citharizari. et fit neuiia ī vinea ⁊ finali litteraantiphone. Ad notādū ꝙ laus dei ieffabil̓ ⁊ inꝯp̄hēſibil̓ ē īeffabile nāqꝫ gaudiū ꝑ neuiia ſignificatū. quod hic ꝑguſtatur. nec penitꝰ expͥmi. nec penitꝰ taceri valet. quia merito eccl̓iaverbis omiſſis iubilādo cum neuiiā. quaſi ī amiracionem ꝓſilit. ac ſi dicat que vox. que poterit lingua retexere. ⁊cͣ. Verba em̄ hic nō ſufficiunt nec intellectꝰ capit nec amor eciaꝫ dicereſinit. Euis enim plene enarraret quod oculusnon vidit. nec auris audiuit. nec in cor hominisaſcendit. Neumatizādo ergo exp̄ſſiꝰ quodamōſine verbis dicit. ꝙͣ per verba inuat. quantumſit illud celi gaudium vbi verba ceſſabunt. etomnes omnia ſcient. Verum quia ꝑfectoꝝ tantum iubilus eſt et in magnis ſolēnitatibꝰ nontam maiores ꝙͣ eciaꝫ minores exultant inde eſtꝙ in quibuſdam eccleſijs in quibus neumia nondicitur. vox non ſignificatiua in vocem ſignificatiuam conuertitur. qui a loco iubili et neuinetrophi ⁊ ſequencie decantant̉ ad quas laudeset minores ⁊ maiores paſſim admittunt̉. ⁊ ideocōmuniter ab omnibꝰ decantant̉. In quibꝰ antiphonis dicatur neuma ſeu iubilꝰ ⁊ quia hocpocius fit in tempore paſcali. dicetur ſub ti. d̓laudibꝰ matutinis. Iubilꝰ autem diuerſa ſignificat et in diuerſis locis in eodem reſpōſorioſepe fit ꝓut dicetur in ſexta ꝑte ſub natali Itēde neuiiā que fit ſuper alleluia. in quarta ꝑteſub alſeluiā dictum eſt. Item in quibus antiphonis dicatur alleluia in ſequenti ꝑte ſub feſto natalis dicet̉. Et nota neuiia neuine fine. p.et in feminino genere eſt iubilus de quo dictūeſt Sed pneuma ꝑneumatis grece ſcriptū perp. in neutro genere eſt ſpiritus ſāctus vtrūqꝫtamē pro femmino ſepe ponitur in ſcripturisSane neuine que in miſſa fiūt. repreſētat gaudiū. que pociꝰ fieri ſolēt in. e. vt in kyriel̓. velin a. vt all̓a. ꝙͣ in alijs vocalibꝰ. Ad notandūgaudium ſpirituale quod nobis reſtitutuꝫ eſtin partū virginis. cui facta eſt mutacio huiusnominis eua in aue dicēte āgelo. Aue maria ⁊cͣet ibi mutās nomē eue Significacō nāqꝫ huiusnomīs eue māſerat vſqꝫ ad angeli ſalutacionēIllam autem ſignificacōeꝫ ade ⁊ eue naſcentesinfātes expͥmunt. Nam femina naſcēs ꝓfert. e.maſculus vero a. vn̄ ver. Et dicūt ē vel a. quotquot naſcunt̉ ab eua. Ille ergo neuine nō ſignificant dolorem quem nobis attulit trāgreſſioade et eue ꝓut quidam ſcripſerūt ſed gaudiumnobis in p̄miſſa ſalutacōe virginis reſtitutum¶ Rurſus cōſiderandum eſt ꝙ fere vbicūqꝫ incatu ſcribitur iheruſalem neuma ꝓducitur. vtceleſtis iheruſalem iubilacō figurētur. exenplum habetur in alleluia. Te decet qd̓ cātant̉dominica decimā poſt pethecoſtē. Idem eciameſt. quociēs alleluia duobꝰ verſibꝰ inſignimꝰvt de ſtola duplici gaudeamꝰ. Exempluꝫ eſt inall̓a Paſcha noſtrum quod dicitur in die reſurrectionis et in alleluia. Angelꝰ domini quoddicitur in ſexta feria tūc ſequenti. Vtrūqͣꝫ all̓aduos habet verſus. prout gradualia antiquaoſtendunt et ſic de alijs In quibuſdam tamē feſtiuitatibꝰ quidam verſiculi in nocturnis antiphonas precedunt. de quo in ſequenti parteſub dominica de trinitate dicetur ¶ Poſt antiphonas in ſingulis horis diuenis et nocturnisex inſtitucōne. Damaſi pape. pͣs ad antiphoneſimphoniam canunt̉ et ſignificat pͣs bonā et diuinam oꝑacionem. Vnde dd̓ in pſalterio decacordo pſallam tibi In tali em̄ inſtrumēto pſallebat innuens ꝙ in pſalterio ſpirituali ſpirituviuificato per fidem debemus pſallere deo. decem legis mādata implendo. Ip̄e autem damaſus inſtituit vt chori in duas ꝑtes diuiſi pſalmos canerent alternatim. Et dicunt̉ pſalmi alternatī. ad notādam alternā ſanctoꝝ ad beneoperādum exhortacionē. Priſcis nāqꝫ temporibus. cōfuſi et quaſi in chorea dicebant̉. Ideoqꝫ ſancti patres ordinauerunt vt alternatiꝫ dicerent̉ id eſt vna ꝑs chori vnum verſum. et altera. alium diceret. quod beatꝰ ignaciꝰ pͥmusſtatuiſſe fertur in eccleſia antiocena. ꝓ eo qd̓in viſione audiuit angelos antiphonatim pſalmos pſallētes De hoc eciam dictum eſt in pͥmaparte ſub ti. de eccleſia. Dicuntur eciā alternatim. ad notandum ꝙ alter alteriꝰ onꝰ ferre debet. Pſalmos quoqꝫ ſtādo dicimus ad oſtendēdum ꝙ ſtantes in bonis operibꝰ vincimꝰ. Dumenim populus iſrahel cum amalech pugnabatquandiū moyſes manꝰ leuabat populꝰ vincebat. quādo vero manꝰ dimittebat. populꝰ vincebatur. Eleuācio igitur ad ſtanduꝫ ſignificatmentis noſtre deuocōem. vt ſtatu corꝑis. mentis affectionē moſtremꝰ videlicꝫ nos paratoseſſe ſiue ad domandum carnem. ſiue ad exercicium operis. Lectiones vero que ſūt doctrina nōſtra in ſilēcio et ſedendo audimꝰ. quoniā doctrinam ſedēdo et qui eſcēdo recipimꝰ. Vn̄ eccl̓iaſticus. Sapienciam ſcribe in temꝑe ocij. et quiminoratur actu ꝑcipiet eam. Et iterum verbaſapiencie in ſilēcio et quiete diſcuntur. Et ꝓheta ait. Erit cultus iuſticie ſilenciū. Sanctos qͦꝫſtātes oramꝰ. ſignificātes eos in ꝑpetua leticiafore. Iuxta illud. Stātes erāt pedēs noſtri in at .i. Sane in diuinis horis. ſex pſalmi dicunturꝑ quos ſex opera miſericordie denotātur. quibus in vinea domini laborātes intēdere debēt.que ſi pie et mūdo corꝑe exerceamꝰ. a ſeruitute dyaboli liberati ad libertatē vite ꝑueniemꝰet retribucionē diuini denarij recipiemꝰ. Verūtamē ſub tribꝰ glorificacōibꝰ dicūtur ad inſinuādum fidem ſancte trinitatis. ad quam diuina ſūt opera referēda. In veſperis vero quīqꝫdicūtur. prout ibi dicētur. Et ſūt pſalmi horarum inuariabiles prout ſub ꝯpletorio dicetur¶ Illud quoqꝫ pretermittendum non eſt ꝙvnꝰ atqꝫ idem pſalmꝰ in varijs feſtiuitatibuscātatur pro eo quia ibi verſus ꝑtinētes ad illas inueniūtur. vbi gr̄a in natiuitate cātamus