Titulus.XII.

mere ſine maximo timore ne gladius deſuꝑ cadēs occideret eū. Ex quo oꝑe oſtendit tyrannus ei qͣꝫ imꝑfectus ⁊ miſer eſſet ſtatus eius quem ille vt magnificū cōmendarat. Beatus gͦ qui non reſpexit in hmōivanitates ⁊ īſanias falſas Rayne. Itē ſciēdū ꝙ bona fortuna ē aliqͥd ſine rōne. qꝛ .ſ. impetus ille quembn̄ fortunati ſequūt̉ nō ē factus a rōne. ſꝫ a deo vl̓ angelo vel celo. Ꝙ autē ille impetus quē ſequūt̉ bn̄ fortunati ſit ſine ratione patet. qꝛ ſi ab aliquo bn̄ fortunato querat̉. quare ſequit̉ talē impetū neſcit reddere rōeꝫ. ſed dicet. hoc facio. qꝛ ſic dictat mihi cor. Etita ꝓ rōne dictamē cordis ⁊ bn̄placitū volūtatis aſſignabit dicēs. ita placet mihi. ita dictauit mihi corItē ſecūdo notandū ꝙ bn̄ fortunatis nō expedit cōſiliari. Cuius ratio ē. qꝛ tales bn̄ fortunati habentdeū directorē ſeu ſequunt̉ inſtinctū ſuꝑiorē qͥ eſt melior omni conſilio ⁊ intellectu humano. Ratio autēhumana multotiēs eſt impeditiua bone fortune. ꝙſine ratione exiſtētes ſunt magis fortunati. ⁊ magisſequunt̉ bonum finē ex eo ꝙ magis ſequuntur diuinos inſtinctus. Itē ſciēdū ꝙ bona fortuna excedit⁊ ſuꝑat prudentiā ⁊ exꝑientiā hominū ſapientū. Etratio huius ē. qꝛ tales .ſ. bn̄ fortunatos oportet ſuſcipere illam diuinatiuā que ē a diuino inſtinctu. q̄ ſuperat omnē ſenſū ⁊ intellectū. vn̄ tales meliꝰ diuinātur ⁊ vaticināt̉ de fide qͣꝫ ſapiētes ⁊ prudētes. Iteminter hoīes aliqͥ ſunt bn̄ fortunati eo ꝙ bn̄ ſequūturdiuīos inſtinctꝰ. aliqͥ male fortunati eo ꝙ nō ſequūtur diuinos inſtinctꝰ. Et vnus ⁊ idē hō vno tꝑe eritfortunatus ⁊ fortunate aget. aliquo alio tꝑe erit infortunatus ⁊ infortunate aget. Et a natiuitate ſuntaliqui fortunati. ⁊ aliqui infortunati. Item inſipiētes ⁊ ſimplices cōtingit magis eſſe fortunatos.tur rōne ⁊ exemplo. Rōne quidē. qꝛ ille ē magistunatus qͥ magis ſequit̉ inſtinctꝰ diuinos. Seplices amiſſa rōne ⁊ nō dediti exterioribꝰ agibimagis ꝑcipiunt ⁊ ſequūtur interiores inſtinctꝰuinos impetus qͣꝫ faciunt ſapientes qui rōeꝫ ſequūtur. Exemplo ſic ꝓbat̉. Sicut ceci amiſſis ocul̓ magis memorant̉. ⁊ contingit virtuoſius ⁊ ſtabilius eēqd̓ memorant̉. Sic inſipiētes magis ſequūt̉ diuīosinſtinctꝰ amiſſa rōne. Nā pluribꝰ intētus minus eſtad ſingula ſenſus. Egidiꝰ ī ſcriptis ſuꝑ libro d̓ bonafortuna. Appellant̉ hic inſipiētes ⁊ ſine rōe illi qͥ niſequunt̉ rōnes naturales hūanas. ⁊ ſapīam humanā vel acqͥſitā. ſicut mulieres ⁊ ſimplices ꝑſone.¶ Capitulū decimū de conſtellationibꝰ. ⁊ ibi de ſtella magorum que apparuit eis.Ecōſtellatiōibus etiāpōt induci illud p̄s. Btūs vir cuiꝰ ⁊cͣ. quinō reſpexit in vanitates ⁊ inſanias falſasMulte em̄ vanitates ⁊ inſanie falſe dicunt̉ de hmōi.ſed hō rectꝰ nō reſpicit ad eas. Nōne vanitas ē ⁊ inſania falſa credere ꝙ aſtra ſeu conſtellatiōes cogantnos ad bn̄ vel male faciendū. vel bn̄ aut male habendum. Sed etſi corꝑa celeſtia influant in corpora inferiora. nō tn̄ directe ī animas. Sed nec etiā ī corpora niſi diſponēte deo. Qui cū ſit cā prima oīm. ⁊ cā pͥma plus influat in cauſatū cauſe ſecūde ꝙͣ ip̄a cā ſecunda. ẜm regulā naturalē in libro de cauſis. Sequtur ꝙ deus ad placitū ſuum poteſt tollere et mutareinfluxū a cauſis ſecundis. vt a corꝑibus celeſtibusquo ad aliquos effectus naturales puta pluuias. ſiccitates. peſtes. ⁊ hm̄oi. que aliqn̄ ẜm diſpoſitionē corpoꝝ celeſtiū ⁊ elementoꝝ deberent euenire. ita ꝙ nōeueniant. ⁊ econtra ꝙ veniāt qn̄ ẜm cauſas ſecūdasnō deberent venire. Et propterea dicit dn̄s Hiere.

