dimittis. et in principio horarū. ⁊ in fine miſſequando ſacerdos dat benedictionē. et eciā vbicūqꝫ de cruce vel crucifixo mencio fit. que eciāomnia ſtando ſicut et euangelium audire debemus. In omni eciam actu noſtro ſignum crucisfacere debemꝰ. Vnde ambroſiꝰ Ad omne actuꝫinceſſum ve manus impingat in crucem Et aduerte quoniam crucis figura quadriꝑtita eſt.vel ꝓpter quatuor elemēta que in nobis viciata. criſtus ſua paſſione curauit vel ꝓpter homines quos ex quatuor partibꝰ orbis ad ſe traxit. luxta illud. Si exaltatꝰ fuero a terra. omniatraham ad meipſum. vel ⁊ hec quādratura ꝑtinet ad moralitateꝫ. habet enim longitudinēlatitudinem. ſublimitatē et ꝓfundum Profundum eſt acuiiē quod̓ terre infigit̉. Longitudoeſt inde ad brachia. Latitudo eſt in expanſioneAltitudo ſeu ſublimitas ē a brachijs ad caput.Profundū ſignificat fidem que eſt poſita in fūdamento Altitudo ſpem que eſt repoſita ī celoLatitudo caritatē. que eſt ad ſiniſtra ⁊ ad inimicos extendit̉. Longitudo ꝑſeueranciā que ſine fine cō cluditur. De hoc dicetur in vj. parteſub ti. de ꝑaſceue. De ſigno crucis qd̓ fit in pnͥcipio et in fine euangelij dictum eſt in quartaparte ſub ti. de euangelio. ¶ Poſt deus in adiutorium me. inten. ⁊cͣ. ſtatim in ſingulis horisſubicit̉. Gloria patri ⁊cͣ. Sicut erat ⁊cͣ. Quosduos verſus beatꝰ hiero. ſcripſit inter opuſcula que pape damaſo miſit. ⁊ ipſiꝰ rogatu idemdamaſus illos in fine pſalmoꝝ cantari inſtituitipſum tamen verſum. Gloria patri nicena ſynodus dicit̉ edidiſſe. quia em̄ dominꝰ dixit adhucte loquentē. Ecce aſſum ideo quaſi iam nos intellexerimꝰ exauditos eſſe. graciarum actōestrinitati tribuimꝰ dicentes. Gloria patri ⁊cͣ. Inexequis tamen mortuoꝝ. nec deus in adiuto.nec gl̓ia patri dicimus quia in illis ſaluatorisexequias imitamur. in quibꝰ hec ceſſant proutin ſequēti parte ſub ti. de quinta feria cene domini dicetur. Similiter poſt vnumquēqꝫ pſalmum dicit̉. gloria patri ⁊cͣ. quia verſus iſte tocius trinitatis ſimplex laus eſt pſalmꝰ nāqꝫ bonam operacionem ſignificat. qua finita meritodeo gloria danda eſt. qui pro omni opere bonō laudandus eſt et nunc et ſemper ſicut laudandus erat in princi. quando ce. et ter. crea.Sicut em̄ ſibi ſoli laus eſt de creacionē celi etterre. ſic et ei ſoli laus eſt de omni opere bononūc et ſemper in premiſſo quideꝫ verſu. Sicuterat in pr̄in. ⁊cͣ. multiplicium tempoꝝ varietas demonſtrat̉. videlicꝫ in ſicut erat in prin.preteritum. inet nunc p̄ſens. in ⁊ ſemper. futurum et eternum. et in ſecula ſeculoꝝ lōgitudomagna. Vnde origen̄. Quociēs ſecula ſeculoꝝnominatur. fortaſſe licet nobis ignotꝰ. tamena domino ſtatutꝰ aliquis terminus indicatur.Legitur ꝙ Ildebrandus pͥor duniacen̄. factꝰpapa gregoriꝰ. Dum in minoribꝰ agens legacionis officio fūgeret̉. Archiep̄m. Ebreduneẜde