedāt. adtactū huiꝰ ſāctificati olei. hͦ de purgacionē. Detutela ſeqͥt̉ nullis ſpūalibꝫ neqͥcijs locus. nullarefugis ꝟtutibꝫ facultas. nulla infidiātibꝫ malis latēdi licēcia relinqͣt̉ Quia ꝟo dyabolꝰ ſe dānādū maxīe ī futuro iudicio nouit. ⁊ īde tremitidcirco exorciſmꝰ t̓mīat̉. ꝑ eūdē. d. n. i. x. q. vēē iu. v. et. m. et ſe. ꝑ ig. Exorciſmꝰ em̄ eſt adiuracio. nā in eo adiurat̉ dyabolꝰ vt recedat iteꝝqꝛ hͦ oleo ꝑfuſi et baptiſati ſpūs regni habentidcirco oro t̓mīat̉. ꝑ eūdē dn̄m nr̄m ⁊cͣ.De locione pedum.Ercio ſeriatim miſſe huius diei officiū ꝓſeqͣmur. Sāne in ꝑſona penitēciū catateccīa in pr̄cipio miſſe. Nos at̄ gloriari oportet. Tales em̄ dn̄t ⁊ poſſunt gloriari ī cruce qͥ penitēciā ꝑfecte eger̄t. ⁊ qͦnīa ī hac die inſtitutū ē ſacͣmētū ſacͣmētoꝝ. vt p̄miſſum eſt iōob ſolēnitatē noui ſacrificij et ꝓpter gaudiū recōciliacionis penitenciū cantat eccleſia ī miſſacātica leticie p̄ter alleluia. ⁊ miſſa ſolēnis d̓r inꝯtētū et ornatu miniſtroꝝ ſic̄ īfeſto natal̓ xp̄iNā hͦ feſtū oīa alia excellit. excepto feſto trinitatis. et videt̉ qd̓āmodo ecc̄ia ſibi cōtraria. cūī alijs hꝰ diei horis cātica leticie reticiat et easſub breuitatē ⁊ qͣſi flebilit̓ dicat. ſꝫ nō ē ꝯtͣrietas qꝛ alia ē cauſa leticie. alia t̓ſticie ꝓpt̓ meōriam em̄ paſſiōis ē t̓ſticiā. ꝓpt̓ īſtitucōꝫ ꝟo ſacramēti ſacͣmētoꝝ ē gaudiū. et iō ex īſtitucō e bofacij pͣpe cātat ecc̄iā. gl̓a ī excelſis deo. qꝛ gaudēt angeli d̓ ꝯuerſiōe peītēciū. et hͦ ī eccleſijs īqͥbꝫ c̓ſma ꝯficit̉. et n̄ ī alijs ꝓut qͥdā dicunt vbiem̄ ep̄us pn̄s nō eſt. nec gloria in excelſis dicit̉nec alie ſolemnitates ſeruantur vt dicūt. quāuis et tunc neqꝫ flectamꝰ genua. nec oro ſuperpopulum dicatur. Epl̓a vero. Conuenientibus⁊cͣ. que eſt prima corintheoruꝫ. xi. eſt de modoſumendi cenaꝫ domini Reſponſorium eſt de crucis ſiue criſti per crucē exaltacione Ipus factꝰeſt obedi ens. et eſt ſexti thoni. propter obediēcie perfectionem. quonam ſenarius numerusperfectus eſt. Euangelium eſt. ante diemioh̓.xiij. c. vbi ſequit̉. Cū dilexiſſet ſuos ih̓s in finēdilexit eos. et eſt de dilectione et humilitate. qꝛillud ſacramentū eſt dilectiōis et humilitatis.