Et nunc ſcio vere. et cetera. Et alij quidem ẜmaliquas eccleſias. Et eſt notandum. quod quando introitus de pſalmo ſumitur Si primus verſus pſalmi ſit introitus. aliquis de ſequentibusverſibus eiuſdem pſalmi erit verſus illius ītroitus. ſicut patet in introitu tercie ferie primeebdomāde quadrageſime. qui incipit. Dominerefugium. verſus enim eſt. Priuſquam montesfierent. ¶ Si vero non primus verſus pſalmi.ſed aliquis alius de ſequentibus ſit introitus.tunc primus verſus pſalmi erit verſus ipſiusintroitus. vt ecce in natali eſt introitus. Dominus dixit ad me. et cetera. verſus vero eſt. Quare fremuerunt gentes et populi meditati ſuntinania. Et in feſto Innocentum. introitus eſt.Exore infantium et lactancium perfeciſti laudēet cetera. verſus eſt. Domine dominus noſter.et cetera. Et ſic de alijs. quod fit ad ſignificandum vnionem et connexitatem capitis et membrorum Rurſus verſus quandoqꝫ eſt duplexquandoqꝫ vnus. quandoqꝫ dimidius. De quo dicetur in ſexta parte ſub ſabbato tercie ebdomade quadrageſime. Dum autem introitus canit̉non ſedetur. quomam ad opus et preconiumxpriſti introitus refertur. vt predeſtinati adverum cultum dei vocentur. ¶ In quibuſdameccleſijs tropi dicuntur pro pſalinis ex inſtitucione Gregorij pape. ad maius gaudium de xp̄iaduentū repreſentandum. Eſt autem proprietropus quidam verſiculus qui in precipuis feſtiuitatibus cantatur immediate ante introitūquaſi quoddam preambulum et continuatio ipſius introitus. vt verbi gratia. In feſto natiuitatis ante introitum illum. Puer natus eſt nōbis. et cetera. precedit tropus iſte. Ecce adeſt.De quo prophete cecinerunt dicentes. Puernatus eſt nobis. et cetera. Habuit autem tropꝰoriginem a lege. Legitur enim numeri decimo.ꝙ dum eleuaretur arca cantabatur. Exurge domine. Cum vero deportabatur. cantabatur Reuertere domine ad multitudinem exercitus. Etdicitur tropus a tropos. quod eſt conuerſio.quoniam quedam ibi ſolent fieri conuerſionesad introitum. ¶ Vnde quandoqꝫ prius dicitur verſus. et poſt eleyſon. et inde etiam trophium dicitur zona. quia conuertitur ab vnibilico ad vnibilicum circumeundo. Poteſt etiamet aliter dici. quoniam introitus eſt laus eccleſie de iudeis conuerſis. Vnde tria continet videlicet Antiphonam Verſum et Gloria. et hocpropter tres ordines fidelium. qui fuerunt hebraice lingue. ſcilicet patriarche. prophete.et apoſtoli. Introitus ſiue antiphona eſt patriarcharum. verſus prophetarum. gloria veroapoſtolorum. antiphone repeticio eſt predicationis ydemptitas et confirmatio. quaſi quodlonge prius patriarcha geſtibus figurauit.propheta predixit. apoſtolus euangelizauit.Ad quam etiam conuerſionem notandam ſolennes tropi alicui inſeruntur. qui ſunt laudes adintroitum conuertibiles. Nam tropos grece cōuerſio dicitur latine vt premiſſum eſt¶ De acceſſu ſacerdotis ac pontificisad altare. et de proceſſioneYm introitus canitur pontifex ſeu ſacerdos paratus et ſacris indumentisornatus de ſacra ede egreditur. etad altare accedit. ſignificans quodxpriſtus expectacio gentium carne ſacroſanctaaſſumpta exvirginis carne incorrupta de ſecreto habitaculo celorum egreſſus eſt in mundumvel de ſecreta ede. videlicet de virginali vteroegreſſus eſt tanquam ſponſus de thalamo ſuo.¶ Porro epiſcopus ſiue ſacerdos egrediens.procedit inter duos. videlicet inter vnum preſpiterum et dyaconum. quem antecedit ſubdyaconus euangelij cōdicem clauſum gerens. Illūprecedunt duo ceroferarij. quos etiam precedit ferens thuribulum cum incenſo. ¶ Demumepiſcopus vel ſacerdos ad altare perueniens.mitraꝫ deponit. confeſſionem facit. cōdicem apperit et oſculatur apertum. ¶ Sacerdos itaqꝫſeu epiſcopus illum magnum repreſentat ſacerdotem. ſcilicet xpriſtum. de quo ait apoſtolusXpriſtus aſſiſtens pontifex futurorum bonorum. et cetera. Sacerdos et leuita. illum deducentes legem et propheciam deſignant. ſcd̓millud quod ipſe dominus propoſuit in ꝑabolaSauciati. quia ſacerdos quidam deſcendit eadem via. et viſo illo preterijt ſimiliter et leuitaAoyſes quoqꝫ et Helias in figura legis et prophecie apparuerunt in monte cum xpriſto loquentes. ¶ Sacerdos ergo et leuita deducuntepiſcopum. quia lex et prophetia xpriſtum annunciauerunt et promiſerunt. Vnde moyſes inquit. ¶ Prophetam ſuſcitabit vobis deus defratribus veſtris. ipſum tanquam me audietisItem yſaias. Ecce veniet propheta magnus etipſe renouabit hieruſalem. ¶el epiſcopusſeu ſacerdos inter duos exiſtens. ſignificatxpriſtum inter duo teſtamenta. ipſe enim a duobus teſtamentis mundo per prophetas et apoſtolos predicatur. quia vero ille in mundum vēturus premiſit. prophetas. ſapientes ⁊ ſcribasIn locum ſcribarum premittit pontifex ſeu ſacerdos ſubdyacōnum portantem ſcripturas. qͥſapiens ſit dominica diſponere vaſa. Quandoqꝫvero archidyaconus et ſacerdos pontificem deducunt. quem immediate dyaconus et ſubdyaconus antecedunt. qui ſignificant apoſtolos ⁊ diſcipulos quos xpriſtus miſit ante factem ſuam.et adhuc qͦtidie mittunt̉ p̄dicatores et p̄lati eccleſie preparare viam domino ſpiritual̓r antefaciem ſuam. Adhuc ſubdyaconus antecedensſignificat iohannem baptiſtam qui preceſſit inſpū et virtute helie prepararedno plebem perfectam. et fert ante pontificem cōdicem euangelij. quia iohannes ante xpriſtum predicacōꝫ