in epiſtolam ad Hebreos XI

temporalia. Sed alij multa ꝓpter fidem paſſi ſunt quorum quidā diſtenti ſunt in eculeis ſicut dicit̉ .1. Mach.2. ⁊. 2. Mach. 6. de pueris ſuſpenſis ad ceruices matrūEt. 7. de ſeptē fratribus. In iſtis ſanctis primo figurabat̉ nouū teſtamentū. Unde dicit. Non ſuſcipiētes redemptionē. id eſt liberationē. Qui enim ſubijcit̉ peneeſt quodāmodo ſeruus pene. Et ideo liberari a pena dicitur redemptio. p̄s. Die qua redemit eos de manu tribulantis. Sed quare nō fuerunt liberati oſtendit. quiahoc nō fuit propter hoc quin deus haberet prouidentiāde ip̄is ſed vt inuenirēt vitam eternā que melior eſt ꝙͣ liberatio in quacūqꝫ pena preſenti vel quecūqꝫ reſurrectiovite preſentis. ⁊ ideo dicit. At meliorē inuenirent reſurrectionē. Iob. 19. In nouiſſimo die de terra ſurrecturusſum. Eſaie. 26. Uiuēt mortui tui interfecti mei reſurgētUel dicit meliorē. quia ex hocip̄o ꝙ maiora pro xp̄o paſſi ſunt maius premiū recipient. Sicut em̄ dicitur. 1. corinth. 15. Stella differt a ſtella in claritate ſic erit reſurrectio mortuoꝝ. Qui em̄ fuerūt maiores in męritor maiores erūt in premio. Et ideo apoſtoli preferunt̉ martyribus: martyres vero om̄ibus alijs. Maiores em̄ meritomaiores ſunt premio. Precipua vero ſūt merita martyrū. Ioh. 15. Maiorē hac dilectionē nemo habet ⁊c. Nectamen quilibet martyr maior eſt quolibet confeſſore: ſedaliquis martyr poteſt eſſe maior aliquo cōfeſſore ⁊ ecōuerſo. aliquis cōfeſſor aliquo martyre: licet nō vniuerſaliter. Poteſt enim comparari vnus alteri: vel quantūad genus operis: vel quantum ad gradus charitatis.Nullus autē actus quantū eſt de ſe: eſt ita meritorius ſicut quo quis moritur propter xp̄m: quia dat illud quodhabet carius. ſcilicet vitam propriā. Math. 5º. Beatiqui perſecutionē patiunt propter iuſticiā. Si vero conſideret radix om̄is meriti que eſt charitas. 1º. corinth. 13ſic opus procedens ex maiori charitate eſt magis meritoriū. Et ſic poteſt vnus ſimplex cōfeſſor eſſe maioris meriti apud deū. Apoſtolus autē loquit̉ in genere operisdicens. Vt ſcꝫ meliorē. id eſt maioreꝫ ⁊ clariorē inuenirent reſurrectionē. Vnde ly meliorē importat comparationē ſtatus preſentis vite ad futurā reſurrectionē. Uelcomparationē claritatis reſuirectiōis vnius reſurgētisad claritatē alterius. ¶ Deinde cum dicit. Alij vero ludibria ⁊c. ponit mala illis illata in vita quantū ad irriſionem factā verbis dicens ꝙ alij experti ſunt ludibria: ſicut patet de ſamſon. Iudic. 16º. de thobia ⁊ iob ⁊ eſaia.Eſaie. 50. Faciem meā nō auerti ab increpātibus ⁊ conſpuentibꝰ in me. Ieremias etiā dicit. Iere. 20. Factuseſt mihi ſermo dn̄i in obprobriuꝫ ⁊ deriſum. ¶ Quantūvero ad facta dicit. ꝙ experti ſunt verbera. ſicut patet demichea de quo. 3. Regu. vltiᵇ. ⁊. 2. Paral̓. 18. dicit̉ ꝙpercuſſit eum ſedechias in maxillā. In quibus om̄ibuspreſignabant̉ paſſiones noui teſtamenti. 1ͤ. corinth. 4.Spectaculū facti ſumus mūdo ⁊ angelis ⁊ hominibus.¶ Deinde cum dicit. Inſuper ⁊ vincula ⁊c. ponit malaſanctis illata quantū ad incluſionē. Vnde dicit Inſuper⁊ vincula ſicut ieremias de quo Iere. 20. dicit̉ ꝙ poſitꝰin neruo. Nec ſolū vincula ſed etiā. carceres ſicut ieremias. Iere. 37. ⁊ .38. Et micheas. 3. Regū. vlti. ¶ Conſequēter oſtendit mala illata quantū ad mortē cum dicit.Lapidati ſunt ⁊c. Quod quidē genus mortis tunc eratcōmune apud om̄es iudeos. Math. 23. Hieruſalē hieruſalē que occidis ꝓphetas et lapidas eos qui ad te miſſiſunt. Sic lapidatus eſt naboth. 3. Regū. 21. Et ieremias. ſcꝫ de quo legit̉ ꝙ iudei lapidauerūt eum in egyptolapidibꝰ quos abſcōderat ſub muro latericio domus ip̄ius pharaonis. Et licet epyphanius dicat ꝙ fuit tractustamen cōmuniter ponit̉ ꝙ fuit lapidatꝰ. Zacharias etiā

