pax eternitatis. de vtraqꝫ Ioh̓is. xiiij. Pacemrelinquo vobis. pacem meaꝫ do vobis. Hoc etiāverbo vſus eſt diſpenſator ioſeph ad fratres eꝰpoſtea vero adinſtar ceteroꝝ ſacerdotum dicitdn̄s vobiſcum vt ſe eſſe vnum ex ipſis on̄dat. Eteſt aduertendum ꝙͣtunc demum pax vobis dr̄ qn̄gloria in excelſis cantatur. et hoc ideo vt correſpondeat ei ꝙ ibi dicitur. et in terra pax hoībꝰ⁊cͣ. Preterea hec ſalutacio a xp̄o tꝑe gaudij etleticie ſcꝫ reſurrectionis ad diſcipulos facta illicantico leticie correſpondere debet Sunt etiamqui dicunt ꝙ pontifex ſolenniter celebrans indiebus quibus gloria ī excelſis dicitur. repn̄tatxp̄m poſt reſurrectionem ſeu reſurrectionis gaudium. quo tꝑe ſepe xp̄s dicta ſalutatione ad diſcipulos vſus eſt; Ideoqꝫ xp̄m imitādo p̄miſſisdiebus hͦ dicit. In miſſis vero quas alijs diebusvel tꝑibus dicit. vel etiam que ab inferioribusdicuntur xp̄i paſſio figuratur. et planctus atqꝫafflictio ꝯformatur Et ideo ī illis pax vobis nondicitur; ne gaud ium cum dolore miſceatur. Pōtetiam dici ꝙ per xp̄m facta eſt pax. inter deumet hominem. et inter angelos et homines. quodmanifeſtauit angelus qn̄ in xp̄i natiuitate cantauit. gloria in excelſis deo. et in terra pax h. b. vPacem vero inter deum et homines manifeſtauit xp̄s qn̄ poſt reſurrectionem dixit apoſtolis.pax vobis. hec repreſentantur in miſſa primumper quemlibet ſacerdotem qui poteſt cantare.gloria in excelſis angelum repreſentans. Scd̓mper ep̄m qui ſolus dicit pax vobis. repreſentāsxp̄m qui in perſona eccleſie dixit apoſtolis. paxvobis. vtrumqꝫ autem dicit ep̄s ſolenniter celebrans. quia vtrunqꝫ ſcꝫ xp̄m et angelū repn̄tatIp̄e em̄ ſꝑetialior eſt xp̄i vicarius. qͣm ſimplexſacerdos Ideoqꝫ cum omittit offitium angeli .ſ.tꝑibus quibus cantica leticie ſubticentur ſcꝫ. tedeum laudamus. et gloria in excelſis omittit ſimiliter et hoc offitium xp̄i non dicens pax vob̓.ſꝫ dn̄s vobiſcum ſicut ſimplex ſacerdos. non em̄per ep̄m qui repn̄tat xp̄m et angelum vna paxſine altera nunciatur. idem etiam eſt in ite miſſaeſt quod non dicatur niſi gloria in excelſis dicat̉¶¶ Sane dyaconus nondicit. dn̄s vobiſcum perhoras. eo ꝙ non ita gerit typum xp̄i qͥ per booꝫhac ſalutacione vſus eſt ſicut ſacerdos qui ea inperſona xp̄i vtitur. legens tn̄ euangelium hocdicit. quia tunc vtitur offitio predicatoris ⁊ ꝓnunciat doctrinam ab ip̄o xp̄o immediate prolatam. et etiam cereum paſchalem benedicens. qꝛtunc xp̄i reſurrectionem repreſentat. ſunt tamēquidam qui dicunt ꝙ in diuinis offitijs q̄ diceretenentur licite poſſet hoc dicere cum prohibitꝰnon legatur. quibus generalis vſus eccleſieꝯtradicit vt ſe inferiores ſacerdotibus agſcantNotandum autem eſt ꝙ ſeptem vicibus populꝰſalutatur in miſſa quāt̄s excluſis ſeptem vicijscapitalibus ſuſcipiat gratiam ſeptiformem. miſterium em̄ miſſe ad ſeptem dona ſpūſſancti refertur. Primo in ip̄o miſſe exordio