euangelicam inchoauit dicens. Penitenciamagite. ap propinquabit enim regnum celorumDyaconus vero repreſentat prophetas. quiinnunciauerunt futuram ex euangelio vitam.¶ Ceterum epiſcopus ideo ſequitur euangeliūad notandum ꝙ debet ſemper illud et intueri.et in mente habere. et ante illum portatur. qꝛper doctrinam euangelij ad xpriſtum vitā viapreparatur. Poteſt etiam dici. ꝙ per ſubdyacōnum librum ferentem. et per dyaconum euangelij preconem ſanctos noui teſtamenti. per librum vero euangelij nouum intelligimus teſtamentum. Per ceropherarios vero et thuriferarium. ſanctos qui preceſſerunt nouum teſtamentum. et per duo candelabra cum cereis ardentibus legem et prophetiam. que xpriſtum mundi lucem nunciabant commemoramus. Sine igne enim non debet ſacrificari. luxta illud leuiticiſexto capitulo. Ignis in altari meo ſemper ardebit. ¶ Quid lumen huius ſignificet. et decandelabris. dictum eſt in prima parte ſub titulo de picturis. Cerei feruntur ſuper candelabra que fundamentum deſignant. vt ſuper fundamentum luceat coram hominibus lux predicatorum. Puicre ergo candelabra dyaconus. etſubdyaconus ante euangelium precedunt. quialex et prophete legem gratīe preceſſerunt. Inquibuſdam eccleſijs ſunt tres cerei. quorum medius ſignificat illum qui ait Vbicunqꝫ ſunt duovel tres. etcetera. in alijs ſeptem. quia gratiaſeptiformi tota eccleſia illuminatur. De hoc aliter ſub euangelio dicetur. Thuriferarius veroceroferarios antecedit et alios. ad notandumꝙthuris ſignificatio ſanctis vtriuſqꝫ teſtamenticommunis eſt. ¶ Per thuribulum autem cor humanum competenter notatur. quod debet eſſeapertum ſuperius ad ſuſcipiendum. et clauſuminferius ad retinendum. habens ignem caritatiset thus deuotionis. ſiue ſuauiſſime orationis.ſeu bonorum exemplorum ſurſum tendentium.quod per funium inde reſultantem notatur. Sicut enim thus in igne thuribili ſuauiter redolꝫet ſurſum aſcendit. ita opus bonum. vel oratioex caritate vltra omnia thymiamata fragrat.Adhocthuribulum cum incenſo corpus xpriſtiſuauitatis odore plenum. carbones ſpiritumſanctum thus boni operis odorem deſignant.De hoc etiam dicetur in qnͥta parte. ſub titulo de laudibus matutinis. et infra ſub titulo dethurificatione. ¶¶ Poſtquam ad altare ventum eſt. cerei qui preceſſerant poſtponuntur.vt oſtendatur doctores fuiſſe ante natiuitatemet poſt illuminantes. Candelabra vero manibꝰper acolitos tenentur donec kyrieleyſon incipiebatur. ad notandum ꝙ doctor debet exercereopere quod docet. quodqꝫ non debet rudempopulum deſerere donec ſciat profiteri domīemiſerere. Illo vero incepto deponuntur quandoqꝫ in pauimento. Tum quia poſt acta bonaopera humiliare et eſſe puluerem recognoſce̓nos debemus. Tum quia doctores in bono oꝑeet in predicatione ſe terram eſſe cognoſcere debent Sed dum offitium inchoatur ſubleuari debent. quia quiſqꝫ et precipue prelatus ſe erige̓per bona opera debet. vt ceteri hoc videntesglorificent patrem qui eſt in celis. ¶ Adhucpontifex ad altare perueniens mitram deponitprout dictum eſt in tercia parte. ſub titulo demitra. Deinde confeſſionem facit. interea verodum confeſſio fit ſubdyaconus tenet libꝝ euangeliorum clauſum ante faciem eius a parte ſiniſtra Stat quidem ad ſiniſtram. quoniam ip̄e inaliquibus tenet locum prophetarum quos ſepein eccleſia legit. tenens librum ante oculos pontificis. vt ille iugeꝫ memoriam hēat euangelicepredicationis qui clauſus tenetur. quoniam lexeuangelica clauſa in prophetis miſtice continetur. Confeſſione autem facta. ſacerdos librumaperit et oſculatur. prout ſub titulo de oſculoaltaris dicetur. ¶ Sane ſcd̓m Innocentium papam tercium. romanus pontifex dum ſtacional̓.ſolemnitas celebratur cum ſex ordinibus clericorum. de quibus in prohemio ſecunde partisdictum eſt a ſacrario ſiue a loco vbi ſe induit etparauit proceſſionaliter progreditur ad altare. deſignans ꝙ xpriſtus exiuit a patre et venit in mundum. hic enim proceſſionis ordo generationis xpriſti ſeriem repreſentat. quaꝫ matheus euangeliſta deſcribit. in qua ſex inueniuntur ordines perſonarum. a quibus ẜm carneꝫxpriſtus originem traxit et in mundum proceſſit. videlicet patriarche. prophete. reges. prīcipes. paſtores et ducēs. Abraham priarcha.Dauid propheta. Salomon rex. Salomon priceps. Iudas paſtor. Zorobabel dux. duo dyaconi pontificem deducentes ſignificant abrahamet dauid. quibus incarnationis xpriſti facta ērepromiſſio. Nā illi repromiſſum eſt. in ſeminetuo benedicentur omnes gentes. iſti vero pollicitum eſt. De fructu ventris tui ponam ſuper ſedem tuam. propter quod euangeliſta figural̓ihos duos in generatione xpriſti premiſit inquiens. Liber generationis domini noſtri hieſu xp̄ifilij dauid filij abraham. iſte ſunt due columnequas vetus ille pacificus in veſtibulo templipoſuit ante hoſtium. quas ambit funiculus duodecim cubitorum. id eſt quos fides duodecimapoſtolorum amplectitur. De quarum medioxpriſti oſtium credentibus aperitur. Quatuorautem miniſtri ſuper pontificem mapulaꝫ ferūtin ſummi tatibus quatuor baculorum colligatāEt inde ip̄i miniſtri manipularij nuncupantur.mapula illa que diuerſis figurata eſt ymaginibus ſacram deſignat ſcripturam. que multis etvarijs inſignita eſt miſterijs. Hec quatuor bacule ſuper pontificem portantur extenſa. quiaſacra ſcriptura quatuor modis ſuper xpriſtumfertur expoſita. videlicet hyſtorice. allegorice