in epiſtolam ad Sebreos II

meam non quero. Et. 7. dicitur. Qui querit. gloriameius qui eum miſit hic verax eſt et iniuſticia in illo nō eſtFidelis ergo eſt chriſtus ei qui fecit eū ſicut moyſes. ethoc in omni domo eius: que domus eſt vniuerſitas fidelium de qua. psͣ. Domum tuam decet ſanctitudo domiue ⁊c. ¶ Deinde cum dicit: Amplioris enim glorie ⁊c.Prefert chriſtum moyſi ⁊ hoc quantuꝫ ad duo. Primoquantū ad poteſtatē. Secundo quantū ad conditionem.ibi Et moyſes quidem ⁊c. Cōmendando autē chriſtumcōmendat ipſum habuiſſe honoreꝫ in omni domo. ſed ꝙchriſtus ipſum excellat oſtendit. Ubi primo ponit rationem. Secundo manifeſtat ibi Omnis nāqꝫ domus ⁊cͣ.Ratio autē apoſtoli eſt ꝙ maior gloria debetur illi qͥ fecit domū ꝙͣ illi qui eam inhabitat. chriſtus autē fabricacauit domū. psͣ. Tu fabricatus es aurorā ⁊ ſolē. ꝓuer.9. Sapientia edificauit ſibi domum. id eſt eccleſiaꝫ. Ip̄eenim xp̄s per quē gratia et veritas facta eſt tanꝙͣ legiflator edificauit eccleſiam. Moyſes autē tanꝙͣ legis ꝓnunciator. ⁊ ideo ſolum vt pronunciatori debet̉ gloria moyſi. Unde et reſplenduit facies eiꝰ de qua Exod̓ .34. et. 2.corinthioꝝ. 3. Ita vt non poſſent filij iſrael intendere infaciem moyſi propter gloriam vultus eius. Continuat̉ergo ſic littera. Tu dicis ꝙ chriſtus eſt fidelis ſicut moyſes. quare ergo dimittemus ne conſideremus? Certe qꝛamplioris glorie dignus eſt habitus pre moyſe. quantoampliorem gloriā habet dominus domus qui fecit illamQuaſi dicat. ⁊ ſi moyſes multuꝫ ſit honorabilis: tamenchriſtus honorabilior eſt. ſicut fabricator domus. ⁊ ſicutlegiſlator principalis Iob. 36. Eęce deus excelſus in fortitudine ſua: et nullus ei ſimilis in legiflatoribus. Si ergo debetur gloria moyſi: ampliori dignus eſt chriſtus. 2corinthioꝝ. 3. Si miniſtratio damnationis in glora eſt:multomagis miniſteriū iuſticie erit in gloria. ¶ Conſequenter probat minorem ſue rationis cuꝫ dicit. Omnisnanqꝫ domus ⁊c̄. Minor auteꝫ eſt ꝙ chriſtus fabricauitdomū iſtā. et hoc probat primo. quia omnis domus indiget fabricatore. Secundo quia iſta domus de qua loquitur a chriſto fabricata eſt ibi. Qui aūt om̄ia ⁊c. Primo ergo probat ꝙ iſta domus ſicut et quelibet alia indiget fabricatore. quia diuerſa non coniuguntur niſi ab aliquo vno. ſicut patet de domo artificiali in qua ligna ⁊ lapides ex quibus compoſita eſt vniuntur ab aliquo. Aggregatio autē fideliū que eſt in eccleſia: et domus dei exdiuerſis collecta eſt. ſcilicet iudeis ⁊ gentibꝰ: ſeruis ⁊ liberis. Et ideo eccleſia ſicut et omnis domus ab aliquovniente fabricatur. Huius rationis ponit tm̄ concluſiōꝫſupponens veritatē premiſſarū ex facti euidentia. .i. Petri. 2. Ip̄ſi tanꝙͣ lapides viui ſuꝑedificamini domos ſpirituales ⁊c. Epheẜ. 2. Superedificati ſuper fundamentum apoſtolorum et prophetaꝝ ⁊c. ¶ Deinde cum dicitQui autē creauit ⁊c. Probat ꝙ chriſtus ſit iſtius domꝰedificator. Deus em̄ qui fecit omnia ⁊c. Et ſi hoc intelligitur de toto mundo planū eſt. psͣ. Ipſe dixit et facta ſūt⁊c. Eſt autē creatio ſpiritualis que fit per ſpirituꝫ. pſal.Emitte ſpiritū tuū et creabuntur. ⁊ renouabis faciē ⁊cͣ.Et hoc fit a deo per chriſtum Iaco. 1. Voluntarie genuit nos verbo veritatis: vt ſimus initiuꝫ aliquod creatureeius Epheẜ. 2. Ipſius factura ſumus creati in chriſto ieſu in operibus bonis ⁊c. Deus ergo iſtam domū ſciliceteccleſiā ex nihilo. ſcilicet de ſtatu peccati in ſtatuꝫ gratiecreauit. ergo chriſtus per quē fecit omnia. ſupra. 1. Perquem fecit et ſecula Iohannis. 1. Omnia per ipſum facta ſunt: et ſine ipſo ⁊c̄. Eſt excellentior vtpote. quia habet poteſtatē factoris ꝙͣ moyſes qui ſolum fuit pronunciator. ¶ Deinde cū dicit Et moyſes quidē ⁊c. Prefert

