in epiſtolam ad Titum I

¶ Sed quantū ad ſubiectos. Primo ponit curam eoꝝ.Secūdo modū. Tertio ratione aſſignat. De primo dicitDomus ⁊c. Prouer. 14. Sapiēs mulier edificat domūſuā: inſipiens vero exſtructā quoqꝫ deſtruet manibꝰ. Incura autē ſunt duo obſeruāda mulieri. ſunt em̄ vt plurimū iracunde. Eccl̓. 25. Non eſt ira ſuper irā mulieꝝ Etideo dicit. Benignas. Quaſi dicat. Cum māſuetudineregāt. Aliud eſt qꝛ qn̄ mulier poteſtatē habet nitit̉ in cōtrariū viro ſuo Ecc. 25. Mulier ſi primatū habeat cōtraria eſt viro ſuo. Unde dicit̉ Gen̄. 3º. Sub viri poteſtateeris ⁊ ipſe dn̄abit̉ tui Et hoc ideo vt nō blaſphemet verbū dei .i. non detis occaſionē blaſphemādi ⁊c. Et om̄iahec notant̉ Tobie. 10. vbi dicit̉ ꝙ raguel ⁊ ſara monuerūt filiam ſuā honorare ſoceros. diligere maritū. regerefamiliā. gubernare domū. ⁊ ſeip̄am irreprehenſibilē exhibere. ¶ Conſequēter oſtendit qualiter doceat maresiuuenes. ſcꝫ vt ſobrij ſint qd̓ repetit quia ebrietas eſt pͥncipiū vitioꝝ. 1º. petri. 5. Sobrij eſtote ⁊c̄.Lectio ſecunda.N omnibus teip̄m prebe exemplūbonoꝝ operum in doctrina. in integritate. in grauitate. Uerbū ſanuꝫirreprehenſibile: vt his qui ex aduerſo eſtvereat̉ nihil habens malū dicere de nobis.Seruos dn̄is ſuis ſubditos eſſe. in om̄ibusplacentes. nō contradicētes. nō fraudātes.ſed in oībus fidem bonā oſtendētes: vt doctrinā ſaluatoris noſtri dei ornēt in oībus.Supra apl̓s tytum docuit de quibus inſtruat ſubditosliberos. Et quia nō tantū verba ꝓſunt ſed etiā ex emplaideo docet vt ſe exemplū prebeat. Primo generaliter.Secūdo ſpecialiter. ibi. In doctrina ⁊c. Tertio rationēhuius aſſignat. ibi. Vt is qui ex ⁊c. Dicit ergo. Quiaetate iuuenis es prebe te in exemplū omnibus bonorumoperū. Prelatus em̄ debet eſſe quaſi forma exiſtēs diſcipulis. 1. coꝝ. 11. Imitatores mei eſtote ſicut ⁊ ego xp̄i.Ioh. 13. Exemplū dedi vobis ⁊c. ¶ Deinde cū dicit. Indomo ⁊c. ponit ſpecialia in quibus debet ſe prebere exēplū. ⁊ prīo oſtendit qͥs debeat eſſe eius actꝰ ſcꝫ in doctrina. Unde dicit. In doctrina. hoc em̄ eſt ꝓpriū prelatiIerem̄ .3. Dabo vobis paſtores iuxta cor meū ⁊ paſcentvos ſciētia ⁊ doctrina. Et qꝛ habet alios ep̄os ſub ſe. vtdicit̉ ſupra. 1. Epiſcopos cōſtituas ⁊c̄. Ideo debet aliosdocendo: eis exemplū doctrine prebere. 1ᵉ. tymoth. 4º.Attende tibi ⁊ doctrine. Item monet eū quantū ad vitā⁊ primo declinare a malo. Eſaie. 1. Quieſcite agere peruerſe. Et ideo dicit. In integritate per incorruptionē ſicut em̄ corpus perdit integritatē per corruptionē mēbrorū ſuoꝝ: ita anīa per corruptionē peccati. In prelato autē eſt integritas ſenſus. per prudentiā: affectus per charitatē: corporis per caſtitatē. jͤ. theẜ. vlti. Integer ſpiritus veſter ⁊ anima ⁊ corpus ſine querela in aduentu domini noſtri ieſu xp̄i ſeruet. Secūdo ꝙ ſit grauis quantūad bona que cū charitate fiūt. Graue aūt duo habet. vnūqꝛ deſcendit ⁊ ẜm hoc vituperat. p̄s. Filij hominū vſqꝫquo graui corde ⁊c. Aliud eſt ꝙ eſt ſtabile ⁊ firmū. Et iōilli dicunt̉ graues qui nō defacili mouent̉ a bono ⁊ hoccōmendat. pͣsͣ. In populo graui laudabo te. Et ad hocinducit eū. Prouer. 17. Non decet principē labiū mentiens. ¶ Deinde oſtendit qualis debet eſſe eius doctrina ⁊ verbū. At dicit ꝙ debet eſſe ſanū .i. non corruptumfalſitate. 2ᵉ. tymoth. 1. Formā habe ſanoꝝ verboꝝ quea me audiſti in fide ⁊c. ¶ Item quantū ad modū cū dicit

