et in his tribus varietatibꝰ omnē genꝰ muſicorum accipi poteſt prout iam dicetur. ¶ In nouo teſtamēto hilariꝰ pictauien̄. epiſcopꝰ. primus ymnoꝝ carmine floruit. et poſt eum Anbroſiꝰ ideoqꝫ ymni ambroſiani dicunt̉. quia eiꝰtempore plurimū in eccleſia mediolan̄. cantariceperunt. Poſtea vero in eccleſijs occidentalibus. quecūqꝫ carmina in dei laude dicunt̉ ymnivocantur. ¶ Auguſtinꝰ dicit in li. confeſſionuꝫꝙ cum ambroſiꝰ a iuſtinā imꝑatrice. arriana ꝑfidia dampnata. perſecucionē pateret̉ et intraeccleſiam cum plebe catholica inſidijs vrgeret̉inſtituit ymnos et pͣs. ſecūdum morem orientalium decantari. ne populus meroris tedio contabeſcerꝫ. quod ad omēs fuit poſtmodū deriuatum. ¶ Et aduerte ꝙ in quibuſdam eccleſijsymnus natalis domini. et feſtorum illiꝰ ſeptimane. ſub eodeꝫ cantu dicuntur Racio eſt. quoniāſicut membra adcaput. ſic ſancti ſe habent adxp̄m. a quo ſicut a capite influēcie eterne beatitudinis ꝑticipare noſcunt̉. quia igit̉ hoc inchoatum extitit in eius natiuitatē. et cōſumatum in reſurrectione. quia tunc cyrographusdampnacionis deletꝰ eſt et reſeratum celumquod tot annis manſerat clauſū. Idcirco eo p̄cipue tempore. ſolēnitates ſanctoꝝ ſub cantuſolēnitatis xp̄i raōnabiliter recolunt̉ Hoc aūtnō contingit in cantu ymnoꝝ paſcalis temꝑisin quo ſignificatur ꝙ ſanctoruꝫ gloria. in ipſisnōdum totaliter eſt perfecta. propter appetitum reſurrectionis corpoꝝ ſuoruꝫ. et ideo ipſxp̄o nondum totaliter conformant̉ ¶ Antiphone quoqꝫ in ſingulis horis. ex inſtitucōne beatiambroſij dicunt̉. pro eo ꝙ beatꝰ ignacius tercius a beato petro anteocenꝰ epiſcopꝰ. audiſſelegitur in tripertita hyſtoria ſuper quendammōtem. angelorum choros antiphonas canentes inde em̄ greci primo antihonas cōpoſuer̄tet eas cum pſalmis in choro quaſi in corea cantari ordinauerūt. qui mos ad vniuerſas trāſijteccleſias. vt iam vbiqꝫ antiphone decantenturDicuntur auteꝫ antiphone reſpectu ad pſalmodiam cui reſpondēt. ſicut ⁊ rn̄ſoria reſpectu adhyſtoriam vnde et antiphona dicitur quaſi an̄pſalmum ſonās inchoatur enim ante pſalmumqui opus ſignificat. ip̄a vero ſignificat caritatis copulam ſeu mutuam dilectionē ſine qͣ opꝰnon prodeſt. ⁊ per quam opus incipit meritorium eſſe. Recte igitur ſecundum eius tōnū melodia pſalmi informatur. quia dilectio operanoſtra informat et ſecundum hoc dicit̉ ab antiquod eſt contra. et phanos quod eſt ſonꝰ quiapſalmus ſecundum in elos eius intonatur. et manus operatur ſecundum quod caritas igniculoexcitatur. Pſalmus autem antiphone intermiſcetur. quia fides ꝑ dilectionē operat̉. verumante pͣs imperfecte. et poſt ꝑfecte dicit̉. quiacaritas in via imꝑfecte habetur ſeu hic iniciatur. ſed in patria per bona opera que hic ex caritate fiunt ꝑficiētur. Iuxta illud yſaīe. Viuitdominus