chriſtū moyſi quantū ad conditionē. ⁊ circa hoc duo facit. Primo em̄ ponit rationem ſuam. Secundo manifeſtat eā ibi. Que domus ⁊c. Apoſtolus valde diligenternotat verba illa ſcripta de moyſe. in quibus duo dicuntur de ipſo. Vocatur em̄ ſeruus. vocatur etiā fidelis nōin domo propria: ſed in domo dei noſtri. Et quantuꝫ adiſta duo prefert chriſtum moyſi. Primo enim oſtēdit qͥdconueniat moyſi. Secundo quid conueniat chriſto ibi.Chriſtus vero tanꝙͣ filius ⁊c. Dicit ergo ꝙ moyſes fidelis erat tanquā ſeruus. id eſt ſicut fidelis diſpenſator.Matthei. 25. Euge ſerue bone et fidelis. quia in paucafuiſti fidelis: ſupra multa te conſtituam ⁊c. Chriſtus autem quodammodo ſeruus eſt. ſcilicꝫ ſcd̓m carnē. Phil̓.2. Formā ſerui accipiens. ſed moyſes fuit famulꝰ in verbis dei proponendis filijs iſrael Ex quo patet. ꝙ qꝛ eratfidelis famulꝰ. illa que dicebat ordinabant̉ ad aliud. ſcilicet ad chriſtumˡ. Et hoc erat teſtimonium eoꝝ que dicenda erant. Iohannis. 5º. Si crederetis moyſi crederetis forſitan et mihi. de me me enim ille ſcripſit Actuū10. Huic omnes prophete teſtimoniū perhibent. Quiaergo erat famulꝰ ideo erat nō in domo propria ſed in aliena. Et quia ea que dicebat erant in teſtimoniū eoꝝ q̄ dicenda erant de chriſto. ideo moyſes omniquaqꝫ minoreſt chriſto. ¶ Deinde cum dicit. Chriſtus vero ⁊c. oſtendit quid conueniat chriſto. quia ſcilicet chriſtus non eſtſicut ſeruus: ſed ſicut filius in domo patris et per conſequens ſua. quia heres naturalis. ſupra. 1. Quem conſtituit heredem vmniuerſorum ⁊c. Eccleſia enim eſt domꝰchriſti. prouerbi. 14. Sapiens mulier edificat domum.psͣ. Dominus dixit ad me filius meus es tu ⁊c. Matth̓.z. Filius meus dilectus ⁊c. Eſt ergo non ſeruus ſed filius et in domo ſua. ſed moyſes eſt ſeruus in domo alienaIohannis. 8. Filius manet ineternum. ¶ Deinde cū dicit: Que domus ⁊c. Oſtendit ꝙ iſta domus ſit ſua et q̄ſit. Iſta em̄ domus ſunt fideles et ſunt domus chriſti. qꝛcredunt in chriſtū .i. thimoth̓. 3. In domo dei que eſt eccleſia. Et etiam qūia chriſtus habitat in ipſis Philip̄. 3Habitare xp̄m per fidem in cordibus veſtris. Hec ergodomus. ſcilicet nos fideles ſumus. Ad hoc autem ꝙ ſimus domus dei quattuor requiruntur circa domuꝫ quenon ſunt in tabernaculo. Et iſta tangit apoſtolus. Primo ꝙ ſpes noſtra ⁊ fides ſit certa ⁊ permanens. tabernaculum autē et ſi ſit firmū tamē cito moueri poteſt. Et ſignificat illos qui ad tempus credunt: et in tempore temptationis recedunt. Et ideo dicit: Si retineamus fiduciam. dictum eſt ſupra ꝙ fiducia eſt ſpes cum expectatiōefirma opinione. 2. corinthioꝝ. 3. Fiduciam talem habemus per chriſtum ad deum. Secundo ꝙ ſit ordinate diſpoſita. Et ideo dicit. Spei gloriā. id eſt ad gloriam deiordinate. ita ꝙ contēptis alijs gloriemur in ſpe glorie.Ierem̄. ꝯ. In hoc gloriet̉ qui gloriatur ſcire et noſce meTertio ꝙ ſit ꝑſeuerās. Vnde dicit Vſqꝫ in finē Mat. 10Qui perſeuerauerit vſqꝫ in finem hic ſaluus erit. Quarto ꝙ ſit firma. vt ſcilicet nulla aduerſitate moueatur. Unde dicit Firmā. infra. 6. Confugimus ad tenendā propoſitam ſpem quā ſic̄ anchorā habemꝰ anime tutā ⁊ firmā.Lectio ſecunda.Ua propter ſicut dicit ſpirituſſanctus. Hodie ſi voceꝫ eius audieritisq̄nolite obdurare corda veſtra: ſicutin exacerbatione ſcd̓m diem temptatiōis indeſerto. Ubi temptauerunt me patres vr̄iS iij

S iij