ALiber quintus de diuinis officijs tam nocturnisquam diurnis in genere incipit. R.Egit̉ in exo. xxv. ca. infine. dominū dixiſſe admoyſen. Omnia fac ſecūdum exemplar quod tibi in montē monſtratūeſt quo circa cōformarinos conuenit illi celeſtiiheruſalē. que dominuꝫlaudare iubetur. ⁊ queſicut ait apl̓us ad galath̓. iiij. deſurſum eſt et mater noſtra eſt p̄ſertīin laudando deum. Iuxta illud Suꝑ muros tuos iheruſalem conſtitui cuſtodes. qui tota dieet tota nocte nō ceſſabāt laudare nomē dominiEt in apo. iiij. c. habetur ꝙ animalia requiemnō habebāt dicencia. Sanctus ſanctꝰ ſāctꝰ ⁊cͣVerunitamē militans eccleſia imitari plene nequit triumphantē quia ſicut legit̉ in li. ſapiēcie. c. ix. Corpꝰ quod corrūpit̉ aggrauat animam. nequimꝰ em̄ in firmitate noſtra p̄pediētein ſingulis. xij. diei horis iugiter diuinis inſiſtere laudibꝰ. quoniā neceſſe habet homo aliquando neceſſarijs corꝑis intendere. Iuxta illud gen̄. c. iij. In ſudore vultꝰ tui veſceris pane tuo. et ideo facimꝰ quod poſſumꝰ. certis diei naturalis horis deū laud ando. Vnde eſdrasꝓpheta. populū iſraheliticū de babilonica captiuitate reuerſū. docuit deum laudare quāterin nocte et quater in die. vt vnūquodqꝫ qͣtuorelementoꝝ. ex quibꝰ homo conſtat. per conipetentes horas obſeqͥoſe offerat creatoris vide nocte in veſperis. in completorio. in nocturnis. in diluculo ſcꝫ in laudibꝰ matutinis De dievero in prima. in tercia. in ſexta. ī nona horisVeſpertinū officiū igitur quod eſt cuiuſcunqꝫofficij iniciū. ad nocte ꝑtinere probat̉ qd̓ ſecūdum yſidorum libro ethimologiaꝝ dicit a veſpera ſtella. que ſurgit nocte orientē Verū dauid inquit. Sepciēs in die laudem dixi tibi Etrurſus. media nocte ſurgebam ad confitenduꝫtibi. ⁊cͣ. Quem ordinē cōcilium agathen̄. approbat et ſancta eccl̓ia ſeruat. quoniā nocturnū officium media nocte canitur. Relique vero. ſeptem canonice hore de die dicuntur. viꝫ laudesmatutine que olim in aurora dicebant̉. licꝫ hodie cum nocturnis cōiūgant̉. pͥma. tercia. ſexta. nona. veſpere. cōpletoriū que ſeptem horevocatur canonice. quaſi regulares. quia regūlariter a ſanctis patribꝰ obſeruate ſunt. Namcanon grece regula dicitur latine. Miſſe auteꝫoblacio ꝓpter tanti ſacramenti excellenciā. qd̓in ea conficit̉. ſuꝑ alias laudes eſt. et eſt lausper ſe. nec ſub numero cōprehendit̉ aliarū ꝓpter quod et in hoc opere tractatū per ſe optinet ſpecialem. ꝙͣuis nōnulli aſſeruer̄t illā forede officio tercie ſiue nōne pro eo quia in his duabus horis ſolet regulariter celebrari ¶ Panenocturnum officium tempus miſerie quo genushumanum a dyabolo tenebatur obſeſſum repreſentat Diurnum vero. noſtre redempcionis etliberaconis per xp̄m ſolem iuſticie facte tempꝰ ſignificat qui claritate ſue diuinitatis tenebras noſtras illuminauit et a ſeruitute dyaboli nos eduxit. Quia ergo tantum bonū dono ſeptiformis gracie ſpirituſſancti adepti ſumꝰ. merito ſepciēs laudem deo cantamꝰ. Secundo qꝛdies natural̓ rep̄ſentat vniuſcuiuſqꝫ etatē nonquam quilibet homo habet. ſed quā ſi nō peccaſſet haberēt. Que naturalis dies ſeptem habet varietates. Prima eſt infancia que per matutinas laudes rep̄ſentat̉ Secūdā puericia queper pͥmā. Terciā adoleſcencia que per terciamQuarta iuuentꝰ que per ſextam. Quinta ſenectus que per nonā. Sexta ſeniū que ꝑ veſperasSeptima decrepita etas ſiue finis vite noſtreque per cōpletorium deſignat̉ In his ideo ſingulis etatibꝰ creatoreꝫ noſtrum ſuper iudiciaiuſticie ſue laudare debemꝰ. De infancia beatꝰnicolaꝰ nobis oſtendit̉ in exemplū. qui quartaet ſexta feria virtute abſtinēcie materna vberanon ſuggebat niſi ſemel in die. De alijs quoqꝫetatibꝰ ſatis liquēt. Tercio quia ſecundū ſalomonem. Sepcies in die cadit iuſtus per negligenciam. ideo merito ſepciēs vt per oracionisvigilanciam reſurgere valeat. diuinum debetſubſidium inuocare. Quarto quia numerꝰ ſeptenariꝰ vni uerſitatis eſt. ¶ Ceterū cū duodecīhore diei attribuant̉. in quibꝰ oībus laudandꝰeſſet dominꝰ. Quare in quatuor tantū diei horis in eccleſia pſallitur. Reſpōdeo cuꝫ in ſingulis horis vt p̄miſſum eſt diuinis iugiter inſiſtere laudibꝰ nequeamꝰ. quod in alijs minꝰ fit. inprima in tercia in ſexta in nona horis ſupplet̉.In eaꝝ nanqꝫ qualibet dicunt̉ tres pſalmi. ⁊ſic in quatuor horis numerꝰ pſalmoꝝ reſpondet numero horarū. Et quilibet pſalmꝰ cōtinꝫverſuū octonarios octauam reſurrectionis ſignificātes. de quibꝰ ſub ti. de cōpletorio dicetPer octōnarios ſiquidē in his horis pſallimusqꝛ de reſurrectōis gl̓ia exultamꝰ Rurſus ī qualibet ip̄arum horaꝝ dicit̉ ter ſuper pſalmos.gloria patri ⁊cͣ. vt quot diei hore nobis ꝓ corporis ſuſtētacione ad laborandū conceſſe ſunttociēs in ip̄is horis gloriā patri dicat̉. vt perhoc in dei ſeruicio. omni hora nos eſſe mōſtremus. Siquidē tres glorificacōes que ſūt ī hora pͥma indicāt nos eſſe in dei famulatū in pͥmaſecunda et tercia horis. Et tres que ſūt in tercia. nos ꝓtegunt in quarta quinta. et ſexta horis Tres quoqꝫ que ſunt in ſexta. nos muniuntcontra infidias dyaboli in ſeptima octaua et nona horis. Nona vero cum ſuis glorificacōibusnos ꝓtegit in decimā vndecimā et duodecimahoris. Poſſet eciā non incōpetenter dici ꝙ ſubprima due hore cōprehendunt̉. viꝫ ip̄a pͥma etſecundā. Sub tercia tres ſcꝫ ip̄a tercia. quartaet quīta. Sub ſexta ſimiliter tres ſcꝫ ip̄a ſextaſeptima et octaua. Sub nona due ſcꝫ ip̄a nona