tu enarras iuſticias meas et aſſumis teſtamentum meum per os tuum illud vtiqꝫ teſtamentūDe quo veritas ait. Hic eſt ſanguis meꝰ no. te.De fide non ficta. non vt quidam adorant. quirecte dicunt. ſed praue viuunt. quibꝰ dominꝰimproperat dicens. Hic populus labijs me honorat. cor autem eorum longe eſt a me. Dicūtem̄ ⁊ nō faciunt Adorandus eſt itaqꝫ deꝰ cordeper deuocionem. ore per confeſſionem. et oꝑeper veneracionē ¶ Sunt autē due ſpeciēs adoracionis. ſcilicet latria que ſoli deo debetur. ⁊dulia que quibuſdam creaturis exhibet̉. vt dic̄tum eſt in quarta ꝑte ſub quarta particula canonis ſuper verbo ſeruitutis ¶ Rurſus canonice hore in ip̄is horis diei dicende ſunt. nec obſtat illud pſalmiſte Benedicam dominū in om̄itempore. nec illud apoſtoli. Sine intermiſſione orate quomam benedicere dominū in omnitempore. eſt illum ſemꝑ digna ouerſacione laudare. Sine intermiſſione orare eſt omnia ī deilaude ſeu gloria agere. ſicut idem apoſtolꝰ aitSiue māducatis ſiue bibetis ſiue aliquid aliudfaciatis in gloria dei facite. Ceterum oracōeꝫſalutacio precedit et ſequitur ad illam reſponſio prout ſub prima dicetur. ffinaliter autē pꝰoracionem dicitur. Benedicamus domino quodſumptum eſt de apoſtolo vel de pͣs. vel de ynino trium pueroꝝ vbi dicitur. Benedicamꝰ patrem ⁊ filium ⁊cͣ. Et dicitur quandoqꝫ a puerisqui ſūt imꝑfecte etatis ad notanduꝫ om̄ia oꝑanoſtra imꝑfecta eſſe. Iuxta illud. Imꝑfectummeum viderunt oculi tui ⁊cͣ. Et ꝙ oīs laus nr̄apuerilis ⁊ imperfecta eſt ad comꝑacionem deiquem laudamus. Quicquid hic em̄ dici poteſt.minus a laude dei eſt. ac ſi dicat eccleſia laudamus. ſed laudando non ſufficimus. quia ſuꝑeminencia dei eloquium noſtrū ⁊ intellectū ſuꝑātquia accedet homo ad cor altū. ⁊ exaltabit̉ deus. Inde ab omnibus conſequenter dicit̉. Deogracias quaſi placet ſicut pium eſt in dei laudeſuꝑari. Dicitur eciam a pueris ad notandum ꝙſoli pueri ideſt puri a maliciā. digne laudāt deum ⁊ gracias agunt. Dicit̉ eciaꝫ quādoqꝫ a maioribus. ad ſignandum ꝙ in eterna beatitudīecum domino ꝑfecti erimus laudatores. quia inhac vita non poſſumus eſſe perfecti ¶ Rurſuspoſt ſuffragia dicit̉ alia oracio. que miſericordiam dei ſignificat que p̄cedit et ſubſequit̉ hominem in bonis operibus. Dicitur ectam iteruꝫBenedicamus. ⁊ deo gracias. quia ſicut domīꝰpoſtꝙͣ iterum poſt reſurrectionē ſuam ſalutauit diſcipulos ſuos. benedixit eis ⁊ illi graciasreferendo illum adorauerunt. ita et preſpitervel alius iterum dicta oracionē dicit. Benedica.mus domino ⁊ eſt ſubaudiendum cuiꝰ membraſumus. et in quo benedicimꝰ. ⁊ eciam benedicitChorus vero gracias agēs dicit. Deo graciasquod ſūptum eſt de apoſtolo. per quod ſignificatur ꝙ vſqꝫ in finem vite noſtre innocēciamdebemꝰ ſeruare et deo bn̄dicere