Explanatio ſancti Thome

incredulis excipiēs exploratores cū pace.Supra poſuit apl̓s fidem moyſi quantū ad id qd̓ fecit inegypto: hic quantū ad id qd̓ fecit in exitu de egypto. Etcirca hoc facit tria. Primo em̄ oſtendit qͥd fecerit in exitu de egypto. Scd̓o oſtendit modū exeūdi ibi. Fide celebrauit ⁊c. Tertio qͥd per fidē factū eſt cū populo infideliibi. Fide raab ⁊c. Dicit ergo ꝙ moyſes fide .i. per fideꝫreliquit egyptū. Sicut aūt habet̉ Exod̓. 2. Primo fugitde egypto interfecto egyptio. Scd̓o aūt exiuit qn̄ ſil̓ oēsfilios iſrl̓ eduxit. Glo. aūt exponit de ſcd̓o exitu: qꝛ ſequitur. Nō veritus aīoſitatē .i. indignationē regis. In prīoem̄ exitu legit̉ exod̓. 2. eū timuiſſe. Prouerb̓. 14. Iracūdiā regis inutilis ſuſtinebit. In ſcd̓o ꝟo nō timuit Prouer. 28. Iuſtus qͣſi leo ꝯfidēs abſqꝫ terrore erit. Pōt tn̄referri ad primū. ¶ Sed nunqͥd tūc nō timuit? Rn̄deo.Dicendū eſt ꝙ in timore duo ꝯſiderāda ſūt. Vnū qd̓ aliqn̄ pōt eſſe vituꝑabile .ſ. qn̄ ꝓpter timorē facit aliqͥd nōfaciendū. vel dimittit faciendū. Et ſic nō timuit moyſesqꝛ ꝓpter timorē nō dimiſit iuuare frēs ſuos. Alid̓ eſt qd̓pōt eſſe laudabile qn̄ .ſ. ſalua fide refugit periculū ꝓptertimorē inſtantē Mat. 10. Cū perſequent̉ vos in ciuitateiſta fugite in aliā. Si em̄ aliqͥs ſalua honeſtate ſua poſſꝫvitare periculū ⁊ nō vitaret ſtultus eſſet. ⁊ tēptaret deūqd̓ eſt dyabolicū. Et ſic ieſus ceſſit volētibus ip̄m lapidare nec ad ſuggeſtionē dyaboli voluit ſe p̄cipitare Itaet moyſes ꝯfidens de diuino auxilio fugit ꝓpter timorēregis ad tp̄us. Et ꝓbat ꝙ hoc fecit ex fide qꝛ fides eſt deinuiſibilibꝰ. ⁊ iſte ſuſtinuit .i. expectauit deū inuiſibilē ⁊eiꝰ adiutoriū tanꝙͣ vidēs. p̄s. Confortet̉ cor tuū ⁊ ſuſtīedn̄m .i. thym̄. 1. Regi aūt ſeculoꝝ īmortali inuiſibili ⁊cͣMoyſes em̄ in vtroqꝫ exitu expectabat dei adiutorium.Un̄ in primo dicit exod̓. 2. Deus pr̄is mei adiutor meꝰ.In ſcd̓o vero Exod̓. 14. Uos tacebitis ⁊ dn̄s pugnabitꝓ vobis. ¶ Deinde cū dicit. Fide celebrauit paſcha ⁊cͣ.on̄dit qͥd fecerit quantū ad modū tranſeūdi. Et pͥº ponitillud qd̓ fuit factū ad p̄parationē trāſitus. Scd̓o quantūad ip̄m tranſitū ibi. Fide trāſierūt. Tertio quantū ad idqd̓ per fidē factū fuit. quantū ad introitū terre ꝓmiſſiōisibi. Fide muri ⁊c. Quantū ad primū ponit hiſtoriā q̄ habet exod̓. 12. Ubi dn̄s mādauit illis an̄ exitū filioꝝ iſrl̓.ſ. eadē nocte īmolari agnū ⁊ de ſanguīe eiꝰ vtrūqꝫ poſtē⁊ ſuꝑliminate liniri. Carnes eiꝰ aſſas cū azimis ⁊ lactucis agreſtibꝰ comedi cū multis alijs que obſeruāda erātvt ibi hꝫ videri. Et hoc vocabat̉ paſcha .