in epiſtolam ad Philemonem

ibi. Audiens. ⁊c. Tertio cauſam ꝓpter quā deo gratiasagit ibi. Gaudiū em̄ magnū ⁊c. Dicit ergo gratias ago⁊c. Col̓. 3. Et grati eſtote Phil̓. 4. Cum gratiarūactione. Quaſi dicat. Ita ago gratias de preteritis: vt oremtn̄ ꝓ futuris. Et ideo dicit. Semꝑ memoriā tui faciens.⁊c. Phil̓. 1. Eo ꝙ habeā vos in corde ⁊ in vinculis meis ⁊c. Eſa. 49. Nunqͥd poteſt mulier obliuiſci infantemſuum ⁊c. ¶ Ponendo autē materiam gratiarūactionis⁊ orōnis oſtendit qͥd ꝓ eo petēdo orat. Materia aūt huiꝰerat neceſſaria ⁊ bona philemoni ⁊ charitas ⁊ fides. ſineenim charitate nihil aliorum valet. ⁊ ꝑ eam omnia habentur. 1. Corin. 13. Si linguis hominū loquar ⁊c. Itēſine fide nullus deum amare poteſt: qꝛ non cognoſcit vere deū. De ſpe autē mentionē non facit: qꝛ media eſt. ⁊in his intelligit̉. Sed in quo habes fidem ⁊ charitateꝫ?In dn̄o ieſu. 1. Corin. vltimo. Si quis nō amat dominūnoſtrū ieſum chriſtum anathema ſit ⁊cͣ. Et hoc eſt neceſſariū: qꝛ ex xp̄o dulcius dilecto deriuat̉ dilectio ad mēbra: qꝛ non diligit caput qui non diligit membra. 1. Io.4. Qui non diligit fratrem ſuum quem videt: deuꝫ quēnon videt quō poteſt diligere ⁊c. Et in om̄es ſanctos fides innititur doctrine ꝓut eſt manifeſtata ꝑ xp̄m. qꝛ deūnemo vidit vnꝙͣ. Io. 1. et. 14. Creditis in deum ⁊ in mecredite. Et ideo ꝑ fidem habemus chriſtum. Sed ꝙ adſanctos ꝑtinet poteſt intelligi dupliciter. Uno modo qꝛex fide quam habent ad xp̄m ꝓceduūt obſequia imperiſa ſanctis. Vel fides cōſiſtit in diuinitate pͥncipalit̓ ꝓuteſt annūciata ꝑ xp̄m. ſed non ſolum ꝑ chriſtū: ſed etiamꝑ ſanctos. Matth̓. vltimo. Euntes ergo docete omnesgentes ⁊c. Debemꝰ ergo credere nō ſolū dicta ꝑ chriſtūſed etiam ꝑ ſanctos Heb̓. 2. Que cuꝫ initium accepiſſetenarrari ꝑ dn̄m ab eis qui audierunt in nos cōfirmata ē.¶ Ut cōmunicatio fidei ⁊c. hoc ꝯtinuat̉ dupliciter. Unoenim modo vt ſit ſignū. Et eſt ſenſus vt cōmunicatio ⁊c.id eſt tanta eſt charitas tua. vt cōmunicatio fidei tue ⁊c.Uel aliter. Gratias ago ⁊ memoriaꝫ ⁊c. vt ſcꝫ oſtendatquid ꝓ eo petat orando. Et poteſt intelligi cōmunicatiofidei dupliciter. Uel qꝛ in fide cōmunicabat cum omnibus ſanctis non habens aliam fidem nouā vt heretici.Corin. 1. Idipſum dicatis omnes ⁊c. Uel cōmunicatioqua bona cōmunicas ſanctis ꝓcedens ex fide. 1. Ti. vltimo. Diuitibus huius ſeculi precipe nō alta ſapere necſꝑare in incerto diuitiaꝝ. ſed in deo viuo qͥ p̄ſtat nobis.⁊c. ¶ Euidens fiat id eſt vt bonū latens in corde euidēsfiat ꝑ bona opera. ¶ In agnitione om̄is boni ſcꝫ quod ate fit. Et hoc ī ieſu xp̄o .i. ꝓ ieſu xp̄o Iac. 2. On̄de mihifidē tuā ſine operibꝰ. ⁊ ego tibi oſtendā ex operibus fidēmeaꝫ ⁊c. Uel aliter. Multa ſunt opera in mundo q̄ ſuntbona hominibus. ⁊ tamē deo non ſunt bona. qꝛ non recte fiunt. ꝓuer. 14. Eſt via que videt̉ homini recta. noniſſima autē eius deducūt ad mortē ⁊cͣ. Eccͣ. 8. Vidi impios ſepultos qͥ etrā cū adhuc viuerēt in loco ſancto erāt⁊ laudabant̉ in ciuitate quaſi iuſtoꝝ operū. Sed hoc manifeſtat̉ ꝑ fidem rectam qn̄ conſequit̉ premiū a deo qͥ nōremunerat niſi recta. Et ideo dicit. In agnitiōe id eſt vthoc euidens fiat ꝙ cognoſcas om̄e bonū. Vel ꝙ cognoſcatur in te om̄e bonum qd̓ eſt fruitio diuinitatis. Exo.33. Oſtendā tibi om̄e bonum. Sap̄. 7. Uenerunt mihiomnia bona pariter cū illa ⁊c. ¶ Cauſa autē ꝓpter quāgratias agit eſt gaudium. Et ideo dicit. Gaudiū em̄ magnū ⁊c. 3. Io. ca. vnico. Marorē horū gratiā nō habeo:ꝙͣ vt audia filios mēos ī veritate ambulare. Hoc eī gaudiū alleuiabat p̄ſſuras ſuas. Vnde addit. Et ꝯͣſolatiōeꝫ⁊c. psͣ. Scd̓m multitudinē dolorū meoruꝫ in corde meoconſolationes tue letificauerunt animā meā. Cuius rarioneꝫ aſſignat dicens: Quia viſcera ⁊c. Col̓. 3. Indui.