ſymonia accuſatū. et accuſatores omnes corrumpentem. ita vt conuinci non poſſet miracūloſe conficit. precepit em̄ illi vt diceret verſūgloria patri ⁊cͣ. Ille vero licet expedite dicerꝫAloria patri. tamē ⁊ ſpiritui ſancto ꝓferre nōpoterat. quippe quia in ſpiritum ſanctū peccauerat. Reatum ergo ſuum cōfeſſus ⁊ depoſitꝰmox expedite. et ſpiritui ſancto pronunciauit.Et nota ꝙ gloria patri dicitur. xxiiij. vicibꝰ innocturnis feſtiuitatū. ꝓut dicet̉ in ſexta parte ſub ti. de quinta feria cene domini. quod fitin honorē. xij. apoſtoloꝝ qui ſūt. xij. hore dieiideſt xp̄i. a vero ſole illuminate. et ſunt duodecim hore. noctem. id eſt eccleſiam illummantesqui dominum glorie in nocte huiꝰ ſeculi p̄dicauerunt. Tulliꝰ dicit. ꝙ gloria eſt frēquens dealiquo fama cum laude. Ambroſiꝰ dicit. ꝙ gloria eſt clara cum laude noticiā. Auguſtinꝰ dic̄in. v. de ciuitate dei de gloria ſeculi. ꝙ gloriaeſt iudicium hominū. bene de hominibꝰ iudicācium Et poſt gloriā patri ſubicitur alleluia dequo ſub ti. de pͥma dicētur.¶ Himi quoqꝫ tamex inſtitucione Gelaſij pape. quam ex approbacione concilioꝝ tholetam et agathen. in ſingūlis diuinis officijs canunt̉. Eſt auteꝫ himnꝰ grece. latine laus dei cum cantico vel vox humanain laudem dei metrice cōpoſita. Caticum veroeſt exultacio mētis. habita de eternis. in vocēhumani ꝓrumpens. quia vero pſalmi ſūt ymniVnde et pſalteriū dicitur liber himnoꝝ. ideo īquibuſdaꝫ eccleſijs himnos non cantant. quodtamē approbandum nō eſt. quoniā non ſine cauſa ſunt a ſanctis patribus inſtituti. ⁊ pretereanon omnis himnꝰ pſalmꝰ eſt vt quādo nil oꝑerando. deum cum mentis exultacione laudamꝰpropter quam laudem expͥmendā ymnꝰ cantat̉Pſalmi vero opera bona ſignificāt. vt infra dicetur. Illud autem notandum eſt ꝙ in diurnisofficijs ymni p̄cedūt pͣs. In nocturnis ꝟo .ſ. inveſperis cōpletorio et laudibꝰ. matutinis ecōuerſo. dies enim ꝑtinet ad ſpirituales qui habent gaudium cōſciencie. nox ad penitētes quihabēt remorſū conſciēcie. illos exultacio ducitin operacionē quibꝰ dicit̉ Cātate ei canticumnouum. bene pſallite ei in vociferacionē. Iſtosper oꝑacionē oportet venire ad exultacionemIdcirco in diuenis officijs ymni precedunt pͣs.In nocturnis vero ecōuerſo. In veſperis autēet in prima qūo loco ymni canentur ibi diceturRurſus ſtādo ymnos cātamꝰ. in erectōe corporum oſtendētes ꝙ in laudādo deum. corda furſuꝫ erecta habere debemꝰ. Verūtamē niſi mēscōſonet lingue. certum eſt vocem quātumlibꝫclamoroſam domino nō placere diferēcia ergoeſt inter pſalmū ymnum et cāticum. Nam in p̄sopera. in ymno laus. in cātico mentis exultaciointelligitur. De quo dicetur ſub ti. de laudibꝰmatutinis. De his tribꝰ dic̄ apoſtolꝰ ad coloc̓.iij. in pſalmis et ymnis ⁊ cāticis ſpiritualibus.cantates et pſallētes in cordibꝰ veſtris dn̄o.