in epiſtolam Tad Timotheum III

ſpitum. Ro. 12. Hoſpitalitatē ſectātes. Heb̓. vlti. Hoſpitalitatē nolite obliuiſci ⁊c. Iob. 31. Hoſtiū meuꝫ viatoripatuit ⁊c. Quantū ad ſecundū dicit. Doctorē Eph̓. 4.Alios paſtores ⁊ doctores ⁊cͣ. Et hoc eſt officiū ꝓpriuꝫprelati. Iere 3. Dabo vobis paſtores iuxta cor meū ⁊ paſcent vos ſcientia ⁊ doctrina ⁊c. ¶ Conſequent̓ cū dicitNon vinolentū ⁊c. remouet vitia oppoſita. Tria aūt remouet. Unū quod pertinet ad cōcupiſcentiā carnis. Aliud ad iram. Aliud ad cupiditatē. Quantū ad primū dicit. Non vinolentū. Minus dicit ⁊ plus ſignificat Eph̓.5. Nolite inebriari vino in quo eſt luxuria ⁊c. Quaſi dicat non guloſum non luxurioſum. Quantuꝫ ad irā duoponit primo quantū ad actū cū dicit. Non percuſſorem.Decenter prohibet hoc poſt vina. quia ebrij defacili ꝑcutiunt ſcꝫ modeſtū id eſt patientē Phil̓. 4. Modeſtiaveſtra nota ſit omnibꝰ homībꝰ. psͣ. Bene patiētes erātvt annuncient. Xp̄s paſſus non ꝑcutiebat. Secūdo ꝙͣtum ad verba cū dicit. Non litigioſum. 2. tthy. 2. Seruum dei non oportet litigare ⁊c. 1. coꝝ. I1. Si quis videt̉contentioſus eſſe nos talē cōſuetudinē non habemꝰ neqꝫ eccleſia dei. Et hoc qꝛ epiſcopi ſunt ſucceſſores apl̓oꝝquos xp̄s inſtruxit vt pacē annunciarent. Itē in paſſiōeſua chriſtus dixit. Pacē meā do vobis. pacē meā relinōvobis. ¶ Quantū ad res tēporales dicit. Non cupiduꝫquia ponitur iudex ⁊ ordinator eccleſie qui ſi ſit cupidusd̓facili d̓clīat a iuſticia Exod̓. viceſimo t̓tio Ne accipiasmunera que excecant etiā prudentes ⁊ ſubuertunt ꝟbaiuſtoꝝ. ſed heu. Iere. 6. A maiore vſqꝫ ad minorē om̄esauaritie ſtudent ⁊c.Lectio ſecunda.I quis aūt domui ſue preeſſe neſcitquomodo eccleſie dei diligentiā habebit? Non neophitū: ne in ſuꝑbiaꝫelatus in iudiciū incidat dyaboli. Oportetautē ⁊ illū teſtimoniū habere bonuꝫ ab hisqui foris ſunt vt non in opprpbriuꝫ incidat⁊ in laqueū dyaboli. Dyacones ſimiliter pudicos. non bilingues. non multo vino deditos. non turpe lucrū ſectantes. habētes myſterium fidei in conſciētia pura. Et hi autēprobent̉ primū: ⁊ ſic miniſtrēt nulluꝫ crimēhabentes. Mulieres ſimiliter pudicas. nōdetrahentes. ſobrias. fideles in omnibus.Supra oſtēdit apl̓s qualis debet eſſe ep̄s ẜm ſe: hic oſtēdit qualis debet eſſe in cōparatione ad multitudinē. Etprimo ad multitudinē domeſtice familie. Secundo quoad multitudinē eccl̓ie ibi Non neophitū ⁊c. Tertio quoad multitudinē infideliū ibi. Oportet aūt ⁊c̄. Itē primooſtēdit qualis debet eſſe in comparatione ad familiā domeſticā. Secundo rationē huius aſſignat ibi. Si qͥs autem ⁊c̄. Item primo oſtendit ꝙ ab epiſcopo requirit̉ gubernatio debita famille. Secundo bona inſtructio filiorum ibi. Filios habentē ⁊c. Dicit ergo. Oportet ep̄mp̄eſſe domui id ē familie ſue ⁊c. Ut eā bn̄ gubernet. Bona aūt gubernatio nō ſolū eſt acquiſitio diuinaꝝ. quia eanon ſunt finis yconomice ſed inſtrumēta. ſed finis eiꝰ eſtrecta vita. Eccl̓. 44. Pacificātes in domibꝰ ſuis. Specialiter auteꝫ in domeſtica familia precipui ſunt filij. Etideo dic̄ de eis ſpecialit̓ Filios ⁊c̄. id eſt ꝙ ſuis filijs dominetur nō emollitus ex teneritudine amoris quā quādoqꝫ extendit ad filios. Inter alia autē que requirunt̉ infilijs epiſcoporum quos habuerunt anteꝙͣ eſſent ep̄i re-

