tranſit ad partem ſiniſtram. prout iam et ſupraſub titulo de mutacione ſacerdotis dictum eſt. ⁊opponit faciem ſuam aquiloni. Iuxta illud yſā.xliij. Dicam aquiloni da et auſtro. noli prohibe̓vt oſtendat nos doctrina euangelij debere armari. et predicationem xp̄i ꝯtra illum ſpēaliter dirigi. qui ait. Ponam ſedem meam ab aquilone.⁊ ſimilis ero altiſſimo. Nam ⁊ ſcd̓m prophetam.Ab aquilone pandetur omne malum ſuꝑ habitatores terre. Rurſus verſus aquilonem euangelium legitur. Iuxta illud quod legitur in canticis quarto. Aquilo ſurgat .i. dyabolus fugiat.⁊ auſter veniat .i. ſpūſſanctus accedat. Recteem̄ contra dyabolum euangelium legitur. vt illum ſua virtute expellat. quoniam dyabolus nihil tantum quantum euangelium odit. Siquidēaquilo ventus frigidus dyabolum ſignificat. qͥflatu temptacionum corda hominum a dei timore ꝯgelat ⁊ refrigerat. Cum ergo fides in euāgelio contineatur. que eſt armatura noſtra ꝯtͣdyabolum. Iuxta illud. Cui reſiſtite fortes infide. merito legitur ꝯtra illum. Quandoqꝫ etiaꝫverſus meridiem legitur. quia doctrina xp̄i queprimo fuit inter iudeos. et nunc inter gentes.ad eos in fide redibit. Hi vero qui eum inueniendo preceſſerunt reſpiciunt ad euangelium. ⁊ adfaciem recitantis. prout ſub epiſtola dictum eſtDeinde lecturus euangelium ſalutat populum.vt illum ad audiendum verbum dei attentū reddat dicit. dominus vobiſcum. oſtendens etiam ꝑhoc ſe orare vt dominus ſit cum eis. et obẜuansquod dominus iuſſit. In quamcunqꝫ domum intraueritis primum dicite pax huic domui. Chorus vero ⁊ populus quaſi redditus attentus adillum. et ad quamcunqꝫ partem euangelium legitur ſe vertunt. quia omnibus propoſitum eſtItē in mundum vniuerſum predicate euangelium omni creature. id eſt homī pro qͦ facta ē oīscreatura. vel qui hꝫ aliquod participium cumomni creatura. Et reſpondent. et cum ſpū tuo.ſupple vt digne poſſis euangelium legere. acſidicant. tecum ſit ad dicendum. et ſic mutuo ſe ſalutant. prout ſub prefatione dicetur. Tanceuangelium ſtando et non ſedendo auditur. ſic̄ſtatuit Anaſtaſius papa vt ad prelium pro xp̄ifide ſeruanda promptitudo notetur. Vnde luc̓.xxij. Qui non habet gladium vendat tunicam etemat illum. et quia ipſius doctrina ad amoremceleſtium dirigit mentes noſtras. Ad hꝰ modietiam prmoptitudinem deſignandam quidaꝫ dūeuangelium legitur clamides deponunt. et etiāad denotandum ꝙ omnia temporalia dimit tenda ſunt ꝓpter xp̄m. Iuxta illud euangelij. Eccenos reliquimus omnia et ſecuti ſumus te. Et exquo ſtandum eſt apparet. ꝙ nec iacere. nec appodiari debemus euangelium audiendo. Reclinatoria ergo tunc relinquuntur. ad denotandumꝙ non debemus confidere in principibus. necſuſtentari in terrenis. quia vanitas vanitatum.et omnia vanitas. dicit eccleſiaſtes. Subaudit̉ꝯparatione dei. in quem curam noſtram iactatedebemus. Et ſcd̓m ipſum anaſtaſium ſtantes curui manere debemus vt humilitatem que a dn̄odocetur eciam corpore demonſtremus Audituretiam capite nudato. Primo vt attencio adeſſemonſtretur. ob quam etiam cauſam quidaꝫ tuncmencionem et genas manu tenent. Secundo vtquinqꝫ ſenſus patuli ſint ad audiendum. Tercioad notandum ꝙ omnia que ſub vel amine et figura in lege et ꝓphetis continebantur ſunt ineuangelio manifeſtata In xp̄i enim paſſione velum templi ſciſſum eſt. ⁊cͣ. Deponuntur etiamtunc baculi et arma. Primo ne imitemur iudeosin conſpectu crucifixi arundines ⁊ arma ferētesSecundo ad notandum. ꝙ xp̄o predicante oēslegales obſeruantie qua per baculos ſignificantur depoſite ſunt. Tercio depoſicio baculoꝝ ⁊armnorm humilitatem notat et xp̄iane perfectionis eſſe ſe non vindicare. ſꝫ domino reſeruarevindictam. iuxta illud. Mibi vindictam et egoretribuam dicit dominus. Et math. v. Qui te ꝑcuſſerit in vna maxilla prebe ei et alteram Auditur etiam euangelium in ſilentio. quia omnia ſoluta ſunt in euangelio que in lege et prophetispromiſſa erant. ¶ Pontifex quoqꝫ ſeu ſacerdosdum euangelium legitur faciem vertit ad illudad notandum. ꝙ xp̄s predicatores euangelij ſꝑad adiuuandum reſpicit. ſtans ſuper ſcabellum.ad deſignandum ꝙ per hꝰ modi predicationemomnis aduerſa poteſtas debellatur. et xpriſtipedibus ſubmittitur. et ſic impletur quod in psͣdicitur. Sonec ponam inimicos tuos ſcabellumpedum tuorum ¶ Syaconus vero ſtatim poſtꝙͣſibi reſponſum eſt. Et cum ſpū tuo. vt cunctosreddat dociles et beniuolos ad audiendum verbum euangelij. id eſt bonum nuncium nunciantēregnum dei ſubdit. Sequentia ſaucti euangelijthurificans librumēt ſignans ſigno crucis. Etetiam in quibuſdam locis oſculatur librum. q. dhic eſt liber ſeu euangeliū dei. hic eſt liber crucifixi quem predico. hic eſt liber pacifici. ꝑ quēreconciliationem accepimus. Vnde apoſtolusprima ad chor. primo. Predicamus vobis xp̄mcrucifixum. per iicenſi autem funium bona predicationis opinio intelligitur ¶ Peinde ſignatſe in fronte. in ore pariter et in pectore. ſeu incorde. ne dyabolus qui bonis oꝑibus infidiat̉.tollat ei per erubeſcentiam deuotionem de corde vel ſermonem de ore. ac ſi dicat. ego xpriſticrucem non erubeſco ſꝫ eam ore predico. et corde credo. quia corde creditur ad iuſticiam. oreautem confeſſio fit ad ſaluteꝫ. Predicamus inqͥtapoſtolus xp̄m hieſum et hunc crucifixū. iudeisquidem ſcandalum. gentilibus ſtulticiā. Et apoſtolus ad Galat. vj. Michi abſit gloriari. niſi incruce domini noſtri hieſu xp̄i. Dominus etiaꝫ ineuangelio ait. qͥ me erubuerit ⁊ ſermones meoshunc filius hominis erubeſcet. cum venerit inmaieſtate ſua et patris ⁊ angelorum ſanctorumVn̄ in daniele legit̉. Non eſt ꝯfuſio ꝯfitētibꝫ te