an̄ collectamSecundo ante euangelium Tercio poſt euangelium ſiue dicto ſimbolo ante offertoriū. Quartoante prefationem cum dicit ſacerdos. Per omīaſecula ſeculoꝝ. et conſequenter. dn̄s vobiſcum.Quinto ante pacis oſculum. cum dicit. pax dn̄iſit ſemper vobiſcum. Sexto ante primam. poſtꝯmunionem. Septimo finito finali poſt ꝯmonevel oratione. In prima ſalutacione ſpūs ſapiencie intelligitur. quia ſapientia nitrauit in huncmd̓m vt ſaluaret nos In ſecunda ſpūs intellectꝰideo em̄ predicauit vt doceret nos. In terciaſpūs ꝯſilij. hoc em̄ ſecreto dei ꝯfilio ſe paſſioniobtulit vt redimeret nos. In quarta ſpūs fortitudinis quia pendens in cruce dyabolum expugnauit vt redimeret nos. In quinta ſpūs ſcientie.quia reſurgens diſcipulos ſalutauit et eis ſenſūapperuit vt erudirent nos. In ſexta ſpūs pietatisqui a ſola pietate humanam naturam ſuꝑ aſtraleuauit vt exaltaret nos. In ſeptima pūs timorisquia angeli tremebunt cum venerit ad iuditiumvt glorificet nos. Ceteꝝ in qualibet ſalutacōemutatur offitiū miſſe. et de vno offitio ad aliudtranſitur. quare merito ſalutacio premittitur.cum em̄ ad oꝑarios nouiter ingredimur eos ſalutare ſolemus. et ſcd̓m hoc octo offitia ſunt inmiſſa. Rurſus ſalutatur etiam in octauo. vt qͥdaꝫvolunt. ſcꝫ poſt offertorium ante ſecretellam.Ntam voluens ſe ad ppl̓m dicturus fratres orate. ⁊cͣ. debet dicere ſub ſilentio. dn̄s vobiſcum.vni licet eis quos ſalutamus faciem regulariterrepreſentemus. tn̄ in quiqꝫ dumtaxat ex premiſſis ſalutacōnibꝰ ſacerdos ad ppl̓m ſe ꝯuertitnam in illa ſalutacione que fit ante euangeliumſe non ꝯuertit. quia iam intentus eſt ad verbadei anuncianda. nec etiam in illa que fit ante prefationem quia iam intentus eſt ad ſacrifitium altaris tractandum. nec etiam in illa que fit antepacis oſculum. quia iam tenet corpus xp̄i in manibus. et cor habet ſurſum ad deum et omni nointentus eſt ad reuerenter illud tractandū. Nemo em̄ mittens manum ad aratrum. et reſpiciēsretro aptus eſt regno dei. ¶ Ceteꝝ quinā adppl̓m cum dn̄s vobiſcum facta ꝯuerſio. ſig̓ficatquinqꝫ appariciones quas xp̄us fecit diſcipulisſuis in die reſurrectionis. Prima fuit marte magdalene. ioh̓. xx. et marci vlti. Secunda eidem etalijs mulieribus redeuntibus de ſepulcro. qn̄dodixit eis auēte. math̓i. vlti. Tercia petro. qͣrtaduobus diſcipulis tranſeūtibus in emaus. qnͥtain domo decēm diſcipulis abſente thoma. ioh̓is.xx. Sed quia altera illaꝝ manifeſta non fuit.qn̄ videlicet primo apparuit marie magdalene.vel ẜm alios qn̄ apparuit petro. quia neſcitur qn̄aūt vbi. ideo ſacerdos ante ſecretellam dicturꝰorate fratres. predicit ſub ſilentio dn̄s vobiſcūſꝫ patenter dicit orate. ⁊cͣ. quia patenter dixitapoſtolis. orate ne intretis in temptacionem.ffuerunt etiam et alie apparitiones. de quibusnil ad pn̄s. Non eſt etiam omittendum ꝙ ſac̓dosſꝑ voluerit ſe ad populum a dextra. et ꝑ eandē