filius ioiade fuit lapidatus. vt legitur. 2. Paral̓. 24º.¶ Secundū genus mortis inconſuetū ⁊ crudele ponit cūdicit. Secti ſunt. Hoc dicit ꝓpter eſaiā quem manaſſesfecit ſecari ſerra lignea. Et loquit̉ pluraliter: licet nō fuerit niſi vnus ſcd̓m cōſuetudinē ſcripture ꝓpter cauſamſupradictā. ¶ Tertiū genus cū dicit. Temptati ſunt vtſcꝫ conſentiret. Quod dicit ꝓpter mathathiam ⁊ filioseius. 1. Macha. 2. Et propter eleazarū. 2. Mach. 6. Etꝓpter hiſtoriā de ſeptem fratribus. 7. cap. Et tandē occiderunt eos. Tren̄. 4. Melius fuit ocriſis gladio ꝙͣ interfectis fame. Specialiter tamē vrias fuit occiſus a dauid. 2. Regū. 11. Et ioſias. 4. Regū. 23. ¶ Deinde cūdicit. Circuierūt in melotis ⁊c. ponit mala volūtarie aſſumpta. Et ad iſta tria reducunt. ſcꝫ ad exteriorē cultumad perſone ſtatū ibi. Egentes ⁊c. ⁊ ad habitatiōis locū.ibi. In ſolitudinibus ⁊c. Quantū ergo ad cultū dicit.Circuierūt in melotis ⁊ in pellibꝰ caprinis. Melota eſtveſtis facta de pilis cameloꝝ: vt quidā dicūt. Vel melius ꝙ taxus habet pellē hirſutā de qua fit veſtis que dicit̉ melota. Pellis caprina cū hoc ꝙ eſt hirſuta eſt etiaꝫvilis. Et hec dicunt̉ de helya. 4. Regū .1. ꝙ erat vir piloſus ⁊ zona pellicea accinctus renibus. Et de talibꝰ veſtibus dicit auguſ. in libro de ſermone dn̄i ꝙ poteſt eſſein tali veſte intētio mala ſi quis vtat̉ ad vanā gloriā. bona autē ſi ad ꝯtemptū mūdi ⁊ macerationē carnis. Precipue autē qui profitent̉ ſtatū penitentie debent oſtendere ſigna ꝓfeſſionis. Et ideo licet eis vti talibus veſtibꝰnon tamē ad oſtentationē ⁊ ſic vtebant̉ ꝓphete ¶ Quātum autē ad ſtatū perſone dicit. Egentes ꝙ carebāt diuitijs. in quo prefigurabāt ſtatum perfectiōis noui teſtamenti. de quo dicit̉ Math. 19. Si vis perfectus eſſe vade ⁊ vende om̄ia que poſſides. Et hoc fuit ſpecialiter dehelya qui paſtus fuit a coruis ⁊ a muliere vidua. 3. regū17. p̄s. Pauper ego ſum in laboribus. Idem. Egenus⁊ pauper ego ſum. ¶ Itē anguſtiati ſūt ſicut patet de helya qui fugit a facie lezabel. 3. Regū. 19ꝰ. Et de dauidqui fugit a facie abſalon. 2. Regum. 15. ¶ Item afflictilabore corꝑali ſicut de helya qui dormiuit laſſus ſubtervnā iunipeꝝ. ¶ Et ſubdit. Quibus dignus nō erat mūdus. Sicut dicit dyoniſius in epiſtola ad iohannē euangeliſtā. Mali aliquādo per ea que faciūt oſtendūt inditia ſue damnatiōis. Unde dicit ꝙ per hoc ꝙ mali ſeparauerūt a ſe beatū iohannē oſtendebat deus ꝙ erāt indigni ſocietate eius. Et ideo dicit apl̓us ꝙ mūdus nō eratdignus eis. Quaſi dicat. Ꝙ mūdani non erāt digni ſocietate iſtoꝝ. Ioh. 15. Ego elegi vos de mūdo ꝓptereaodit vos mūdus. ¶ Deinde cuꝫ dicit. In ſolitudinibus⁊c. oſtendit hoc quantū ad locū: quia propriā manſionēnon habebāt: ſed errabāt in ſolitudinibꝰ ⁊ in montibus⁊ in ſpelūcis ⁊ in cauernis terre. que ſūt loca apta ad cōtemplationē ⁊ penitentiā. Dicitur autē ſpelunca que fitarte: ſed cauerna que eſt a natura vel ab aliquo accidēteſicut ex corroſione aquarū. Iſta patent de dauid .1. regū22. ⁊. 23. Et de helya. 3. regū. 19. ¶ Deinde cū dicit. Ethi omnęs ⁊c. oſtendit ꝙ eis dilate ſunt ꝓmiſſiones. Etne putet̉ ꝙ hoc fuerit ꝓpter defectū meriti. ideo ſecūdodeſignat rationē illius dilatiōis ibi. Deo pro nobis ⁊cDicit ergo ꝙ hi om̄es teſtimonio fidei inuenti ſunt probati. id eſt per fidē habent teſtimoniū ꝙ ſunt probati. ideſt approbati a deo. 2ᵉ. coꝝ. 10º. Non em̄ qui ſeip̄m cōmendat ille ꝓbatus eſt: ſed quē deus cōmendat Sap̄. 3.Tanꝙͣ auꝝ in fornace ꝓbauit eos. Et tamen nō acceperūt ꝓmiſſiones. ſcꝫ glorie vel ꝓmiſſaꝫ vitā vſqꝫ ad xp̄m.p̄s. Diſtuliſti xp̄m. Tꝑales em̄ acceperūt non autē ſpūales. Supra eod̓. Defuncti ſunt nō acceptis ꝓmiſſionibꝰ¶ Deinde cū dicit. Deo pro nobis ⁊c. oſtendit rationē