ſapiens. Domine emitte ſapienciā tuā vt mecūſit. de his duobꝰ habetur. abacuc. ij. Si moraꝫfecerit expecta eum quia veniēs veniet et nontardabit. ¶ Terciꝰ aduentꝰ eſt in morte cuiuſlibet. de quo dicit beatꝰ iacōbꝰ Paciētes eſtote vſqꝫ ad aduentū dn̄i Et math̓. xxiiij. Si ſcirꝫpa terfamilias qͣ hora veniret fur ⁊cͣ. Ideo etvos eſtot ē parati⁊cͣ. Et iterum ſi in pͥma vigilia venerit .i. in iuuentute. ⁊ in ſecunda ⁊cͣ. ⁊ itainuenerit. ſcꝫ in penitencia beati ſunt ſerui illi.¶ Quartus erit in maieſtatē qui erit in die iudicij. de iſto legitur yſaie. iij. c. Dominꝰ ad iudicium veniet cum ſemoribꝰ populi fui. Et nota ꝙ pͥmꝰ aduentꝰ liberauit animas a dyaboliſeruitute. Secūdus liberat eas a peccato. Tercius a pena. Quartus corꝑa liberat. ¶ Verumeccleſia nō celebrat niſi duos aduentus. ſcilicetin carnem et ad iudiciū. Nam pͥmum et ſecundūreputat ꝓ eodeꝫ. ideo em̄ venit in carnē. vt veniat inmentem. ideoqꝫ dictum eſt. veniens venet ⁊ nō tardabit. venies. ſcꝫ in carne. veniētſcꝫ in mentem. ⁊ iterum quia vterqꝫ miſericordie eſt Similiter tercius ⁊ quartus habenturpro eodem. quia vterqꝫ eſt iuſticie racione vnius effectus. Celebrat ergo eccleſia aduentumhuiuſmodi ſub binario vt filijs ſuis generet timorem ⁊ amorē d̓i. Vnde in pͣs. Eleuamini porte eternales ⁊cͣ. timor domini ſanctus qui ꝑmanet ineternum. Et amor. ſcilicet ip̄iꝰ qui ſimiliter in eternum durabit. Vnde pͥma ad corintb̓.xij. c. Caritas nūꝙͣ excidit. timorem autem debemus ei. vt domino. amorem vt patri. vn̄ malach̓. ij. Si ego ſū pater vbi eſt amor. et ſi dominꝰ vbi eſt timor. Celebratur ergo aduentus per quatuor ſeptimanas. In pͥma ſpecialiter de pͥmo aduentū cantat eccleſia In ſecundaet tercia de ſecundo. et hoc ideo. quia antiqͥ patres pͥmū aduētum tantū expectauer̄t. ſecundūvero antiqui et moderni. in quarta vero ſeptimana recolit eccleſia tempus in quo dn̄s deſcēdit in vterum virginis. Vnde tunc dicit̉. Rorate celi deſuꝑ ⁊ nubes pluant iuſt. aperiat terra ⁊ germinet ſaluatorem Item tempꝰ a pͥmoaduentū vſqꝫ ad ſecunduꝫ recolit eccleſia interpenth̓. et aduentum domini. in quo cantat alleluia in ſpe reſurrectionis. Et gloria in excelſisd̓o ꝓ iuſticia reddita et dicit quotidie alleluiaquia ſpes eius nō infirmatur. Sed gloria in excelſis deo. non dicit quotidie. ſed tantum in feſtis. qui a ſemper in fide nō ſemper in operibꝰlaudat. quotidie em̄ offendit. licet ſemper in fide iuſticiam teneat. De hoc dictum eſt in ꝓhemio huius ꝑtis. ⁊ dicetur ſub t. de ſeptem diebus poſt paſca. ¶ Ceterum per tres aduentusebdomādas patres trium tempoꝝ accipimus.Primi fuerunt ante lege. qui ꝓcul a deo remoti clamabant. Ad te lauaui. Secundi ſub lege.qui doctrina legis inſtructi. ⁊ ideo ad lumē ꝓpius accedētes in introitu. populus ſyon appellatur. Tercij fuerunt ꝓphete preſertim illi quosinuenit xp̄i natiuitas. vt ſymeon quibꝰ quia redemptor eſt ꝓpe dicitur in introitu. Gaudēte.