cuius ignis in ſyon et caminꝰ in iheruſalem. In p̄cipuis tamē feſtiuitatibꝰ. eciaꝫ an̄pſalmum ꝑfecte dicitur. ad notandum ꝙ in ill̓perfectiores in bonis operibus nos exhiberedebemus Inchoatur quoqꝫ ab vno vniꝰ chori.et finitur a pluribꝰ vtriuſqꝫ chori ¶ Primo qꝛcaritas a viro ſcꝫ xp̄o incipit ⁊ in membris eiꝰcōſumatur ab ipſo ſicut ip̄e dicit in euangelioiohānis Mandatum nouum do vobis. ⁊cͣ. Deꝰeniꝫ prior dilexit nos. Vnde et nos cōmuniterdilectioni eius correſpondere debemꝰ. Secundo ad notandū ꝙ vox predicatoꝝ. q̄ ſemꝑ advnitatem tendit nos monet. vt ꝙ vnuſquiſqꝫſingulariter operando acquirit alteri ꝑ dilectionem porrigat vt ſi vnus addiſcit in ſcolis ⁊ alter ſeminat in campo temꝑe fructus doctor ſeminati doctrinaꝫ porrigat. et ſator doctori panem. ¶ Ceteꝝ antiphona poſt pſalmos cōmuniter ab omnibꝰ cantat̉ quia dedilectione cōmune gaudium ſurgit. Catatur eciam a duobꝰchoris alte̓natim Ad notandū mutuam dilectionem ſiue caritatem que in paucioribus quamduobus cōſiſtere nequit. Coniungit ergo antiphona duos choros vt caritas per bonū opꝰcōiungat duos fratres. Iſidorus dicit in li. vj.ethimo. ꝙ antiphona grece interp̄tat̉ latinevox reciproca qꝛ duo chori. ſiue de vno ad vnūreciprocādo. viciſſim melodiaꝝ cantꝰ alternant quaſi duo ſeraphin. duoqꝫ teſtamenta inuicem ſibi cōclamancia. Vnde clerici antiphonascantates nō vertunt vultꝰ ad altare. ſed ſe adinūicem verſis vultibꝰ reſpiciunt. quod genuscanēdi greci adinueniſſe tradunt̉. Eſt itaqꝫ antiphona quedam cantilena diuinis laudibꝰ adrecreacōeꝫ inſerta. Nichil em̄ ampliꝰ caritaterecreat animos que quia modulando cantaturmētis iocūditate ſignificat. Iuxta illud pſalmiſte pſallite ſapiēter Tunc em̄ iocunditas ſapida eſt. cum de deo eſt. Tunc eciam manꝰ ſub pēnis ſunt. Ezechielis .i. et in ꝓuer. Beatꝰ vir qͥinuenit ſapienciam et qui affluit prudencia. qꝛqui habet iocūditatem mentis de eternis. defacili affluit prudēcia id eſt bonis operibꝰ quibus ſibi ꝓuidet in futuro. Vel ſecundū moyſēantiphona eſt quedam vox qua ſibi inuicem angeli collocunt̉ Sex autem antiphone que diebus feriatis an̄ pͣs. nocturnales dicunt̉ de pſalmis ſumunt̉ et bonoꝝ operū ꝑfectionē. vl̓ ſexoꝑa miſericordie deſignāt quoniam ſenariꝰ numerus ꝑfectus eſt. Ille vero que dicunt̉ ſuperbenedictus in laudibus. ⁊ ſuꝑ magnificat ī veſperis. de euāgelijs dierum in quibus dicunturſumunt̉. exceptis illis. que īquinta feria dicūtur. ꝓut dicetur. in. vj ꝑte ſub. v. feria ſecūdedominice. xl. ¶ Rurſus in quibuſdam eccleſijs īfine antiphone fit neuia ſeu iubiſꝰ. qꝛ beatꝰpopulus qui ſcit iubilacōneꝫ. Eſt autem neuinaſeu iubilꝰ īeffabile gaudiū ſeu mētis exultaciohabita de eternis Ideoqꝫ in diebꝰ ieiunioꝝ etafflictionum. non debent fieri ſicut nec in luctu