virginis quottidie diceretur. ⁊ in die ſabbatiſolēniter fierēt. in quo officio matutino dicuntur ille lectōes. O beata maria quis digne. ſūpte ex illo ſermone auguſtini. loquam̉ dilectiſſimi ⁊cͣ. Hoc eciam tempore non debet fieri ſpecialiter comemoracio alicuiꝰ ſancti p̄cedenciumcriſti aduentum quia omnes illi in infernumdeſcenderunt. Etideo eccleſia occidentalis proeis non ſolēnizat. nec eciam ſequenciū. quia cūhoc tempore eccleſia de aduentū filij dei ſolēnizet. non eſt aliorum ſolēnitas admiſcenda. ȳmominor cedit maiori. qꝛ adueniēte pnͥcipe ceſſatmagiſtratꝰ Idcirco cum ip̄e ſit p̄mium et corona ſanctoꝝ omnium. et ſit omnia in omnibꝰ etſufficiencia ſinguloꝝ. ſuꝑfluuꝫ foret recurreread alioꝝ ſuffragia mēdicata. Generalis tamencōmemoracio omniū ſanctorū bene fit. quoniālicet ſancti ex aduentū filij dei ſpeciale gaudiūet pͥ̄mium aſſecuti fuerint. maius tamē ⁊ gn̓alegaudium eorum extitit. quia creaturā racionalem ex vnione ad diuinam naturam viderunt ineffabiliter ſublimataꝫ quia ergo bonū ꝯmunep̄ponderat particulari ⁊ per ꝯſequēs generalegaudium eoꝝ gaudio ſpeciali. quia illud qd̓ p̄miſſum eſt fuit omnibus ſanctis vtriuſqꝫ teſtamenti ad gaudiū. Idcirco conueniens ē vt tempore ipſius aduētus eoꝝ gaudium cōmuniteret generaliter recolatur. Et in generali omīuꝫſanctoꝝ ꝯmemoracione ſingulis diebus dicit̉anth̓ illa. Ecce dominꝰ veniet ⁊cͣ. que ꝑtinꝫ adquartum aduentum in quo apparebit gloriā ſāctorum. Dicitur eciā cum ipſa anth̓. oracio illa.Conſciencias noſtras q̄s domine viſitādo purifica ⁊cͣ. in qua ſimilit̓ concordando cum anth̓.fit generaliter ꝯmemoracio de omnibꝰ ſanctisdum dicit̉ ibi. vt veniens cum omnibus ſanctiset tūc ꝑtinet ad quartū aduentum ſcꝫ in maieſtate In multis tamen locis ſubtrahunt̉ verbailla cum omnibus ſanctis ⁊ tunc ꝑtinet ad ſecūdum aduentum. ſcꝫ in mente. Non fit eciam cōmemoracio de cruce ſicut fit in alijs temporibꝰne pͥus videatur dominus paſſus ꝙͣ natꝰ. ⁊ iterum ne fiat ꝯtra illud p̄ceptū Cxō. xxiij ⁊. xxiiijNon coques eduꝫ in lacte matris ſue .i. xp̄m nōcrucifiges dum adhuc tener et lactās eſt. Contra hoc p̄ceptum fecerūt iudei qui xp̄m eademdie. i. eadam ſexta feria in qua vt quidā dicūtconceptus eſt crucifixerunt. Notandum autemeſt ꝙ tempore aduentus omnes antiphone dominicales in matutinis laudibꝰ terminant̉ peralleluia. ad ſignificandum gaudium de certitudine aduentus ſaluatoris habitum. vt in matutino officō ſit quaſi p̄dictō Et in matutinis laudibus notētur exultacō. Item in pͥma ſecunda ⁊tercia ebdomāda repetūtur reſpōſoria dominicalia. ſed in quarta ſūt ſpecialia que per ebdomādā cātant̉. ⁊ ſunt xv. quia ille expectat̉ venturus qui inſtituerat vetus teſtamentū et eratinſtituturus nouum. Quindenariꝰ em̄ numer?conſiſtit ex ſeptenario ⁊ octōnario. at