quit̉. Nam et qui p̄ibant et qui ſequebant̉ clamabant dicentes. Ozanna filio dauid. bn̄dictus quivenit in nomine dn̄i. Hec eciā veſtis rep̄ſentatpurpureū veſtimentū qūo milites circumdedērunt iheſum. ioh̓. xj. c.¶ De caligis et ſandalijs.Vperius de ſex ornamentis tam ſacerdotibus ꝙͣ epiſcopis cōibus dictū eſtNunc aūt de noue pōtificū ſpecialibꝫdicendū reſtat. Et prius de caligis etſandalijs videamꝰ. Veſtimentum aūt pedum nōhabuit origineꝫ ab aaron qui duiitaxat in iudeaconuerſabat̉. Ideoqꝫ necceſſe non habuit. ſed abapl̓is quibꝫ dictū eſt. Euntes docēte omnes gentes niſi forte quia dixerit ꝙ calige et ſādalia inlocū femoraliū ſuccedunt. Celebraturi igit̉ pontificis pedes interea dum dicunt̉ quinqꝫ pſalmiin p̄paracione euāgelij pacis caligis et ſandalijscalciant̉. quoꝝ pulchritudinē amimirabat̉ ꝓpheta dicens. Quam ſpecioſi pedes euangelizanciūpacē euangelizanciū bonā. Vnde apl̓us ad eph̓.Calciati pedes calciamentis virtutū. Et in euangelio legit̉ dominū miſiſſe diſcipulos ſuos ſandalijs calceatos vtiqꝫ in p̄paracione euangelij pacis. Si em̄ calciati non eſſent quomō ſuꝑ ſerpentes et ſcorpiones calcare potuiſſent. Cogitentigit̉ epiſcopi cur ita calciati ſunt. imitent̉ eorumexempla quoꝝ imitant̉ calciamenta. Siquidemꝑ pedes cōuenient̓ affectus intelligunt̉. Debentnanqꝫ habere affectꝰ et deſideria calciata. ne puluere terrenoꝝ ſeu temꝑalium maculentur. Perhuius quoqꝫ calciamentū ꝓhibicio pēdū ꝯgrueintelligit̉ ne vicꝫ ad illicita feſtinet. Quia veroaffectus facilius inficiunt̉ et maculant temporeꝓſperitatis qd̓ per dextera. quā tꝑe aduerſitatis qd̓ per ſiniſtrū intelligit̉. Ideo vt maiori ꝑiculo eicius occurrēdum oſtendat̉ a dextro pedepontifex incipit calciari. Prius tamen ꝙͣ ſandalia pedibus imponant̉ caligis induūtur vſqꝫ adgenua ꝓtenſis ibiqꝫ ꝯſtrictis. quia p̄dicator pedibus ſuis rectos debet face̓ greſſus ſuos et genua d̓bilia roborare. Nam qui fecerit et docuerithic magnus vocabit̉ in regno celoꝝ. Calige qͦꝫiacinctini .i. aurei ſeu celeſtis coloris denotat ꝙceleſtes debent habe̓ pedēs .i. affectꝰ et firmosne claudicet. ſed dicat cōfortamini puſillanimesEt conſequenter ſandalia pedibꝫ imponunt̉ queſic vocant̉ ab herba vel ſandarico colore quo depingunt̉. Habent auteꝫ deſubter integrā ſoleāde ſuꝑ vero coriū feneſtratū. quia greſſus p̄dicatoris et ſubtꝰ dn̄t eſſe muniti ne polluant̉ trenisiuxta illud dn̄icum. Excutite puluerē de pedibꝫveſtris. et ſurſū aꝑti quatenus ad cognoſcendamiſteria ſeu celeſtia reuelent̉. iuxͣ illud ꝓpheticūReuela oculos meos et co. mi. de le. tua. In hocquoqꝫ ꝙ deſuꝑ aꝑta ſunt ꝙ corda ſemꝑ ad deūerecta habere et oculos mentis ad ea que ſurſumſunt aꝑire debemus ſignificat̉. Quod eciā ſubtꝰſolidā ſunt ſignificat ꝙ mente in terrenis obtuſam habere debemus. nec debemus querere benedictioneꝫ eſau que in terris eſt. ſed iacob