enim animam peccatoꝝ ꝯſciencie et infirmitatiscorporee. ſignificat eciā futuroꝝ bonoꝝ retribucionem. Vnde in quibuſdam locis quociens infeſtis albis vtunt̉ mampulos portāt. ex eo ꝙ inilla vitā vnuſquiſqꝫ ꝓpriam mercedē accipiet. Etvenientes veniēt cum exultacione por. in. ſ. Itēquia mampulus penitenciā deſignat. inde eſt ꝙſudariū ſubdiaconi magis fanone ſac̓dotali formatur. quia vbi maior exceſſꝰ maior exigit̉ penitencie fructus. De ſudario eciam infra dicetur.S āne mīſtri manipulū in brachio ſiniſtro ferūtad notandū ꝙ ſtricti debent eſſe ad terrena. ſedad celeſtia expediti. Antiqui aūt nō erant aſtricti ad hoc. quia deo eciā ꝓ tꝑalibus ſeruiebāt. etad ſignificandū nos in hac vita que ꝑ miniſtrūſignificat̉ pati tedium ſuꝑflui humoris. i. delectacionis et alia ſuꝑflua mētis. ad hoc manipulꝰin ſiniſtra fidem in hac vita deſignat. Mampulivſus ſumptus eſt non ab aaron. ſed ab antiquispatribus. quia ſicut legitur in martilegio bede.Arcenius ſudariū ſemꝑ ferebat in ſinū vel mānuad tergendum effluenciā lacrimaꝝ. Porro ſcd̓mꝙ capiti. ſcꝫ xp̄o ꝯuenit ꝙ ſacerdos manipulumportat in leua. deſignat ꝙ xp̄c brauium obtinebat in via. Per manipulū em̄ premium deſignat̉iuxta qd̓ legit̉. Venientes aūt venient cum exultacione portātes mampulos ſuos. Per leuā vitapreſens accipit̉. iuxta illud. Leua eius ſub capitemeo. et dextera eius amplexabit̉ me. Tp̄us autēſimul fruebatur et merebat̉. fruebatur in patriaet merebat̉ in via. Nam ſimul et brauiū comprehendebat et ſtadiū ꝑcurrebat. quia ſimul erat inpatria et in via. nemo inquit aſcendit in celū niſiqui de celo deſcendit filius homīs qui eſt in celo.anipulus eciā rep̄ſentat funem quo ih̓us coniprehenſus a iudeis ligatꝰ fuit. Vnde ioh̓is. xiij.Comprehenderunt et ligauerunt eum. Manipulus tamē poſt indutā planetam ꝯſueuit romanopontifici immitti. qd̓ eciam a pluribus obſeruat̉de quo in quarta ꝑte ſub ti. de confeſſionē dicet̉ſotandum aūt ꝙ diaconus et ſubdiaconꝰ pontifici induenti et exuenti ſe ſacris veſtibus ſine manipulis ſeruiunt. Primo vt expedicius et liberiꝰadminiſtrent. Secundo ad notandū ꝙ in tali obſequio non debet fructū querere temperalē. quiquādoqꝫ ꝑ manipulū ſignificat̉. iuxta illud psͣ.Venientes autē venient ⁊cͣ. Rurſus dum pontifex ſe induit vel exuit diaconus ſtat a dextris etſubdiaconꝰ a ſiniſtris. qꝛ diaconus ex ordine ſuoad forciora et ꝑfectiora que ad dexteram ſignificantur aſſumit ꝙͣ ſubdiaconus.