te vos ergo ſicut electi dei ſancti ⁊ dilecti viſcera miſericordie benignitatē ⁊cͣ. 3. Io. c. vnico. Chariſſime fideliꝰter agis quicqͥd operaris in fratres ⁊ hoc in peregrinos⁊c. ¶ Deinde cum dicit̉. Propter quod ⁊c. ponit̉ petitio. ⁊ pͥmo fiducia petendi. Secūdo ipſa petitio ibi. Obſecro ⁊c. Tertio eiꝰ ratio ibi. Forſitan ⁊c. Dicit gͦ. Propter qd̓ id eſt qꝛ ſic abundas charitate multā fiducia ⁊cͣNon ex me ſed ex auctoritate ieſu chriſti in cuius fide tegenui. Et ideo poſſuꝫ tibi imꝑare vt pater: ſed qd̓ ad reꝫſcꝫ tuam ꝑtinet vel cōmunē. al̓s prelatus non habet poteſtatem imperandi ſibi quicꝙͣ niſi qd̓ vel eſt ad eius vtilitatem vel eccleſie vel bonorum morum xp̄iane religionis. Tamē magis obſecro ꝓuer. 18. Cum obſecrationibus loquit̉ pauper ⁊c. Et quare Terte cum ſis talis ⁊c.ſunt duo ꝓpter que qͥs debet obſecrari ſcꝫ etas ſenectutꝭ1. Ti. 4. Seniorē ne increpaueris: ſꝫ obſecra vt prēꝫ ⁊cͣItem honeſtas virtutis. vbi em̄ nō delinqͥmus pares ſumus. Eccͣ. 32. Rectorē te poſuerūt noli extolli. eſto in illis qͣſi vnus ex ipſis. Dicit gͦ. Cū ſis talis ⁊c. Quaſi dicat. Si eſſes puer p̄ciperē tibi hoc: ſed tu es ſenex. Itemſi leuis ſed talis es vite ꝙ es mihi ſimilis. Non ꝙ talis⁊ tantus ſit ſimpliciter: ſed aliquo mō ſimilis. qd̓ dicit exſua humilitate Ro. 12. Honore inuicē p̄ueniētes. Grigenes. Paulus diu vixit in fide. Conuerſus em̄ adoleſcens nūc dicit vt ſenex. Origenes. Raro vtilis doctorinuenit̉ in eccleſia quin ſit longenus. Exemplum de petro ⁊ Paulo.Lectio ſecunda.Bſecro cum ſis talis vt Paulusoſenex: nunc autem ⁊ vinctus ieſuchriſti. obſecro te ꝓ meo filio queꝫgenui in vinculis oneſimo qui tibi aliquādo inutilis fuit: nunc autē ⁊ mihi ⁊ tibi vtilis quem remiſi tibi. Tu autē illum vt meaviſcera ſuſcipe. Quem ego volueram mecūdetinere: vt pro te mihi miniſtraret in vinculis euangelij. Sine conſilio autem tuo nihil volui facere: vti ne velut ex neceſſitatebonum tuum eſſet: ſed voluntarium. Forfitan enim ideo diſceſſit ad horam ad te: vtineternuꝫ illum recipies: iam non vt ſeruūſed pro ſeruo chariſſimū fratrem: maximemihi. Quanto autē magis tibi: ⁊ in carne ⁊in domino. Si ergo habes me ſociū: ſuſcipeillum ſicut me. Si autem aliquid nocuit tibi aut debet: hoc mihi imputa. Ego Paulus ſcripſi mea manu. ego reddam vt nō dicam tibi ꝙ ⁊ teipſum mihi debes. Ita frater ego te fruar in domīo: refice viſcera meain chriſto. Confidens in obedientia tua ſcripſi tibi: ſciens quoniā ⁊ ſuꝑ illud qd̓ dico facies. Simul ⁊ para mihi hoſpitiū: nam ſpero per orationes veſtras donari me vobis.Salutat te epaphras concaptiuus meus inchriſto ieſu: marcus: ariſtarchus: demas: etlucas adiutores mei. Gratia dn̄i noſtri ieſuchriſti cum ſpiritu veſtro Amen.