legitur. voce preconis imꝑatoris edicta danturcantus ſūt tubicine precentores choꝝ regentesſunt duces exercituū ad pugnā inſtruentes. quibus laceſſentibus alij ſubueniūt. Cantus autē ſeq̄ncie eſt plauſus ſeu laus victorie. Dum euangelium legit̉ hoſtis quaſi gladio vulnerat̉. aut exercitus poſt victoriam diſperſus adunat̉. Ep̄usp̄dicans eſt imꝑator victores laudans. Oblaciones ſunt ſpolia que victoribus diuidunt̉. Cantꝰoffertōrij ē triūphus qui debet̉ imꝑatori. Paxaūt ē in fine dat̉. vt populi quies hoſte ꝓſtratōinſtruetur. Et deinde ppl̓us data licencia per itemiſſa eſt. cum gaudio de victoria et pace obtētaad ꝓpria redit. Celebraturus itaqꝫ miſſam ep̄usaut ꝑſpiter indumētis ſuo ordini ꝯgruentibusſe exornat et veſtiū cultui actionis que ꝯueniātornam̄ta. Circa qd̓ notandū eſt ꝙ ſex ſunt indumenta ſacerdotibus et ep̄is cōmunia. quia et ſexſunt in quibus cōmunis p̄ſpiteroꝝ et epiſcoporum poteſtas ꝯſiſtit. Nouem ſūt ornamenta pontificibus ſpecialia. qꝛ et nouē ſunt in quibꝫ ſpecialis ep̄orum poteſtas ꝯſiſtit. Per hunc ergocommuniū et ſpecialiū indumentoꝝ numeꝝ cōinuītas et ſpecialitas poteſtatū inter ep̄os et ſacerdotes ſignificat̉. de quo in ꝑte p̄cedenti dictum eſt ſub ti. de ep̄o. Hoc etem̄ tam in nouo ꝙͣinveteri teſtamento legit̉ ꝯſtitutum. vt pontifices preter cōmunes veſtes habeant ſpecialesſed ibi quatuor erant cōmunes. et qͣtuor ſpeciales. ꝓut dicet̉ ſub ti. de legalibus indum̄tis. qd̓ſiquid em racio miſtica poſtulabat nam ille dateſunt carnalibꝫ et mundanis. quoniā quaternariꝰnumerus ꝯuenit carni ꝓpter quatuor humoreset mundo ꝓpter quatuor elemēta. Hec autē ſpūalibus et ꝑfectis date ſunt. Nam ſenariꝰ numerˢqui ꝑfectus eſt. qꝛ reddit̉ ex ſuis ꝑtibus aggregatis ꝑfectis cōuenit. Vnde et ſexto die ꝑfecitdeus celum et terraꝫ et omnem ornatū eoꝝ. ſedet cum in plenitudine tꝑis ſexta veniſſet etateſexto die ſub hora ſexta redemit genus humanūSenarius ergo numerꝰ ꝑfectus eſt. quia ſuo ordine numeratus perficitur. Nam cum vnum duoet tres dicunt̉. ſenarius numerus implet̉. vel qꝛin tribus ꝑtibus diuidit̉. ideſt in ſexta tercia etdimidia. vicꝫ in vno duobꝫ et tribus. Nouenariꝰeciam ſpūalibus cōuenit. qꝛ nouem ſūt ordinesangeloꝝ qui ſcd̓m ꝓphetam ꝑ nouem geminaꝝſpecies deſignant̉. Quindēcim ergo ſūt ornamēta pontificis quindecim virtutū gradus ip̄o numero deſignācia. quos ꝑ quindecim cantica graduum psͣ. diſtinxit. Veſtes em̄ ſacerdotales virtutes ſignificant quibꝫ debēt ſacerdotes ornariſecundū illud ꝓpheticū. Sacerdotes tui induant̉iuſticiā. et ſancti tui exultent. Que talares dicuntur. quia talus eſt finis corꝑis. ꝑ quod oſtenditur ꝙ non ſufficit opꝰ bonū inchoare niſi ſtudeatur p̄ſeueranti fine cōpleri ꝓut ſub ti de tunicadicet̉. Sic ergo noſter pontifex plura quā octoinduit veſtimenta. quamuis aaron non niſi octohabuiſſe legat̉. quibus moderna ſuccedūt. quodideo eſt. quoniā oportet