quiritur ꝙ ſint caſti. quia mala eoꝝ vita eſſet teſtimoniūcontra parentē et prelatū. Eccl̓. 10. Scd̓m iudicē populiſic et miniſtri eius. ⁊ qualis rector ciuitatis: tales et habitantes in ea Sap̄. 4: Ex iniquis em̄ omnes filij qͥ naſcunt̉ teſtes ſunt nequitie aduerſus parētes in interrogatione ſua. Secunda ratio eſt. qꝛ ad domū epiſcopi cōcurrit populus ideo oportet eos eſſe caſtos. Contra illud. 1.reg. 2. vbi filij hely nō caſti corrūpebant mulieres veniētes ad templū. vnde ⁊ helya dn̄o eſt punitus. ¶ Deind̓cum dicit. Si quis autē ⁊c. Dicti ſui rationem aſſignat.Poſſet em̄ dici. Quid ad ep̄m ꝙ bene regat familiā cuiīminet cura cōmunis? Et ideo dicit Si quis aūt ⁊c. id ēproprie familie Luc̄. 16. Qui fidelis eſt in minimo et inmaiore fidelis ē. Cōtingit tn̄ frequent̓ ꝙ aliqui nō ſuntregitiui bene in paruis domeſticis qui tamē bene regūtin maioribus. Sed dic. neſcit vt hec neſcientia referaturad negligentiā. et qui parua negligit defacili magna negligit. ſed qui nō curat de paruis aliqn̄ bene ſe habet inmaioribus. ¶ Conſequenter oſtēdit qͣliter ſe habeat admultitudinē eccleſie in qua non debet eſſe nouicius in fide ſed antiquus. Unde dicit Non neophicū id eſt nouāfidē habentē Act̓. r. Oportet eligere vnū ex his qui nobiſcū ⁊c. Idem numeri. 11. Cōgrega mihi. 70. viros deſenioribus quos tu noſti ꝙ ſenes ſin̄t populi ac magiſtriet duces ⁊c. Sed ſicut dicitur Sap̄. 4. Senectus venerabilis eſt non diuturna neqꝫ numero annoꝝ computata⁊c. Cōtingit em̄ quādoqꝫ ꝙ in aliquibus nouis ſuꝑabūdet gratia et habēt ſimul cū etate moꝝ ſenectutē qͥ diſpēſatiue promouentur ſicut ambroſius diuina inſpiratiōe.Unde hoc quod dicit hic ad eos pertinet qui non ſolumetate neophiti. ſed et qui neophiti ſunt ꝑfectiōe. Et huius eſt ratio ne in ſuperbiā ⁊c. Quando em̄ aliqͥs de nouo veniēs ad fidem et ad conditionē aliquā ꝓmouet̉ reputat ſe alijs meliorē et valde neceſſariū quaſi niſi ipſe eſſet non haberent vnde ꝓuideretur eccleſie. Et dicit dyaboli. quia ipſe cōdemnatus fuit propt̓ peccatū ſuperbie.¶ Deinde cū dicit. Oportet aūt illū ⁊c. Oſtendit qualiter ſe habeat ad multitudinē infideliū. ⁊ ponit documēta. Primo vt ſit bone fame Col̓. 4. In ſapientia ambulate ad eos qui foris ſunt. i. Pe. 2. Conuerſationē vr̄aꝫinter gentes habētes bonā ⁊c. Et hoc neceſſariū eſt prelato. quia conuerſatio totius cōgregatiōis iudicat̉ ex p̄lato. Sed cōtra. 2. coꝝ. 6. Per īfamiā ⁊ bonā famā ⁊c.Reſpondeo infamia inſurgit quandoqꝫ ex culpa eiꝰ quiinfamatur. ⁊ hanc ꝓhibet hic. quādoqꝫ ex malitia detrahentiū. et in hac oportet habere patientiā. ⁊ de hac loqͥtur apl̓s ibi. Sed hic loquit̉ de aſſumendo in ep̄m qͥ ⁊ ſiſit bonus ⁊ infamat̉ falſo debet patient̓ ferre. Secūdo aſſignat rationē. Un̄ ſubdit. Vt non in obprobriū ⁊c. Ubitangit duplex periculuꝫ ſcilicet ne fiat obprobrioſus ⁊ ꝑhoc eius auctoritas minuat̉. ⁊ per cōſequēs auferat̉ audacia corrigendi Mat. 7. Eijce primū trabē ⁊c. Secundo ne īcidat ⁊c. quandoqꝫ ſcilicet īpatienter ſuſtinendoꝙ infamis concitetur ad odia ⁊ deſperet et huiuſmodi.Et ꝙ prelatus ſit odioſus laycis: cōtingit ſi negligit cultum diuine laudis. Malac. 2. Irritū feciſtis pactuꝫ leuidicit dn̄s exercituū propt̓ qd̓ dedi vos contēptibiles ethumiles om̄ibus populis. ¶ Deinde cū dicit Dyacōes⁊c. Oſtendit pertinentia ad dyacones qd̓ in greco idē ēqd̓ miniſtri. In pͥmitiua em̄ eccl̓ia ſolum erant tres ordines vt dicit dyoniſius ſcꝫ epiſcopoꝝ p̄ſbyteroꝝ ⁊ miniſtroꝝ et nō diuidebant̉ ꝑ diuerſos gradus: ſed oīa erantin vno ordīe ꝓpter paucitatē miniſtroꝝ ⁊ ꝓpt̓ nouitatēeccl̓ie. Prīo gͦ on̄dit qͣles debēt eſſe ẜm ſe. Secūdo ꝙͣtūad alios ibi. Mulieres ⁊c. Itē pͥmo on̄dit qͣles debēt eſſe. Secūdo quō examinādi ſunt ibi. Et hij ⁊cͣ. Itē pͥmo

N ij