ſeptenarius ad vetꝰ. octonariꝰ vero ad nouum refert̉teſ ¶ In ſingulis quoqꝫ ſeptimanis cantꝰ renouatur ꝓpter gaudium ꝓficienciū qui proficiūtde virtute in virtutem vt videant deum deoꝝin ſyon. Illud eciam notandum eſt ꝙ prima dominica aduentus nunꝙͣ eſſe poteſt ante quintokal̓. decembris. nec eciam poſt tercio nonas decembris. ſed quecūqꝫ illaꝝ vij. litteraꝝ que inter dictas kal̓as ⁊ nonas includunt̉ rep̄ſentauerit dominicam ibi eſt pͥma dominica aduentus.Sed ⁊ in dominica ꝓximiori feſto beati andreevel kal̓as decēbris ſiue ante ſiue retro eſt ſemper iniciuꝫ aduentꝰ. ⁊ ſi ipſum feſtum cadit indominica ibi eciam eſt inicium aduentꝰ. Aduentus ꝯtinere debet xxj. diem .i. tres ſeptimanasintegras adminꝰ p̄ter vigiliam natal̓ dominiVerutamē cum aduentꝰ incipiat a die dominica ſi forte ꝯtingat ſimiliter natale in die dominica venire oportet tempꝰ aduentꝰ ꝑ quātuor ebdomadas ꝓcelari alioquin vigilia natalis ⁊ ſabbatum quatuor tempoꝝ cōcurrerentin eadam die quod eſſe non poteſt. quia vtrūqꝫilloꝝ ꝓprium habet officium. et ad diuerſa tempora ꝑtinent. Nam ſabbatū eſt de aduētu. ſedvigilia ad tempꝰ gaudij ꝑtinet. cum nō ſit deaduentū. ſed de natali. et ſic aduentꝰ non haberet. xxj. diem excepta vigilia natalis ſicut dictūeſt. Qd̓ vigilia ꝑtineat ad tempꝰ gaudij. patꝫex ip̄a ordinacōne greg̓. qui vltimas aduentꝰantiphonas poſuit de euāgelio. ſcꝫ ꝯpleti ſūtdies. et ecce cōpleta ſunt omnia. Quando ergonatale eſt in dominica quatuor temꝑa celebrātur in penultima ebdomada. Si autem natalevenerit in ſecunda feria vel deinceps vſqꝫ in dominicam tunc poſt xxj. diem habebit in quo fiat vigilia. Et quādo feſtum venerit in ſecūdaferia fiet officiū de vigilia ī die dominica. queꝓprium non habet officium. ⁊ tunc ꝓpter dominicā cātabit̉ all̓a. Sed ieiunabit̉ ī ſabbatō p̄cedenti tam pro vigilia natalis ꝙͣ pro ieiunio qͣtuor tempoꝝde hoc eciam dicetur ſub ti. de capite ieiunioꝝ Non eſt eciam ignorandū ꝙ licꝫin principio ſiue in pͥma dominica aduentꝰ cantet introitꝰ. Ad te leuaui Si quis tamen diligenter attendat in dominica p̄cedēti illā preparacionem aduentꝰ domini quo ad quedā inchoatur. quod oſtendit epiſtola que tunc ſecūdum quoſdam legitur. Ecce dies veniūt. dicitdominus et ſcꝫ dauid ⁊cͣ. finis euāgelij eiuſdeꝫdiei. ſcꝫ. Abijt ih̓us trāſmare. quod eſt ioh̓. vjc. Hoc idem inſinuat vbi dicitur hic eſt vere ꝓpheta. qui venturꝰ eſt in munduꝫ ⁊cͣ. ſatis em̄cōueniens eſt ꝙ in p̄cedēti dominica inchoet̉quia nō reſpiraret deſperās niſi certa ꝓmiſſiovere liberacōis p̄cederet quā audita reſpirāsclamat. Ad te leuaui animam meam ⁊cͣ. In qnͥta igitur ebdomāda an̄ natiuitatem domini inchoatur p̄paracō aduentꝰ quō ad quedam. Vn̄et in antiquis gradualibꝰ et lectionarijs titulus eſt talis. quinta dominica ante natiuitatem