eius p̄miſſis veſtibus induerentur. reprehendētes nos temere. qꝛ talibus ornam̉. quoniā ſicutiohannes ait. ꝯn̄s ſurgens de cena poſuit veſtimenta ſua et poſtea alia nunquā accepit niſi ſuānos vero vt dicūt plura alia ꝙ veſtimꝰ reueſtimus in miſſa in qua cenā ipſam imitamur. et dn̄sab hijs qui volunt ambulare in ſtolis nos cauerep̄cepit dicens. Cauēte a ſcribis qui volūt ambulare in ſtolis. dicunt em̄ ꝙ hoc facimus vt iuſtiores et excellenciores ppl̓is appareamus conͣ illudVos eſtis qui iuſtificatis vos coraꝫ hominibus.deus aūt nouit cordavr̄a. quia quod hominibusaltū eſt. abhominacio eſt apud deū. Error autēiſte ex p̄miſſis aꝑtiſſime ꝯfutatur. Legit̉ quoqꝫezechiel̓. xlij. et. xliiij. Cum ingredient ſanctuarium meū et accedēt ad menſā mea vt mihi miniſtrent et cuſtodiant cerimonias meas veſtibusvtant̉ lineis. nec aſcendit ſuꝑ eo quicꝙͣ laneum.Cunqꝫ egredient̉ atriū exterius ad ppl̓um exuētſe veſtibus in quibꝫ miniſtrauerūt. et non ſanctificabūt ppl̓um in veſtibꝫ ſuis. Et nota ꝙ oſtiarij.lct̄ores. exorciſte. et acoliti veſtibꝫ albis vtunt̉vicꝫ ſuppellicio. amicto et alba. et balteo. vt angelos dei mīſtros. ꝑ caſtitatis mundiciā imitentur. et in eis in carne glorioſa effecta ſpūali qͣſiin albis veſtibus ſocient̉. Inde eſt ꝙ pociꝰ lineisveſtibꝫ vtunt̉. qꝛ ſicut linū multo labore ad candorem ꝓducit̉. ſic neceſſe eſt ꝑ multas tribulatōnes ad regni gl̓iam ꝑuenire. In ꝯcilio magoter̄ſtatutum eſt ꝙ ep̄us in ordinatōne ſua recipiatorariū. baculum et ānulū. p̄ſpiter orariuꝫ et planetam. diaconꝰ orariū et dalmatica. ſubdiaconꝰpatenā et calicē. et cum degradant̉ ea ꝑdūt. Etin ꝯcilio tholetano ſtatutū eſt ꝙ diaconus tꝑeoblacionis tantū. ſcꝫ qn̄ legit euangeliū v̓taturalba. i. dalmatica. Notādum quoqꝫ eſt ꝙ veſteseuāgelici ſacerdotis aliud deſignat in capite ſcꝫin xp̄o aliudqꝫ figurāt in membris. quanqͣ et caput et membra ſacerdotis nuncupant̉. ad caputdicit pſalmigraphus. Tu es ſacerdos ineternūſcd̓um ordinem melchiſedech. Ad membra verodicit apl̓us. Vos eſtis genꝰ electu regale ſacerdocium. Exponēda ergo ſunt eoꝝ miſteria. Primō ſcd̓m ꝙ membris. ꝯſequenter ſcd̓m ꝙ capitiſcꝫ xp̄o ꝯueniunt. ꝓut in quolibet capl̓o diſtinguetur. De ornamentis autē et palleis et veſtibꝫeccl̓ie vel altaris in ꝑte prima dictū eſt vbi agitur de picturis. Porro ſex indumenta ſacerdotibus et ep̄is cōmunia ſunt hec. amictꝰ. alba. zonaſeu cingulum. ſtola mampulus. planeta. Nouemvero pontificibꝫ ſpēalia ſunt hec. calige. ſandalia. ſuccinctoriū. tunica. dalmatica. cirotece. mitra. amnulus. baculus paſtoralis. De quibus omnibus ſingulatim ꝓſequimur. et eciā de fudarioet de palleo et de coloribus quibꝫ eccleſia in eccleſiaſticis vtit̉ indumentis et de legalibꝫ indumentis.e amictū.Rimo de ſex ornamentis ep̄is et ſacerdotibus cōibus eſt ſecundū p̄miſſa dicendum. Lotis itaqꝫ manibus. ep̄us