ſ. eſus agni ⁊ effuſio ſanguīs que duo cōcurrebāt ad tranſitū illū quē facturi erāt in ꝓxīo. Dicit̉ aūt paſcha a paſchin grece qd̓grece eſt paſſio. vel a phaſe qd̓ hebraice idē eſt qd̓ tranſitus. In hoc aūt figurabat ꝙ xp̄s per paſſionē trāſiuit exhoc mūdo. Io. 13. Vt trāſeat ex hoc mūdo. Itē ꝙ nos ꝑmeritū mortis eiꝰ a terrenis ad celeſtia ab inferno tranſimus ad celū. Eccl̓. 24. Trāſite ad me oēs qͥ ꝯcupiſcitisme. Qd̓ quidē fuit ꝑ virtutē ſanguīs xp̄i. sͣ. 10. Hn̄tesitaqꝫ fiduciā frēs in ītroitu ſcōꝝ in ſanguīe xp̄i. Fuit aūtin illa paſcha duplex trāſitus. Unus qͦ trāſibat dn̄s ꝑcutiēs egyptios. aliꝰ qͦ ppl̓s trāſibat. Sic etiā ſanguīe xp̄iqͥ eſt agnus īmaculatꝰ dn̄t liniri poſtes fideliū. ītellectꝰſ. ⁊ affectꝰ. Dicit gͦ Fide .i. per fidē celebrauit paſcha .i.eſū agni ⁊ ſanguīs effuſionē ad liniendū poſtes domoꝝ.Et qͣre hoc faciebat? Ne ſ. qͥ vaſtabat pͥmogēita egyptiorū tangeret eos. p̨̄s. Percuſſit oē pͥmogenitū in t̓ra egypti. ¶ Sed querit̉ qͦꝝ mīſterio hoc factū ſit. vtrū .ſ. bonorū vel maloꝝ angeloꝝ qꝛ videt̉ ꝙ per malos. p̄s. Immiſſionē per angelos malos. Rn̄deo. Dicendū eſt ꝙ nō eſtīcōueniēs de qͥbuſcūqꝫ intelligat̉ ¶ Un̄ ſciendū eſt ꝙ penaꝝ inflictio fit interdū ꝑ bonos angelos. Sic̄ em̄ dicitdyoniẜ. 4. ca. de di. no. punire malū nō eſt malū. ſꝫ ma-

lū facere eſt malū. Punitio em̄ eſt opus iuſticie ſicut pꝫde angelo qͥ ꝯtriuit caſtra aſſyrioꝝ. Eſa. 37. qͥ credit̉ fuiſſe bonꝰ angelꝰ. Un̄ talis punitio indifferēter ſit ꝑ bonos⁊ malos. ſꝫ differēter a bono ⁊ a malo: qꝛ bonꝰ nō punitniſi exercēdo iuſticiā diuinam in malos. Et in ſcripturaoꝑatio dyaboli attribuit̉ deo cuiuſmōi eſt hec. Malꝰ autē ⁊ ſi obſequat̉ diuine iuſticie. tn̄ nō eſt ex intentiōe hocagit ſꝫ ex ꝑuerſitate volūtatis ſue affligit bonos ⁊ malos⁊ libētius bonos ſi ꝑmittat̉. ſicut pꝫ de iob. Iſte gͦ angelus qͥ dixit moyſi trāſibit dn̄s ꝑcutiēs egyptū bonus angelus fuit cū ip̄e aliqn̄ loquat̉ in ꝑſona ſua Bono aūt angelo aliqn̄ ſubmīſtrat ſpūs neꝙͣ. vn̄ adhibitū fuit ibi miniſteriū eius male ⁊ ꝑuerſe volūtatis volūtarie oꝑantisad cedē. Et iō dicit īmiſſionē per angelos malos. Nō gͦtāgebat eos qͥ erāt ſanguīe ſignati malus angelꝰ. t̓rore ⁊timore dei. vtpote nō ꝑmiſſus. Ronus aūt terrebat̉ admirādo virtutē dei. ¶ Deinde cū dicit. Fide trāſierūt ⁊c̄on̄dit qͥd egit in ip̄o trāſitu. Et pͥꝰ on̄dit hoc. Scd̓o oſtēdit ꝙ illud ꝑtinebat ad fidē ibi. Qd̓ exꝑti ⁊c. Dicit gͦ ꝙfide .i. per fidē trāſierūt mare rubrū tanꝙͣ per aridā terrāDuo em̄ ibi per fidē facta ſūt Unū qd̓ hō fecit .