eſt kyrieleiſon ymas. id eſt potencia diuina miſerere nobis. Et bt̄s Greg̓. inſtituit kyrieleiſornoniēs. et a clero tantum publice in miſſa cantari. quod prius apud grecos ſimula clero etpopulo cantabatur. Silueſter vero papa illudde grecis aſſumpſit¶ De Gloria in excelſis.Icto kyrieleiſon. mox ſacerdos velpontifex ex inſtitucione Theleſphoripape inchoat ymnum. Gloria in excelſis deo. quem angeli auditi ſunt decantare.ſicut legitur in euangelio luce. qui angelorumymnus perhibꝫ teſtimonium temporali xpriſtinatiuitati. Sane ſacerdos primus et ſolus illūinchoando prenunciat. qui angelum magniconſilij repreſentat. Nam ortum ſaluatoris ſolꝰangelus cuius perſonam ip̄e gerit primo nunciauit Vnde luce ſecundo. Ecce euangelizo vobisgaudium magnum quod erit omni populo. qꝛhodie natus eſt. ⁊cͣ. Et illum inchoando ſtat an̄medium altaris. in hoc commemorans. ꝙ dummedium ſilentium tenerent natus eſt in medio.id eſt pro omnibus meſſias. quem prophete p̄dixerant. repreſentans etiam. quia angelus xp̄inatiuitatem paſtoribus annuncians ſtetit in medio eorum. et incipiens eleuat manus. proptercauſas ſcriptas in ſequenti titulo ad finem. jteꝫincipiens vertit ſe ad orientem. tum quia ad orientem dominum adorare ſolemus. Tercio īchoans ſtat ante medium altaris. ad notandum ꝙxpriſtus mediator fuit inter nos et deum. percuius mediacionem deo pacificati ſumus. Chorus vero concinendo reſpondens gerit perſonam multitudinis de qua in euangelio ſequiturSubito facta eſt cum angelo multitudo ce. mi.lau. deum et di. gloria ī altiſſimis deo. et in terra pax hominibus bone voluntatis Ymnus aūtiſte non tantum eſt angelorum ſed etiam hominum congratulantium. ex eo ꝙ mulier illa quedraginam ꝑdiderit decimam. iam lucernam accenderat. vt dragmam perditam inueniret. etpaſtor dimiſſis nonagintanouem ouibus in deſerto iam venerat vt quereret centeſimam ouēamiſſam. ¶ Ante natiuitatem enim xpriſti treserant inimiciciaꝝ parietes. primus inter xp̄met homines. ſecundus inter angelum et hominem. tercius inter hominem et hominē. Homonanqꝫ per inobedienciam creatorem offenſderatſuum caſum reſtaurationem angelorum.impediuerat. atqꝫ per varios ritus ſe ab homine ſeparauerat. Iudeus nanqꝫ ceremonias excolebat. gentil̓ ydolatriam exercebat. ſed venens pax noſtra fecit vtraqꝫ vnum. et huiuſmodipariētes deſtruxit. Abſtulit enim peccatum etreconciliauit hominem deo. reparauit caſum.et reconciliauit hominem angelo. deſtruxit ritus et reconciliauit hominem homini Reſtaurauit ergo ẜm apoſtolum eph̓ .i. que in celis et interris ſunt. et ob hoc illa celeſtis milicie multitudo pſallebat. gloria in excelſis deo. id eſt inangelis qui nunꝙͣ peccauerunt nec diſcordiamcum deo habuerunt. Ideo et in terra pax a xp̄ofacta hominibus videlicet iudeis et gentilibusbone voluntatis qui vſqꝫ ad xpriſti natiuitatēpropter peccata ſua. cum deo et cum angelisdiſcordiam habuerunt. Hinc etiam eſt ꝙ angelis loquitur et congaudet paſtoribus. qꝛ paxeſt inter angelos et homines reformata. naſcitur deus homo. qꝛ pax eſt inter deum et hoīemreſtaurata. naſcit̉ in preſepio bouis ⁊ azini. qꝛpax ē inter homines et homines reparata. perbouem enim iudaicus. per azinū gentilis ppl̓usfiguratur. ẜm illud. non arabis in boue et azīoiudeo ſcꝫ et gentili. Et iteꝝ. ꝯgnouit bos poſſeſſorem ſuum. et azinus preſepe dn̄i ſui Ideo gͦcanitur ymnus iſte qꝛ quem venerantur angeliin celis hoīes venerantur in terris. Per hoc ꝙdr̄ gloria in excelſis. ⁊cͣ. repn̄tatur meſticia antiquoꝝ patꝝ ex tedio expectandi incarnacōꝫdn̄i. yſa. xxviij. expectate deum. ⁊cͣ. et ideo etiācantatur all̓a qꝛ habebat ſpem liberacionis Vn̄psͣ. ſperauerunt et liberaſti eos. In hoc qͦꝫ ymno notatur ſpes eccleſieque cum angelis ſperatſe canere. vnde iam illoꝝ canticum aſſumit. Sequitur laudamus teſcꝫ inenarrabilia oꝑa tua p̄dicando que verba et ſequentia a beato hilariopictauien aſſeruntur appoſita fuiſſe. et precedētia ſolum antiquitus dicebantur in miſſa. Innocencius tn̄ tercius dixit illa a theleſphero papaaddita fore. Alij vero quod a ſymaco papa. Simacus papa conſtituit tam in dominica die qͣmin natalicijs martirum gl̓ia in excelſis ad miſſamcantari. qꝛ ſanctos per dn̄icam reſurrectionemgloria angelorum ſocietas eſſe recolitur. Cantatur etiam in feſtis apoſtoloꝝ et confeſſorūin quorum honorem quecunqꝫ eccleſia dedicataeſt. et generaliter in feſtis. que nobis celeſtemſolennitatem repn̄tant In diebus vero luctus ⁊ieiuniorum non d̓r. preterꝙͣ ī duobus ſabbatisſpecialibus miniſterijs adornatis iuxta illd̓ Cantate dn̄o canticum nouum. prout dc̄m eſt in ꝓhemio hꝰ partis Dictus qͦꝫ theleſphorus papaprecepit illam cantari ad miſſam nocturnam natalis dn̄i. quam et ip̄e inſtituit. Quidam dicuntnon eſſe cantandum in miſſa niſi in hora tercia.qꝛ tunc ſpūſſanctus ſuper apoſtolos deſcendit.et eos gloria ⁊ exultacionē repleuit. Innocenciꝰterciꝰ ſtatuit. vt qn̄ in diebus profeſtis celebratur in honorem beate virginis vel ſpūſſancti.vel ſancte crucis. nec ymnus angelicus. nec ſymbolum dicatur. nec etiam te deum laudamus inlaudibus matutinis In aduentu vero vel in ſeptuageſima non canitur. prout ibi in ſeptīa ꝑteet ſub ti. de ſeptemdiebus poſt paſca dicetur.Ep̄s tn̄ bethleemitanus ex abuſu oī die et oī miſſa et pro defunctis gloria in excelſis decantatꝓ eo ꝙ ymnꝰ ille luca teſtante. primo in bethleemitana regione cantatus eſt.