¶ De caſula ſeu planeta.Oſtremo ſuꝑ omnes veſtes induiturcaſula que quaſi parua caſa dicit̉. et aſuꝑ brachia eleuat̉. ſignificās caritatē ſine quaſacerdos eſt ſicut es ſonās aut cimbalū tinmniensſicut enꝫ caritas oꝑit multitudinē peccatoꝝ. etomīa legis et ꝓphetaꝝ mandata ꝯtinēt. dicenteapl̓o. Plenitudo legis eſt caritas. Sic et hec veſtis cuncta planat et omnia alia indumēta intraſe claudit et cōtinet. De caritate dicit apl̓us. Adhuc excellenciorē viam vobis oſtendo. Si linguis hominū loquar et angeloꝝ. caritatem autēnon habeaꝫ nichil ſum. Et iteꝝ. Si fidem habeāvt montes tranſferā. caritatē autem non habeānihil ſū. Hec ſiquidē eſt veſtis nupcialis de quainquit in euangelio. Amice quomodo hūc intͣſtinon habens veſtē nupcialē. Sine hac aūt nunꝙͣſacerdos debet ſuū officiū exercere. qꝛ ſemꝑ eumdecet in caritatis vniculo ꝑmanere. Per hoc aūtꝙ amictꝰ ſuper os planete reuoluit innuitur ꝙopus bonū debet ad caritatē referre. Nam finisprecepti eſt caritas de corde puro. et cōſcienciabona et fide non ficta. Qd̓ vero caſula in extenſione manuum in anteriorē et poſteriorem partemdiuiditur ſignificat duo brachia caritatis. ſcꝫ addeum et ad ꝓximū. Viliges inquit deum tuū ⁊cͣIn hijs duobꝫ mandatis pēdet tota lex et ꝓphe.te. Rurſꝰ latitudo planēte latitudinē ſignificatcaritatis que et vſqꝫ ad inimicos extendit̉. Vnd̓latum mandatū tuum minis. Due quoqꝫ plicatu.re ſiniſtre vicꝫ et dextre ſunt duo p̄cepta caritatis. ſcꝫ amor dei et ꝓximi. Puplicatur eciaꝫ antepectus. ꝑ quod cor. et inter humeros. per quosopera exprimunt̉. et in eis veſtimentū ipſum duplex efficit̉ quia ſic debemꝰ bona oꝑa foris oſtendere ꝓximis vt eadem intus in corde coram dn̄ointegra ſeruemus. Caritatem autē debemus habere in corde et opere et intus et foris. Rurſusante pectꝰ duplicat̉. quoniā per caritatē bonavoluntas et ſancta cogitacio generat̉. Puplicatur eciaꝫ inter humeros. quia per illā aduerſa aꝓximis et ab aduerſarijs ſupportant̉. Ad brachiā auteꝫ eleuat̉ dum bona oꝑa caritatis oꝑamurAd dexteram. dum oꝑamur bonū ad domeſticosfidei. ad ſiniſtꝝ dum extendit̉ eciaꝫ ad inimicosAdhuc triplicat̉ in brachijs. In dextro quidemdum fidelibus monachis clericis et laicis ſubuenimus. In ſiniſtro dum infidelibꝫ. ſcꝫ malis criſtianis iudeis et paganis neceſſaria miniſtramꝰPer caſulā quoqꝫ recte oꝑa iuſticie deſignāturiuxta illud. Sac̓dotes tui induant̉ iuſticia. Saneſacerdos ſuū agens officiū nō debet caſulā exue̓quia precipiēte domino leuit̓. xxj. c. Non licet eiegredi de ſanctis. ſcꝫ rebus vel p̄ceptis. Porroſcd̓m ꝙ capiti. ſcꝫ xp̄o conuenit caſula magni ſācerdotis eſt eccl̓ia vniuerſal̓. de qua dicit apl̓usQuotquot in xp̄o baptizati eſtis xp̄m induiſtisHoc eſt illud aaron veſtimentum cuius in oramdeſcendit vnguentum. ſed a capite deſcendit inbarbam. et a barba deſcendit in oram. quoniā deplenitudine ſpūs eius nos omēs accepimꝰ. pͥmoapoſtoli. poſtmoduꝫ ceteri. Cuod autem caſulavnica et integra et vndiqꝫ clauſa eſt. ſignificatfidei vnitatē et integritatē. Verūtamen in extēſione manuū in anteriorē et poſteriorē ꝑtem qd̓āmodo diuidit̉. deſignans antiquā eccleſiā quepaſſionē xp̄i p̄ceſſit. et nouā q̄ paſſionē xp̄i ſubſe