x. A ſignis celi nolite timere ſicut gētes timent. Qn̄immiſit dn̄s peſtē in ppl̓m iſrl̓ ꝓpter numerationē factā a Dauid ex quadam iactantia ⁊ vanitate. ⁊ in triduo ceſſauit ex toto. puto hoc nō fuiſſe ex cōſtellationibus ſed dei bn̄placito. Et ſil̓r de ſignis corꝑalibꝰfactis in egypto ꝑ Moyſen. Un̄ ⁊ Gratianus dicitin decre. xxvj. q. j. §. His ita. ꝙ quibuſdā conſtellatōnes ⁊ futuroꝝ ſigna cuſtodiētibꝰ apl̓s ait .ſ. Gal̓. iiijDies obſeruatis ⁊ menſes. ⁊ tēꝑa. ⁊ annos. timeo neforte ſine cauſa laborauerim in vobis. Sic ⁊ aſtronomia ſeu aſtrologia apud catholicos in diſſuetudinēabijt. quia dum ꝓpria curioſitate his nimis erāt intenti minus vacabāt his que ſaluti animaꝝ erāt accōmodata. hele. Et Ambroſius dicit ꝙ aſtrologia ⁊ alia huiuodi nihil valent ad ſalutē ⁊ mittūtin errorem. ⁊ qui his ſtudent curā anime nō habentdiſt. xxxvij. §. Hinc etiā filius. ī fi. Equidē obſeruaredies ẜm rōem naturalē medicine vel ph̓ie naturalisputa nō dare medicinas in reuolutione lune. aut mnuere ſanguineꝫ vel plantare aut incidere arboremagis vno tempore qͣꝫ alio ꝓut dictat rō natural̓. h̓licet. Et ſic etiā dare iudicia vel ſequi de effectibꝰ naturalibꝰ ẜm ſcīam aſtrologie. que tn̄ iudicia frequerter reꝑiunt̉ fallacia. vel ꝙ ignorat̉ illa ſcīa. vel ꝗa vtdictū ē deus pōt immutare virtutē ⁊ influxū ſecundaꝝ cauſaꝝ ad effectus ꝓducēdos ad placituꝫ. Sedde actibus humanis velle certitudinaliter ex cōſtellationibus iudicare. ad ſuꝑſtitionē ꝑtinet ⁊ infidelitatē cū ꝑ hoc tollatur libertas arbitrij. Sed ſciendum ꝙ eſt triplex genus ſtellaꝝ.Primo ē ſtella comatica.Secūdo eſt ſtella erratica.Tercio ē ſtella ſingularis ⁊ mirifica.Primo ē quedā ſtel.§. j.la q̄ dr̄ cometa vel cometes. Et vt dicit̉ ī catholiconCometa ē quedā ſtella crinita emittēs de ſe radiosflamaꝝ ad modū criniū. Et ſꝑ qn̄ apparet ſignificatmortē vel mutationē alicuiꝰ principis vel alicuiꝰ patrie deſtructionē. ⁊ ſemꝑ dirigit radios ſuos ad illāꝑtē cui minat̉. Quidā tn̄ dicūt ꝙ nō ē ſtella. ſed ē q̄dā nubes ignea claritate accēſa qd̓ magis credimusPapias autē dicit ꝙ cometes ē ſtella ſic dicta eo ꝙcomas lumīs ex ſe fundat. Qd̓ genus ſyderis qn̄ apparet peſtilentiā. famē. bellū aut regni mutationē ſignificat. quā latini crinitē vocant. eo ꝙ ī modū crinium flamas ſpargit. Alij dicunt cū quibus ego. ꝙcometes nihil aliud ē qͣꝫ vapor terreus ⁊ groſſus cuius partes ſibi paulatim cōiacent aſcendēs ab inferiori ꝑte eſtus multū ad ſuꝑiorē ꝑtē eiuſdē vbi ꝯcauitatē ignis cōtingit. ⁊ ibi diffuſus ē ⁊ inflamatꝰ. etideo videt̉ lōgꝰ frequēter ⁊ diffuſus. Itē ſcias ꝙ ſtelle hn̄tes comas efficiēter ⁊ ẜm locū ſue generationisſunt ꝓpter aerē inflamatū ex vicinitate ignis qͥ contnet materiā comete ⁊ ip̄m cometē aerē dico ꝓpinquūigni qui ī ſe cōtinet colorē ignis. qꝛ qn̄ ī ip̄o vapor ſicus inflamatur tunc cōtinuatio fit cū lumine flamcōmoto ab inferiori aere vbi ſtat vapor eiuſdē nature. ⁊ ita diffuſo illo qd̓ cōtinuat̉ ei fit oblongū. et hicē cometes. Et ſi queras cū dicat̉ cometes ſe haberead bellū vel mortē alicuius an ſit hoc ſignū. cā vl̓ effectus. Dico ꝙ ꝓprie eſt ſignū. qꝛ ſicut dicit Ariſtoteles ī libro de ſomno ⁊ vigilia. Talia ſūt ſicut ꝯſiliarij. cuiꝰ ꝯſiliū melioribꝰ īuētis mutari pōt. Ita duꝫmartꝭ bella ⁊ mortē ꝯtinētiū ⁊ regētiū turbas ſignificat ſicut inclinās pl̓imū ad hoc ꝑ irā ⁊ calorē ⁊ ſiccitatē ex quibus ꝓuenit animoſitas ⁊ cōcitatō popiloꝝ adinuiceꝫ. Et ideo ſignatū comete prius eſt ſumartē qui eſt cauſa belli et deſtructionis populorū.cā dico inclinās non neceſſitās ⁊ ideo illa ſignifica-