ſeu ſacerdoscelebraturus aſſumit amictū quo caput tegiturquem pontifex loco ep̄hot ſiue ſuꝑhumeralis etracional̓ habet. et nunc eciā ſuꝑhumerale vocaripoteſt ſignificans ſalutē que ꝑ fidem tribuitur.De hoc apl̓us ad eph̓. vj. Galeā ſalutis aſſumiteſignificat eciā caſtitatem cordis et corꝑis. quiaet renes et pectus ambit et tegit. et omnibꝫ ſacris veſtibus ſupponit̉. ſed omnibꝫ ſuꝑeminet qꝛcaſtitas et debet eē intꝰ in pectore et foris in terim oꝑe. Vd̓ in renibꝫ ſtringit̉. quia ibi p̄cipueluxuria dominat̉. Per amictum quoqꝫ ſuꝑ humeros quia circūquaqꝫ diffundit̉ oꝑm fortitudo deſignatur. Humeri nanqꝫ fortes ſunt ad oꝑa ꝑagenda. iuxta illud. Patriarche iacob ſuppoſuithumeꝝ ad portandū factus eſt tributis ſeruiēsDuo vaſculi ſiue due cordule quibꝫ amictꝰ antepectus ligat̉ ſignificant intencionē et finem quibus informandū eſt opus. ne fiat in fermēto malicie et nequicie. ſed in azimis ſinceritatis et veritatis. Sacerdos igit̉ non debet ocioſus exiſtere.ſed homīs oꝑibus infudare. ſcd̓um illud apl̓i adthimo. Labora ſicut bonus miles ih̓u xp̄i. Laudāda tamen quorundā locoꝝ habet cōſuetudo. vtlinea camiſia alba aut ſuppellicium ſuꝑ cōmunesveſtes inducit̉ priuſqͣꝫ amictus imponat̉. per qd̓fides que primo adeſſe debet ſignificat̉. Porroamictꝰ ſuꝑ os planete reuoluit. de quo ſab ti. deplaneta dicet̉. amictū quoqꝫ collū ſtringit̉. ꝑ qd̓vocis caſtigacio intelligit̉. quoniā per collū inquo vox eſt vſus loquendi exprimit̉. Stringiturergo collū ne inde ad lingͣuaꝫ mendaciū tranſirepoſſit. Leuit̓ tamē cum eo pectus et fauces ſtringuntur. ꝓut ſub ti. de cingulo dicet̉. Illo eciamcaput oꝑimus ne circunquaqꝫ libere ꝓſpiciendoillicita cogitemus. Pectus ſeu cor eo tegit̉. quiaanimus ſacerdotis ad ea que incunibūt debet totus eſſe intentꝰ. nec debet tunc ad vanitates velad aliqua mūdana libere meditāda diſſolui. Porro amictus qūo ſacerdos caput obnubit. ſcd̓m ꝙcapiti. ſcꝫ xp̄o cōuenit ſignificat id qd̓ in apoc̄.deſcribit̉. vicꝫ angelum dei fortē deſcendiſſe decelo amictū nube. Et in yſaia. Ecce dominꝰ aſcendet ſuꝑ nubem candidā. veniens em̄ ad ſaluacionem mundi ſaluator mūdi dei filius. angelꝰ magni ꝯſilij amictus eſt nube dum diuinitatē abſcondit in carne. Nam caput viri xp̄c. caput xp̄i deusHoc ergo carnis latibulū ſignificat ſacerdotisamictus. qd̓ per illā ſindonem expreſſius ſignificatur. quia ſummus pontifex caput obducit. dequa in ti. de ſuccinctorio dicet̉. et pulchre quidēqd̓ per calciamentū pedum hocipſū per amictūcapitis deſignat̉. quia diuinitas in carne latuit.et ꝑ carnē innotuit. Nam cū notus eſſet in iudeadeus et in iſrahel magnū nomen eius. in ydumeāextendit calciamentū ſuum. et ante conſpectumgenciū reuelauit iuſticiā ſuam. Amictus eciā rep̄ſentat oꝑimentū quo iudei velabāt faciem xp̄ſdicētes mah̓. vj. Prophetiza nobis xp̄e quis eſtqui te ꝑcuſſit.