¶ De alba.Oſt amictū camiſiam ſiue albam ſacerdos induit que membris corꝑis conuenenter aptata nichil ſuꝑfluū aūt diſſolutum in vita ſacerdotis aut in eiusembris eſſe debere demonſtrat. ſcd̓um ꝙ legit̉Omni tempore veſtimenta tua ſint candida. Fitautē de biſſo vel lmno. ꝓpter qd̓ ſcriptū eſt. biſſinum ſunt iuſtificaciones ſanctoꝝ. eſt aūt biſſuslinum egipciacū. Sicut em̄ biſſus vel linum candorem que ex natura non habet. multis tonſionibus attritum acquirit ꝑ artem ſic et homīs caromundiciam quā non obtinet ꝑ naturam ꝑ exercicia bonoꝝ oꝑum multis caſtigacionibus macerata ſortit ꝑ graciam. Sacerdos ergo ſecūdumapl̓um caſtiget corpus ſuū. et in ſeruitutē redigat. ne forte cum alijs p̄dicauerit ip̄e reprobusfiat. Habet autē alba capuciū qd̓ eſt ꝓfeſſio caſtitatis. Habet eciā lingulā que ſignificat linguam ſacerdo talē que ligat contuniaces et abſoluit penitentes. Rurſus hec veſtis que in veteriſacerdocio linea vel pōderis grece ſeu tunica tālaris dicebat̉ ſtricta fuiſſe deſcribit̉ ꝓpter ſpūmſeruitutis iudeoꝝ in timore. jn nouo vero largaeſt ꝓpter ſpūm adopcionis in libertate. qua nosxp̄c liberauit. Quod aūt aurifriſium et gramatadiuerſis in locis ac varijs operibus ad decoremhabet. illud inſinuat qd̓ ꝓpheta dic̄ in psͣ. Aſtitit regina a dextris tuis in ve. deau. cir. varie.Rurſus alba cingulo ſtringit̉ vt omīs voluptascarnalis aſtricta intelligatur dicente dn̄o. Sintlumbi veſtci precīcti. Aamfeſte quoqꝫ tam albequam eciā tunicelle conuenient̓ eſſe debent ſtriote non nimis laxe vt labant̉. Et brachia nudent̉habentes in ſūmitatibus aurifriſia. ad deſignanduꝫ aureos torques qui brachia nūda beati martini miſſam celebrātis miraculo ſe decent̓ oꝑuerūt. ꝓut in ſexta ꝑte ſub eiꝰ feſto dicet̉. Per albam eciam qua corpus a ſurſū vſqꝫ ad deorſumtegitur ſpes que ex gracia prouenit eccleſie deſurſum et ex meritis eccleſie deorſuꝫ figurat̉. Dehac apl̓us ad romanos. viij. Sepe ſalui facti ſumus. quia vero vſqꝫ ad talos deſcendit ꝑſeueranciam deſignat ꝓut tactum eſt ꝓpe finem in ꝓhemio huiꝰ partis. Porro ſcd̓um ꝙ capiti. ſcꝫ xp̄oꝯuenit alba que eſt lineū veſtimentū longiſſimediſtans a tunicis pelliceis que ex mortuis animalibus fiunt. quibus adam veſtitus eſt poſt peccatum nouitatem vite ſigni ficat. quam xp̄us ethabuit et docuit et tribuit in baptiſmo. de quadicit apl̓us. Exuite veterem hominē cum actibꝫſuis et induite nouū qui ſcd̓um deum creatus eſtNam et tranſfiguracione reſplenduit facies eiusſicut ſol et veſtinienta eius facta ſunt alba ſicutnix. Semꝑ enim veſtimenta xp̄i munda fueruntet candida quia peccatū non fecit. nec inuentuseſt dolus in ore eius. Hec eciā veſtis repn̄tat albam veſtē in qua herodes illuſit xp̄o. luc̓. xxiij.