ei ꝓ beneficijsgracias exſoluendo. Vel benedicamus dominocum deo gracias eſt laus finalis et exultaciō ineffabilis que erit in gloria cum graciaꝝ actōne. Vel deo gracias eſt d̓ cōſumato curſu gr̄arum actio De hoc eciam dictū eſt in quarta ꝑteſub ti. de oracōe nouiſſima. Sed videtur ꝙ pocius deberet reſponderi Amē id eſt fiat. ſeu itaſit ſcilicet ꝙ deus ſit benedictꝰ Sed bene rn̄detur Deo gracias vt notētur. ꝙ hoc ipſū quoddeum benedicimꝰ. ab ip̄o deo habemꝰ ¶ Porro quia quandiu viuimus in lubrico poſiti iumus ⁊ a demonibus impugnam̉. quare ſemperſanctoꝝ ſuffragijs indigemus Idcirco in pleriſqꝫ eccleſijs in ſingulis horis. poſt benedicamus ſuffragia ſanctoꝝ ſubiciuntur. Et nota ꝙqui a totum tempꝰ a natiuitate domini vſqꝫ adfeſtum purificacōis eſt de infancia ſaluatoris.Ideo vt quidam dicunt non debent fieri tunccomemoraciones p̄ſertim de cruce. iuxta illud.Non coques edum in lacte matris ſue nec eciā adominica de paſſione vſqꝫ in ſabbatū pꝰ pēth̓vt ibi dicetur ¶ Hoc eciem ſciendum. ꝙ qꝛ petrus ⁊ paulus in vita ⁊ in morte non ſūt ſeꝑatiprout cantat eccleſia. Ideo nec in commemoracionibus ſeꝑantur que ſimul fiunt ⁊ ꝯmuniterde vtroqꝫ. Vltimo notandū ꝙ cantandi vſus aveteri teſtamento ſumpſit imcium. ſicut in eſdra legit̉ De quo in ꝑte ſcd̓a ſub ti. de cantoreet in quarta ꝑte ſub ti. de alleluia dictū eſt Eteccleſiaſtici. c. xlvij. Dedit illi contra inimicospotenciam et ſtare fecit contra altare catoresin ſono eoꝝ dulces fecit modulas ⁊ pͣs. Cantate eī canticum nouum bene pſallite ei in vociferacionē. Celebratur ei itaqꝫ cantꝰ vt oſtēdat̉homines debere referre gracias ⁊ laudes deo.dum manibus ceteriſqꝫ membris ſatagūt age̓opera. quibus valeant deo placere. Vſum tāmen cantandi quidam reprobāt ꝓut dictuꝫ eſtin ꝓhemio quarte partis Crdinem cantilene indiurnis ſiue nocturnis horis creditur. Beatusgreg̓. plenaria ordinacione diſtribuiſſe cū multi. et ante. et poſt eum. oraciones antiphonas. ⁊ reſponſoria cōpoſuerunt. Et nota ſcd̓mhugonem de ſancto victore. ꝙ tres ſūt ſpeciesſonoꝝ qui tres modulos faciunt. Fit em̄ ſonuspulſu. flatū ⁊ voce. pulſus ꝑtinet ad citharaꝫflatus ad tubam. ⁊ organum. vox vero ad cantum. Hec genera muſicoꝝ antiquꝰ populꝰ indei laudem exercebat. Hec autem conſonanciāſonoꝝ. aſſignari poteſt cōcordie morum. ſi adpulſum cithare. manuum operacō. ad flatū orgam. mentis deuocio. ad cantum vocis. ſermonis exortacio referant̉. Bernhardus inqͥt. qͥdprodeſt dulcedo vocis ſine dulcedine cordis.frāgīs vocem. frāge et volūtatē. ſeruas cōſonanciam vocum. ſerua cōcordiam morum vt ꝑexemplum cōcordes ꝓximo per voluntatē deo,et per obedienciā magiſtro. De organo dictuꝫeſt in quarta ꝑte ſub ti. de ſanctis. ¶ Rurſus hͦtriplex genꝰ muſicoꝝ ad triplicem differenciā