per tria nocturna recolimꝰ et ſicut illi per mortem domini in tribus ſociati ſunt. nouem ordinibus angelorum. ſcꝫ in actionibus. cognicionibus. et gaudijs. it a per tres noctes dn̄ice ſepulture. ix. pſalmi. ix. lectionibus. et. ix. reſponſorijs ſubdiuiduntur pſalmi em̄ ad actiones. lectiones ad operum dei ꝯgnicionem. reſponſoriavero ad gaudium. et ad cantum ꝑtinent angelorum. ¶ Ceterum tres pͥme lectiones vel in quibuſdam eccleſijs ſex ſūt de trenis ieremie. deflētis captiuitatem populi ſui. non ſolum babilonicam. ſed eciam romanaꝫ quam incurrerunt ꝓp̄ter paſſionem domini et ideo dicuntur lamentabiliter in perſonam ſanctorum de iudeis quideflent caſū gentis ſue. Sicut enim ille deplorauit mortem ioſue regis occiſi in futurā deſtructionem gentis. ita et nos deploramus morteꝫet paſſionem criſti regis noſtri. In fine autemlamentacionum dicit ideꝫ iere. ſpiritus oris nōſtri criſtus dominus captus eſt in peccatis noſtris. Alie vero tres ſūt de expoſicione pſalmitractantis de paſſione. et ideo voce depreſſa leguntur. tres vltime de epiſtola pauli. pͥma adcormth̓. conuenientibus vobis in vnuꝫ ⁊cͣ. vbioſtendit apoſtolus. quomodo debet cena domiin ſumi ex quibus ſex lectionibus apparet ꝙ ꝓphete preuiderunt criſtum occidendum. et apoſtoli docent occiſum. Dicuntur autem trem idcſt lamentaciones. a trenato monte. vbi lamenta animaꝝ que ibi puniuntur. ſepe audiri dicūtur. Inde eciam dicitur trenum. quod eſt carmēlamentacionis et funeris. Dicuntur eciam tremquia ſemper tres verſus poſt vnamquamqꝫ litteram hebrei alphabeti ſecūt̉ quod alphabetūtotū ꝑ ordinē in illis lamētacionibus poniturPr. mo qꝛ mos fuit hebreis illud pone̓ in eoruꝫcantibus. ſiue luctus. ſiue leticie alicuius rei multum notabilis ꝓut patet in vltimo capitulo ꝓuerbiorum. mulierem forteꝫ ⁊cͣ. et in quibuſdāalijs locis. ꝓut habet̉ in ꝓhemio libri regū. Secundo quia ſicut dicit iere. in eodem ꝓhemio ⁊in ꝓlogo biblie verſus quibus dicte lr̄e anteponūtur in lamentacionibus iere. incipiunt in hebreo ab eiſdem lr̄is. Tercio vt per hoc notēturcecitas et duricia iudeoruꝫ. qui res tanꝙͣ alphabeticum notiſſimas videlicet paſſionem filij deiintelligere et credere nolunt dicente ꝓpheta.miluus in celo turtur et ſicona. congnouerunttempus aduentus ſui iſrahel autem me non congnouit. et populus non intellexit. Quarto quiainterptaciones litterarum ipſarum maxima exparte contineūt ſentenciam verſuum quibus ante ponūtur. Circa quod notandū eſt ꝙ alephintēpretatur doctrina. hth domus. giniel plenitudo. de leth tabularum ſeu ſcripturarum. hicſiquidem eſt prima connexio litterarum ipſaꝝvbi dicitur ꝙ doctrira eccleſie que ē domus deieſt in plenitudine ſcripturarum. Hee iſta. vauet zay. hec beth vitā. hec eſt ſecunda connexio.vbi dicit̉ ꝙ iſta et hec doctrina quam p̄diximuseſt vita qua viuimus. Teth bonum. loth principium. hec eſt tercia connexio. vbi dicitur ꝙ bonum eſt principium per ſcripturas quaſi ꝑ ſpēculum ſaltem in enigmnate agnoſcere dominumCaph. manus lamech cor. vel diſciplina. hec eſtquarta conexio. vbi dicitur ꝙ in vtero cordisdiſciplina exigitur. quia nichil facere poſſumꝰniſi que facienda erunt agnouerimꝰ. Men ex ipſis. num. ſempiternum ſamech. adiutorium. heceſt quinta conexio. vbi dicitur ꝙ ex ipſis ſcripturis eſt nobis ſempiternum auxiliū. Aym oculus phe. errauit. ſadech. iuſticia vel conſolaciohec eſt ſexta ꝯnexio vbi dicit̉ ꝙ ſepe dicta ſcriptura eſt oculꝰ errantibus et conſolacio. Cophaſpice. res caput ſyn. ſuper vulnus. thau ſignūvel conſumacto. hec eſt ſeptima connexio. vbieciam in numero fit miſticus intellectus. vbi dicitur. aſpice in ſcriptura cōtineri caput noſtrūa quo habemus mēdelam ſuper vulnerā et conſequimur ꝯſumacionem id eſt vitam eternam.Sic ergo ſaluatoris exequie celebrantur. vt inmodico apice ab aliorum defunctorum exēquijſdiſtare videantur. ¶ Conſequenter candele etlumina extinguūtur. naꝫ hec tenebre tribus nōctibus celebrate ſignificant tenebras que tribꝫhoris fuerūt criſto in cruce pendente. vel ideotribus noctibus lumen extinguit̉. quia verumlumen triduo iacuit in ſepulcro Circa quod aduertendum eſt. ꝙ quidam accendunt ſeptuagītaduas candelas. quidam vignitiquatuor quidam quindecim. quidam. xij. quidam. ix. quidāvij. et ſecundum quoſdam non eſt numerus certus. omnes tamen non ſine miſterio agunt. Septuagnitadue candele que extinguunt̉ deſignatlxxij. diſcipulos. quorū predicacio in morte criſti pene extincta eſt. ſignificant eciam ꝙ dominꝰ. lxxij. horis in ſepulcro per ſinodochen intellectis. vel tot accenduntur propter ſeptuagnita duas naciones. ſeu genera linguaꝝ. xxiiij. cādele accenduntur. Primo quia ſol iſte qui mundum vigintiquatuor horis diei et noctis illuminat. ſignificat xp̄m verum ſolem qui extinguit̉quia criſtus occubuit veſpere paſſionis et tenebre facte ſunt ſuper vniuerſa terra. Secundodies cuius maius lumen criſtus eſt. nox vero cūius minus eſt lumen eccleſia eſt. Luminaria ſuntapoſtoli. et alij viri apoſtolici. qui ſunt quaſi.xxiiij. hore que diei criſto et nocti eccl̓eſie famulantur. xxiiij. lumina ergo extinguūtur. qꝛ apoſtoli in vnoquoqꝫ die per. xxiiij. horas latuerūtTercio vigintiquatuor candele deſignāt verſū. gloria patri. ⁊cͣ. qui in nocturnis feſtiuitatūxxiiij. vicibus ſolet dici. Primo poſt deꝰ in adiutorium. Secūdo poſt inuitatorium. Tercio pꝰymnum. nonies in pſalmis trium nocturnorumter in reſponſorijs. et te deum laudamus quaſigloria patri eſt. Iterum ad laudes. ſemel poſtdeus in adiutorium quinquies in pſalmis ſequētibus. ſemel in ymno. et ſemel poſt benedictus.verſus enim ipſe in hoc officio tacetur. vt pre