¶¶ De zona ſeu cingulo.bet aūt alba circa lumbos ſacerdotisſeu pōtificis zona ſeu cingulo quod inlege et apud grecos baltheū dicebat̉precingi. ne defluendo greſſum impediat. vt caſtitas ſacerdotis ꝑ albam ſignificatanullius in centiuoꝝ ſtimulis diſſoluat̉. Cingulūnanqꝫ ꝯtinenciā ſignificat. Vnde ſint lumbi ve.p̄cincti ⁊cͣ. In lumbis qͥdem luxuria dn̄atur. ſicutdn̄s loquens de diabolo manifeſtat. Virtus eiusin lumbis eius. et fortitudo eiꝰ in vmbilico ventris eius. Sane a ſinſtro latere pontificis ex cingulo duplex depēdet ſuccinctoriū. quia duo ſūtquibus caſtitas roborat̉ et ſine quibus difficileꝯſeruātur. ſcꝫ oracio et ieiuniū. Vn̄ dominus aitHoc genus demonij non eicit̉ niſi in oracione etieiunio. Debent ergo lumbi ꝑ cōtinenciā p̄cingiet ꝑ abſtinenciā. Vn̄ apl̓us. State ſuccincti lumbos veſtros in veritatē. Veꝝ ſuccinctoriū quodvel piſonia vel ſubcingulū vocat̉. inter indumēta legalia fuiſſe non legit̉. qꝛ et ſi legales ſacerdotes accincti tꝑe ſacrificij abſtine̓ deberēt. aliotamē tꝑe licite vacabāt amplexibꝫ. hodie auteꝫaddit̉ cingulū qꝛ moderni miniſtri habe̓ debentꝯtinenciā. et ideo non ſolū cingi. ſed eciā ſuccingi dn̄t. Ideo aūt duplex eſt ſuccinctoriū vt duplex caſtitas denotet̉. vicꝫ mētis que ꝑ cingulūſignificat̉ a ꝑte ſiniſtra dependet. qꝛ pocior eſtcaſtitas mentis ꝙͣ corꝑis. et dextra ꝑs pocior ēꝙͣ ſiniſtra. Vn̄ gre. Lumbis p̄cingini cū carnisluxuria ꝑ carnis ꝯtinenciā coartamus. Cingulūquoqꝫ ꝯuenient̓ tꝑanciā deſignat. de ſubcingl̓oeciā dictū eſt in ꝓhemio huius ꝑtis. Et aduerteꝙ pectꝰ et fauces lenit̓ cum amictu ſtringūturqꝛ motus in noſtra pt̄ate non ſūt. Helias priusclauſit celum qn̄ pecijt ꝙ non plueret. ꝙͣ animūqn̄ deſiderabat vindicta de morte ꝓphetaꝝ. linguā eciā ī hūido ſedet et ī madido et facile lubricat̉. Vnde pnͥceps apl̓orum ad vocē ancille magiſtrū negauit. ſed renes fortit̓ cingl̓o ſtringunt̉vt caſtiget̉ corpꝰ et in ẜuitutē redigat̉ et īpetꝰ luxurie defrenet̉ Porro ſcd̓ꝫ ꝙ capiti ſcꝫ xp̄oꝯuenit zonā ſacerdotalis ſigͥficat illud qd̓ ioh̓esapl̓us ait. Conuerſus vidi ſil̓em filio hoīs p̄cinctu ad mamillas zona aurea. ꝑ zonā aur eā ꝑfectaxp̄i caritas d̓ſignat̉. ꝙͣ dicit apl̓us ſuꝑemientēſciencie caritate xp̄i. feruentē in corde radiantēin oꝑe. Cuius ſuccinctoriū illud ſigͥficat qd̓ yſa.xj. de xp̄o loquens p̄dixit. Erit iuſticia cingulumlumboꝝ eius. et fides cinctoriū renuꝫ eius. Namiuſtus dn̄s iuſticiā dilexit. equitatē vidit vultuseiꝰ. Et fidelis dn̄s in ver. ſu. et .ſ. in. o. ſuis. Dueſūmitates ip̄ius due ſūt ꝑtes naturales iuſticie.quā xp̄s fecit et docuit. ſcꝫ qd̓ tibi non vis fierialteri ne feceris. ſꝫ quecūqꝫ vultis vt faciāt vob̓hoīes. et vos eadē facite ill̓. Cingulū ergo iuſticiam ſigͥficat. cuiꝰ duo ſūt brachia ſeſe ꝯſtringēcia. ſcꝫ declinare a malo et oꝑari bonū. Repn̄tateciā flagellū quo pilatꝰ cecidit iheſū. ioh̓is. xix¶ de Stola