ſ. ꝙ cōmiſerūt ſe ad trāſeundū qd̓ nō fuit niſi per fidē. Aliud fuitex ꝑte dei .ſ. ꝙ aque fuerūt eis ꝓ muro. Hoc aūt fuit perfidē. Oꝑatio em̄ miraculoꝝ attribuit̉ fidei. Math. 17.Si hūeritis fidē ſicut granū ſynapis ⁊ dicetꝭ mōti huictrāſi hīc ⁊ trāſibit. Ergo hoc fide ſcm̄ eſt .i. hoc meruit fides. Et hoc habet̉ exo. 14. ⁊. 15. ¶ Deīde on̄dit ꝙ hocꝑtinet ad fidē qꝛ egyptij hoc exꝑti .i. volētes experiri deuorati ſūt qꝛ .ſ. nō habuerūt fidē exo. 15. ¶ Deinde cū dicit. Fide muri hierico ⁊c. agit de eo qd̓ per fidē factū eſtin introitu terre ꝓmiſſiōis. De hoc habet̉ ioẜ. 6. vbi dr̄ꝙ ad mandatū dn̄i ſacerdotes ſeptē diebꝰ cū archa teſtamēti circuierūt primā ciuitatē vltra iordanē .ſ. hierico ⁊ſeptīa die ſeptīo circuitu muri eiꝰ corruerūt hoc fuit aliqͥd ex ꝑte hoīs. ſcꝫ ꝙ ex mādato dn̄i circuierūt credētesmandatū dn̄i debere īpleri. Aliqͥd aūt ex ꝑte dei .ſ. ꝙ ſicad circuitū eoꝝ muri corruerūt. ¶ Moralit̓ hierico interpretat̉ luna ſiue defectꝰ ⁊ ſignificat mūdū iſtū. Muri eiꝰſunt īpedimēta qͥbus aliqͥs detinet̉ in mūdo. Per buccinas qͥbus leuite ⁊ ſacerdotes intonabāt: vox p̄dicatoꝝ ſignificat̉. Per circuitū ſeptē dieꝝ totus deſignat̉ decurſus pn̄tis tꝑis qͥ per ſeptē dies cōplet̉. Per que dat̉ intelligi ꝙ oīa īpedimēta mūdi cadūt ad ꝯtinuā vocē p̄dicatiōis. 2º. coꝝ. 19. Arma militie nr̄e nō ſūt carnalia: ſꝫpotētia deo ad deſtructionē munitionū ꝯſilia deſtruētes⁊ oēm altitudinē extollentē ſe aduerſus ſcīaꝫ dei. ¶ Deinde cū dicit. Fide raab meretrix ⁊cͣ. on̄dit qͥd factū ſit ꝑfidē ab aliqͦ de populo infideli .ſ. a raab de qua ioẜ. 5. et6. Cuꝫ em̄ ioſue miſiſſet exploratores ad explorandū hierico ip̄i euaſerūt auxilio iſtius mulieris q̄ dr̄ meretrix .i.ydolatra. Uel ad lr̄am meretrix erat ad quā ingreſſi ſūtnō ad peccādū ſꝫ ad latendū. Domus em̄ taliū patēt maxime de nocte. Iſti etiā venerāt de nocte. Domꝰ etiā eiꝰꝯiūcta erat muro. Meretrices aūt abſqꝫ exceptiōe accipiunt indifferēter. ⁊ iō melius poterāt apud eā occultari.Iſta gͦ per fidē liberata fuit. Un̄ dicit. Raab meretrix fide .i. ꝑ fidē recipiēs exploratores cū pace nō perijt cū incredulis q̄ corꝑaliter perierūt qꝛ exploratores iurauerātei ip̄am liberare ⁊ omnē domū patris ſui. qd̓ ⁊ fecerunt.¶ Quare aūt magꝭ declinauerīt ad ip̄aꝫ pōt dici vt ip̄aminꝰ poſſet inculpari indifferēter omnes recipiēs. Necerat ꝯueniēs vt ſalus ip̄oꝝ fieret alicui ſaluāti ip̄os occaſio mortꝭ. in hoc aūt ꝙ ip̄a ex receptiōe ip̄oꝝ liberata eſtdeſignat ꝙ recipiētes predicatores euangelij liberant amorte eterna. Math. 10. Qui recipit ꝓphetā in nomine ꝓphete mercedē ꝓphete accipiet.