iuſticiā noſtram magisabundare quā ſcribarum et phariſeoꝝ. vt intrare poſſimꝰ in regnū celoꝝ. Poteſt eciā dici diciꝙ noſter pōtifex octo habet a capite vſqꝫ ad pedes exceptis veſtim̄tis pēdū et manuū. ſcꝫ amictum. albam. cingulū. et ſtolā duas tunicas. caſulam. et palleū. veſtimentū em̄ pedum pociꝰ ꝑtinet ad noſtꝝ ꝙͣ ad aaron. qꝛ noſtris dictum eſt.euntes in omnes gentes ⁊cͣ. Deniqꝫ p̄ter premiſſas veſtes ſacris ordinibus et miniſtris deputatas. eſt et alia quedā veſtis linea que ſuppelliciūdicitur de quo quibuſſibet ſeruicijs altaris et ſacrorum vacantes ſuꝑ veſtes cōmunes vti debētput in ſequēti ti. dicet̉. Suppellicium aūt ꝓpterſui candore mundiciam ſeu puritatē caſtitatis deſignat. iuxta illud. Omni tꝑe veſtimenta .i. oꝑatua ſint candida. id eſt munda. ꝓpter nomē veroſuū carnis mortificacionē figurat. Dictū eſt em̄ſuppelliciū eo ꝙ antiquitꝰ ſuꝑ tunicas pelliciasde pellibus mortuoꝝ animaliū factas induebat̉qd̓ adhuc in quibuſdā eccleſijs obſeruat̉. repreſentantes ꝙ adam poſt peccatū talibus veſtitꝰeſt pellicijs. Tercio denotat innocenciā. et ideoante omnes alias veſtes ſacras ſepe induit̉. quiadiuino cultui deputati innocenciā vite cūctis virtutum actibus ſupponere debent. iuxta illud psͣ.Innocentes et recti ad heſerunt michi. Quartoppter ſui latitudinē congrue caritatē deſignatVnde ſuꝑ ꝓphanas et cōmunes veſtes induiturad notand̓ ꝙ caritas oꝑit multitudinē peccatorum. Quinto ꝓpter ſui formā. quia in modū crucis format̉. paſſionem dn̄i figurat. quodqꝫ illudgerentes crucifigidebēt vicijs et ꝯcupiſcencijsFiunt aūt ſuppellicie in quibuſdā locis de criſmalibus lineis que ponunt̉ ſuꝑ infantulos baptizatos. exēplo moyſi qui de purpura et biſſo et alijsa populo in tabernaculo oblatis fecit veſtes quibus aaron et filij eius induerent̉. quando mīſtrabant in ſanctis exo. xxxix. c. Eſt eciā et alia veſtisque pluuiale vel capavocat̉. que credit̉ a legalitunica mutuata. Vnde ſicut illa tintinabulis. ſiciſta fimbrijs inſignim̉ que ſunt labores et huiōiſollicitudines. Habet eciam capuciū. qd̓ eſt ſuꝑnum gaudiū. ꝓlixa eſt vſqꝫ ad pedēs. ꝑ qd̓ ꝑ ſeuerancia vſqꝫ ad finē ſignificat̉. in anteriori ꝑteaꝑta eſt. ad notandū ꝙ ſancte cōuerſantibꝫ vitapatet eterna. ſeu ꝙ eoꝝ vita patere debet alijsin exemplum. Rurſus ꝑ capā glorioſa corporuꝫīmortalitas intelligit. Vn̄ illā non niſi in maioribus feſtiuitatibꝫ induimus. aſpiciētes in futuram reſurrectionē. quando electi depoſita carnebinas ſtolas accipiēt. vicꝫ requiem animaꝝ. etgloriam corpoꝝ. que capa re cte interiꝰ patulaeſt et niſi ſola neceſſaria fibula incōſuta quia corpora iam ſpiritualia facta nullis animā obturbabunt anguſtijs. Fimbrijs eciā ſubornatur. quiatunc noſtre nichil deerit imꝑfectioni. ſed quodnunc exꝑte cognoſcimus tunc cognoſcemꝰ ſicutet cogniti ſumus. Quidam autē heretici garriūtnuſqͣꝫ reꝑiri in nouo teſtam̄to ꝙ xp̄c vl̓ diſcipl̓i