¶ Aſſerunt eciam quidam. ꝙ in officio pͥme ebdomāde agitur de vocacōne iudeoꝝ In officioſecunde de vocacōne genciū. Vnde ibi diciturAd ſaluandas omnes gētes. In officio tercie devocacione vtriuſqꝫ populi. vn̄ ibi dicitur notaſit omnibus hominibus ¶ Rurſus cantat̉ in pͥma in ꝑſona ioh̓. in ſecunda ꝓphetaꝝ. in terciaapoſtoloꝝ. in quarta in ꝑſona doctorum. Tēpore aduentꝰ tacetur gloria in excelſis. quodꝑtinet ad natiuitatem. vt in nocte natiuitatisdeuocius. ⁊ auidiꝰ. decantet̉ Ad notandū hūcymnū pͥmo fuiſſe nocte illa ab angelis decantatum. quodqꝫ maior gloria criſti eſt in eccl̓ia tēpore noui. t. ꝙͣ fuit in veteri Tacetur eciā itemiſſa eſt. quod ꝑtinet ad reſurrectionē. Merito autem tacetur vtrūqꝫ in aduentū. quia tūcvtrūqꝫ expectatur. pari eciam racione tacēturpax vobis. quod ſimiliter pertinet ad reſurreccionem. Tacetur eciam Te deum laudamus. qꝛnondum p̄ſens eſt quem expectamꝰ. ⁊ ad p̄ſentes tantum hoc cantico vti ſolemꝰ. ¶ Et notaꝙ hec tria non ſemꝑ ſe concomitant. vt dicet̉ īꝓhemio vij. ꝑtis. Sed quare alleluia nō tacet̉hoc tempore cum ſit canticum leticie. nam in aduentū eſt ieiuniū nec tunc nupcie celebrantur.Preterea autem eſt ieiuniū meroris. aut exultacionis. Si meroris omnia cantica exultacionisdebent taceri. Si exultacionis omnia debet dici. ergo et gloriā in excelſis. Soluco hoc ieiumum eſt ꝑtim exultaconis et ꝑtim meroris Exultaconis eſt racione pͥmi aduentꝰ ſcꝫ in carnede quo mencio fit in hoc temꝑe Meroris eſt ꝓpter ſecundum aduentum. ſcilicet ad iudicium dequo fit eciam ibi mencio. et ideo in eo quedā cāticā leticie dicunt̉. ꝓpter aduentū miſericordieet exultaconis. ⁊ quedam ſubticent̉. et ieiunat̉ꝓpter aduentū ſeuere iuſticie ⁊ meroris. Mlleluia ergo non ſubtīcet̉. quoniā temporē aduētus aliquid eſt leticie ꝓpter ſpem quā habuer̄tantiqui de xp̄i incarnacōne. ⁊ ꝓpter noſtrā certitudinem quam habemus per pͥmū aduentumde futura glorificacōne. ſed in lxx. nō ſic. quiatotum tempus illud meroris eſt. ⁊ ideo tūc nōdicunt̉ cātica āgeloꝝ ſed hominiū. vt ibi dicet̉¶ In feſtis vero ix. lectionum que occurrūt inaduentū. debet celebrari miſſa de feſto ſolēnisin tercia cum gloria in excelſis et ite miſſa eſt.Et deponunt̉ cape nigre. ſeu violacee. ⁊ aſſummuntur ſolēnes a miniſtris ⁊ ſacerdote proutfeſtū veqͥrit In hora vero nona de ieiunio miſſadicitur. ⁊ tunc dalmatice ⁊ ſubtilia ſiue tunicelle dimittunt̉ et cōpetentes tempori. et ieiunioreſummunt̉. ſicut in tercia ꝑte ſub ti. de dalmatica dictum eſt Hoc quoqꝫ temꝑe officiū beatevirginis non dicitur in eccleſia. quia totum officium huiꝰ temporis ad laudem eius pertinetEt nota ꝙ vrbanꝰ papa. ij. in cōcilio apud claromontem celebrato ſtatuit. vt officium beate