Irreprehenſibile .i. vt ꝓferat̉ tempore ſuo ⁊ cū omni de-centia ⁊ ꝓuocatiōe ad correptionē. Eccl̓. 20. Ex ore fa-tui reprobat̉ parabola. Non em̄ dicet illā in tꝑe ſuo. Finis auteꝫ doctrine eſt vt is qui ⁊c. Quaſi dicat. Si oēsbene ſe habeāt. ſcꝫ prelati ⁊ ſubditi: aduerſarij nō poſſūtvobis nocere. 1ᵉ. petri. 2º. Sic eſt volūtas dei vt benefacientes obmuteſcere faciatis imprudentiū hominū ignorantiā. 1ᵉ. tymoth. 5º. Nullā occaſionē dare aduerſariomaledicti gratia. ¶ Deinde cū dicit. Seruos ⁊c. docetqualiter inſtruat ſeruos. Et primo facit hoc Secūdo eiꝰrationē aſſignat ibi. Apparuit ⁊c. Circa primū tria facitQuia primo inducit ſeruos ad ſubiectionē. Secūdo determinat modū eius. ibi. In oībus ⁊c. Tertio oſtenditneceſſitatē doctrine huius ibi. Vt doctrinā ⁊c̄. Dicit ergo. Admone ſeruos ⁊c. 1ͤ. petri. 2. Serui ſubditi eſtotein om̄i timore dn̄is non tantū bonis ⁊ modeſtis ſed ⁊ diſcolis ⁊c. Col̓. 3. Serui obedite per oīa dn̄is carnalibusnō ad oculū ſeruientes ⁊c̄. Idem dicit Ephe. 6. Et quare monet hoc tam frequēter apl̓us? Reſpondeo. Non ſine cauſa. Hereſis em̄ incepit apud iudeos ꝙ ſerui deinō deberent ſeruire hoībus: ⁊ ex hoc etiā deriuatū eſt inpopulo xp̄iano ꝙ dixerūt ꝙ per xp̄m filij dei facti nō deberēt eſſe ſerui hominū. Sed xp̄s per fidem nō venit tollere ordinē iuſticie: immo per fidem xp̄i iuſticia ſeruat̉.Ro. 3. Iuſticia aūt facit alios alijs ſubdi. Sed ſeruitushmōi eſt quantū ad corpus. Nā per xp̄m nūc liberamura ſeruitute quantū ad animā: ſed nō a corruptiōe corporis ſed in futuro liberabimur etiā a corruptiōe ⁊ ſeruitute corporali. 1ᵉ. coꝝ. 15. Cum tradiderit regnū deo ⁊ patri ⁊c. Sed ꝙ dicit in oībus poteſt referri primo ad hocꝙ dicit ſubditos. vt intelligat̉ in oībus. ſcꝫ ad que ſe extendit ius dn̄atiue poteſtatis Uel ad hoc qd̓ dicit. Placentes. Debet em̄ eſſe ſubiectio. Primo vt ſeruiāt ſineoffenſione nō cū murmure ⁊ tarditate. Col̓. 1. Per om̄iaplacētes deo. 1ᵉ. coꝝ. 10. Ego per oīa oībus placeo. Cōtra Gal̓. 1. Si homībus placerē xp̄i ſeruus nō eſſem ⁊cͣ.Reſpondeo. Placere homini ꝓpter ip̄m eſt vituperabile: ſed ꝓpter deū eſt laudabile. Scd̓o vt ſint ſine repugnātia. ideo dicit. Non cōtradicentes. Eccl̓. 4. Non cōtradicas verbo veritatis ⁊c. Tertio ſine fraude. Undedicit. Non fraudātes. vbi vnū remouet ⁊ alterū aſtruit.Remouet fraudē. Seruis em̄ cōmittunt̉ bona dominorū. Luce. 19. Tradidit eis bona ſua. Aſtruit in om̄ibusbonitatē. Et ideo dicit. Sed in oībus ⁊c. Sed quo fineſunt hec fienda? Non quidē ꝓpter terrenū fauorē ſed ꝓpter gloriā dei. Unde dicit. Vt doctrinā ⁊c. Glo. Ornamentū doctoris eſt honeſta vita diſcipuli ſicut ſanitas infirmi eſt laus medici. Doctor curator eſt animaꝝ. Si exgo nos oſtendimus bona opera laudat̉ doctrīa xp̄i Eſa.52. Iugiter tota die nomen meū blaſphemat. Math. 5.Ut videant opera veſtra bona ⁊c̄.Lectio tertia.Pparuit em̄ gratia dei ⁊ ſaluatorisnoſtri oībus hoībus erudiens nos.vt abnegātes impietatē ⁊ ſeculariadeſideria. ſobrie. ⁊ iuſte. ⁊ pie viuamus inhoc ſeculo: expectātes beatā ſpem ⁊ aduentū glorie magni dei ⁊ ſaluatoris noſtri ieſuxp̄i: qui dedit ſemetip̄m pro nobis: vt nosredimeret ab om̄i iniquitate: ⁊ mūdaret ſibi populū acceptabilē ſectatorē bonoꝝ operum. Hec loquere ⁊ exhortare. ⁊ argue cum

Q iij