que eſtin celis. Aurſus ꝙ ſandalia in quibuſdam locisaꝑta. et in quibuſdā ītegra ſeu clauſa fūt. deſignat ꝙ euangelica p̄dicacio nec omnibꝫ reuelarinec omnibus abſcondi debet iuxta illud. Vobisdatū eſt noſce miſteriū regni dei. ceteris autemin ꝑabolis. nolite ſanctū dare canibus neqꝫ margaritas ſpargere ante porcos. Sandalia quoqꝫinterius quādoqꝫ ex coreo albo fiunt. qꝛ nec eſſeeſt intencionē candidā et ꝯſcienciaꝫ puram corādeo habere. et exterius nigꝝ apparet. qꝛ predicatorum vitā ꝓpter tribulacionem huius mundinigra et deſpecta ſecularibus videt̉. Quandoqꝫeciam rubeū ad votum martirij deſignandum. etquandoqꝫ diuerſis coloribus variatu in quo virtutū varietas quibus ornatꝰ eſſe debet ſignificatur. Lingula vero a coreo ſeꝑata ſupra pedēconſurgens linguas eoꝝ que p̄dicatori bonumꝑhibent teſtimoniū ſignificat. qui tamē quodammodo a ſpūalium ꝯuerſacione ſeꝑati ſunt. Scd̓olingula ipſa ſpūalium lingua eſt que p̄dicatorēin opus p̄dicacionis ītroduxit. Tercio eciā ip̄iusp̄dicatoris linguam deſignat. linea vero ab ip̄alingula vſqꝫ ad finē ſandalij ꝑ medium eius ꝓcedens euangelicā ꝑfectionē deſignat. linee veroab vtroqꝫ latere ꝓcedentes que in fine ſand alijad ipſā lineam mediā referunt̉. ibiqꝫ terminant̉legem figurāt ꝓpheticam. que in euāgelio recapitulātur. et in eo determinant̉. Suꝑior quoqꝫpars ſandalioruꝫ ꝑ quam pes introducit̉ varijsconfuit̉ funiculis ne duo eius cornua defluāt ſeuab inuicem diſiungant̉. ad notandū ꝙ p̄dicatorſeip̄m varijs alligare debet virtutibꝫ atqꝫ ſcripture ſentencijs ne ip̄ius intrinſeca ab hijs que exterius lucent corā altiſſimo diſiungant̉. Ipſa qͦꝫſādalioꝝ ligatura ſignificat ꝙ p̄latus qui hucillucqꝫ diſcurrere habet greſſus mentis firmaredebet cum in turbis verſat̉. Quia vero corrigiehūc illuc atqꝫ manibꝫ ducunt̉ vt ſandalia firmētur et ligent̉ ſigͥficat ꝙ p̄dicator ſic firmo greſſu incedere debet vt nulli oneroſus exiſtat. et nein via miniſtrando deficiat. Nam fruſtra velocit̉currit qui priuſqͣꝫ ad metam ꝑueniat deficit. Miſtice em̄ ſandalia curſuꝫ p̄dicatoris ſignificant.Quandoqꝫ tamen ſandalia non ligant̉. quia criſtiincarnacio aliquando humanis ſenſibus aꝑta eſtvt eſt pannis inuolui et in p̄ſepioponi. Aliqn̄vero corrigie ſandalijs ſuꝑ erogant̉. qꝛ ſcriptūeſt. Quodcūqꝫ ſuꝑerogaueris ego cum redieroreddā tibi. Poteſt eciā dici ꝙ calige ſignificantillam locionem de qua dominus ait. qui lotus eſtnon indiget niſi vt pedes lauet. Sed qꝛ non ſufficit mundicia cordis abſqꝫ paciencia ꝑſecuciōisIdeo ſecunt̉ centōnes rubei qui martirium figurant. qui autē in corde mundiciā et in volūtateſi opus fuerit habuerit pacienciā. ſecurus accedet ad p̄dicacionē quā ſandalia deſignāt apl̓icaPorro ſcd̓m ꝙ capiti. ſcꝫ xp̄o ꝯueniunt ſandaliaaliud deſignant. pontifex enim in altaris officiocapitis ſui. ſcꝫ xp̄i cuius eſt membrum repreſen